《洪吉童传》是朝鲜作家许筠著中古长篇小说，创作于17世纪初。

小说的主人公洪吉童是洪宰相的庶子，从小备受歧视和虐待，幼小的心灵里埋下了叛逆的种子。长大之后，洪吉童背着家人偷偷学成一身好武艺，还精通法术。他对嫡庶差别的封建身份制度反感，考虑到自己在家里无法容身，便辞别父母，毅然摆脱封建家庭，离家出走，漂泊在外。

一天，洪吉童偶然闯进农民起义军的山寨里，经过一番武力较量之后，农民起义英雄一个个拜倒在洪吉童的面前，众人一致拥戴他为头领。他加入农民起义队伍之后，便率众攻打欺压人民的海仁寺，获得胜利，从而更受到全体起义将士的信任和爱戴。

后来，洪吉童组织了“活贫党”，在朝鲜各地攻打土豪恶霸，严惩贪官污吏，没收他们的不义之财，无偿地分给贫苦农民。他劫富济贫的义举，受到了广大人民的称赞。洪吉童还用稻草做了七个自己的形象，这七个草人连同自己一共八个洪吉童，分布在朝鲜八个道，同一时刻在朝鲜八个道里行动，于是，朝鲜各地就都有了“活贫党”的骚扰活动。官府和国王惊恐万分。因此，国王召见洪宰相和洪吉童同父异母的哥哥洪仁衡，令他们捉拿洪吉童归案，并任命洪仁衡为“活贫党”据地的庆尚道的监司。洪仁衡到任后即出榜招洪吉童自首，他花了九牛二虎之力好不容易抓到洪吉童。在押解进京途中，洪吉童又逃脱了。

可是正当国王无可奈何之际，洪吉童向朝廷立下文书，提出以兵曹判书之职为会见国王的条件，国王同意了。最后，洪吉童向国王借了一千石白米，他带领三千兵马离开朝鲜，在前往中国的途中经过“硉岛国”。洪吉童赶走了亡荡山的妖怪，并收留了白、赵二小姐为夫人，做了“硉岛国”的国王。他精心治理和建设一个“金城千里”“国泰民安”的理想社会，受到了全体百姓的拥戴。小说的结尾写道：洪吉童七十岁的时候让位给他的儿子，自己和两位王妃一起升进了天堂。

许筠是官僚家庭的庶子，受到歧视，他才华焕发，曾经状元及第，但在激烈的党争中受到排挤，多次被革职。后来因为参加推翻光海君统治的事情而被处死。许筠模仿中国的《水浒传》而创作了《洪吉童传》，以寄托对社会的不满与改革思想。

小说以现实主义的手法，描写了主人公洪吉童受封建家庭的虐待和封建社会的歧视；描写了土豪劣绅、贪官污吏的种种罪恶；描写了广大农民的贫困和苦难的生活，暴露了封建社会的黑暗与腐败，反映了李朝时期深刻的社会矛盾和阶级矛盾。同时，作者通过洪吉童愤然离开朝鲜到幻想的“硉岛国”去建设一个“金城千里”“国泰民安”的理想社会，表达了广大农民要求从封建压追下求得解放的朴素愿望和他们对幸福生活的向往与追求。但是，由于历史时代和作者阶级地位的局限，小说设计的“硉岛国”这个“理想王国”，只不过是儒家标榜的以“圣君”代替“暴君”的“尧舜盛世”，只不过是作者的“乌托邦”罢了。正是这种时代的和阶级的局限性，使许筠在残酷的社会现实里找不到主人公的正确出路，他笔下的洪吉童最后也不得不向封建国王妥协了。

