这《洗髓经》是达摩禅师遗传下来的上乘内功,比留在少林寺的《
易筋经》还要精湛。
达摩禅师手著《洗髓经》,谓:人生於爱,感於欲,一落有形,悉皆滓秽,欲修佛谛,动障真如,五脏六腑,四肢百骸,先必一一洗净,纯见清虚,方可进修,入佛慧地。只是此经失落已有千年,《洗髓经》练成之後,既可把五脏六腑四肢百胲的滓秽一一洗净,对区区迷失心神的药物,自然也可以消解於无形。
《洗髓经》做的是先天功夫,《易筋经》是后天功夫,自
唐以後,《洗髓经》已经失传,少林寺留传下来的只有一部《易筋经》,已是
少林七十二艺之冠,
少林武术,几乎全是从《易筋经》中而来。(见
东方玉《
扇公子》)
这部旷世之书,据说曾被百年后的
少林俗家弟子上官平畅游
少室山时无意觅得,由此引起江湖纷争,上官平因之丧命。一代武林异人南宫望暗中从上官平身上取走《洗髓经》,十八年后传给上官平妻儿「老夫人」和上官靖,「老夫人」又将此书还给了少林寺。(见
东方玉《
一剑荡魔》)
「天气久氤氲,化作水土木,木发昆仑颠,四达注坑井,静坐生暖气,水中有火具,湿热乃蒸腾,为雨又为露,生人又生物,利益人世间,水久澄为土,火乃气之焕,西方吸庚辛,锻之金不换,人身小天地,万物莫能比,具此幻化质,总是气之馀,本来非有我,解散还太虚,生亦未曾生,死亦未曾死,形骸何用留,垂老後天地,假藉以合真,超脱离凡数,参透洗髓经,长生永可期。」
「元气久概曰,化为水土木,木发昆颠……水中有火具……水久澄为土,火乃气之换,西方吸庚辛,坡之金不换…」从这几句话中可见练的也是
先天五行之气。(见
东方玉《
扇公子》)