《洪吉童传》主要的思想是反对封建的身份制——嫡庶差别，其次是反对贪官污吏、土豪劣绅等对人民的残酷剥削。前者是上层社会内部的矛盾，后者属于广大的劳动人民与官僚地主阶级的矛盾。矛盾性质虽不一样，但是它们同时存在于党争激化阶级矛盾尖锐的条件下，自然而然地汇合在一起，相互呼应，推波助澜，成了导致李朝社会混乱的重要因素。在这个意义上，《洪吉童传》触及了当时社会的主要矛盾。

作品中反对残酷剥削的思想鲜明。洪吉童率领众人智取寺院财物，凭法术劫取官府谷仓，抢夺地方富豪和贪官污吏的不义之财，乃至化装成御史以惩处不法官吏等等，都是这一思想的体现。洪吉童早期活动的矛头是直指封建剥削者的。他的中期和晚期的活动，是率领众人从事农耕，建立一个“国泰民安”的理想国。这个理想国被描写成摆脱了封建剥削的社会。洪吉童率领农民攻打硉岛国时所写的檄文中，还表现出小生产者民主思想倾向。

《洪吉童传》中有一定的爱国思想。洪吉童被迫远离朝鲜，但他并未忘怀故土。他总想到自己是朝鲜人：“寡人现居王位，但本为朝鲜国之人。”在成了海外的一国之主以后，他也没忘记朝鲜国王的援助。他立国以后，派使臣回故国致谢，偿还了千石粮食。

《洪吉童传》中也有消极的一面，这就是封建的正统和忠君思想。他数次讲起自己的活动是对李朝国王“不忠”，对父亲“不孝”，是犯上作乱，滋扰国家。另外，作者对封建社会中的一般财主并不反对。他让洪吉童救出两个财主的女儿并成了财主的女婿，继承了他们的万贯家财。此外，作者不但不反对封建社会中一般贵族官僚，而且还让洪吉童也具备一个“宰相后裔”的身份，让他埋怨自己作官无门，而得到国王所赐的“兵曹判书”职务以后，他就乖乖地停止活动离开朝鲜。凡此等等，都说明《洪吉童传》反对的只是封建制度中的某些“弊病”，如嫡庶差别、贪官污吏、土豪恶霸及其不法行为，并不反对封建国家的政治制度本身。

《洪吉童传》全书虽然多次提到洪吉童去抢劫寺院、官仓以济贫，但未写出穷人的任何苦难生活。这和作者许筠的阶级地位有关。他基本上属于士大夫阶层，虽不满封建社会中的种种弊端，但对下层人民的生活并没有深切的感受；虽然同情贫穷者，但主要关心的还是土大夫阶层中受到不平等待遇的庶出子弟。

《洪吉童传》采取富于传奇色彩的艺术手法创作，以浪漫主义为形式、以现实主义为内容，小说结构严谨，文字优美，具有艺术感染力。

《洪吉童传》不仅是朝鲜文学中第一部以农民起义为题材的小说，而且也是朝鲜文学史上第一部朝鲜国语小说。它的问世开创了朝鲜文学从汉文转到用朝鲜国语写作的新纪元，对朝鲜国语小说的发展起了较大的推动作用。

《洪吉童传》是封建社会没落时期的小生产者渴望摆脱黑暗现状的理想和失意士人的不满相结合的产物，在一定程度上表达了当时人民改革社会制度的愿望，使得朝鲜社会下层人有了表达自己的社会理想的小说，这使它在朝鲜文学史上具有独特的意义。该小说对朝鲜后期的小说产生了不小的影响，它成了朝鲜小说发展史上表达黎民宿愿的一面旗帜。

许筠（1569—1618），朝鲜李朝思想家、小说家和诗人。号蛟山。出身两班。官至刑曹判书、参赞。曾随访问使节到过中国。壬辰卫国战争（1592—1598）胜利后，对当时政治腐败不满，参与组织秘密团体，计划推翻李朝，失败后被处死刑。著有《识小录》《惺叟诗话》《闲情录》《屠门大嚼》及长篇小说《洪吉童传》等。《洪吉童传》流传较广，所作诗歌则大多失传。