波那文都（Bonaventura） ，又译为波那文都拉、波那文图拉、波纳文图拉、波拿文都拉、圣文德等。传闻波那文都幼年时曾患重病，医生认为无法救活，但藉着圣方济各的祈祷而得到痊愈，并为之改名为Bonaventura（波那文都），意为“好的未来”、“未来之善”。

波那文都，经院哲学家，神学家。1243年进方济各会，先后任该会总会长、红衣主教等职。任会长期间，重新拟定了方济各会章程。在出席里昂会议期间，为整顿教会，调解地方神职人员与修会的矛盾起了重要的作用。他认为信仰无须用理性来论证，上帝的意志是万物的原因和形式，理性与意志属于灵魂，生长与感觉属于肉体。死后的波那文都曾被教皇西克斯图斯四世追谥为圣徒。

波那文都，十三世纪代表神学--哲学综合体系最高水平的神学家、哲学家之一。他将柏拉图传统的奥古斯丁主义发展到顶峰。波那文图拉1217年出生于意大利的巴格劳里，于1257年获得博士学位和教授资格。波那文都除了教学和著述以外，还担任其修会和罗马教会的领导职务，在担任方济各会第七任会长期间，为修会的发展作出巨大贡献，成为方济各会事实上的第二创始人。波那文都于1274年在法国里昂去世。死后获殊荣，被追封为圣徒，被封为“六翼天使博士”。

圣·波那文都(Bonaventura，或Bonaventure，1221-1274年)，意大利神学家、经院哲学家。圣奥古斯丁哲学的信徒，他认为人可以通过冥想借助灵魂内在的启发认识上帝。波那文都尽管是一名神秘主义者，但由于他的学识和虔诚还是受到了人们很大的尊重。他以“六翼天使博士”之名而众所周知，因为他的精神类似于最接近上帝的六翼天使。

波那文都出生在托斯卡纳区的巴格劳里。他本名叫乔万尼·费但扎。他曾讲他在孩童时，圣方济各通过祷告治愈了他得的重病。波那文都(意为“好的前途”)这个名字是圣方济各在那个时候为他命名的。20岁时，波那文都加入了圣方济各修会。他曾在巴黎大学任教，1257年他被选为方济各修会的总会长，1273年成为阿尔巴纳的枢机主教。1482年，波那文都被封圣，1587年，被列为教会圣师，他的节日是7月15日。

波那文都于1221年诞生在意大利Viterbo附近的Bagnoregio，幼年时曾患重病，藉着圣方济各祈祷而得到痊愈。年轻时在巴黎大学研读神学，毕业后加入方济各会。先在巴黎大学担任教授，不久就被选担任整个修会的总会长，当时他年仅三十六岁。教宗额我略十世(Gregory X)提名他为Albano的枢机主教，托付他准备第二届里昂大公会议，1274年七月十五日于该届大公会议期间过世。

圣波那文都不仅是一个优秀的组织领导者，更是一个祈祷者，和神秘神修者。教会于1482年将波那文都列为圣人，并于1588年宣称他为教会圣师。

对圣波那文都而言，「神恩」与「体制」绝非彼此对立，而是互相隶属、相辅相成；同样地，「信仰」与「知识」的关系也是如此。波那文都是一个单纯的人，却深获众人爱戴;在教会内与圣托马斯齐名，他们同为当时最著名的巴黎大学的最伟大的教师。托马斯被称为是「理智的神学家」(Theologian of Reason)，而波那文都则被尊称为「心(爱)的神学家」(Theologian of Heart)。

波那文都伟大的神学作品《心向上帝的旅程》清楚地说明他实在堪得这个称号：「如果你询问(救恩如何实现)，那么请由圣宠、而别由学理求取解答；请由热望、而别由理智期待解决；请注意祈祷的叹息，而别依赖攻读与钻研。要就教于新郎，而别就教于教师；要请教天主，而别请教人；要请教黑暗，而别请教光明。事情的关键不在于光，而在于火，亦即将整个人燃烧起来的火，并以飞缠的恩宠和火热的情感而将整个人卷送到天主的火。」

方济各逝世后不到五十年的时间，整个修会就已经发展成一个极为庞大的团体，弟兄人数超过叁万。由于修会内同时存在许多不同的神恩派别以及发展方向，因此这个年轻的修会团体急需建立固定的结构以及更严谨的制度。身为总会长的波那文都认为，自己特殊的使命在于将神恩性的方济各运动导入正确合宜的轨道，使方济各神恩不至因为没有节制而氾滥成灾，反而更能持续在历史中发展茁壮。波那文都的努力获致极大的成功，人们因此称他为方济各修会的「第二位创会者(会祖)」。

圣波那文都不仅是一个优秀的组织领导者，更是一个祈祷者，和神秘神修者。教会于1482年将波那文都列为圣人，并于1588年宣称他为教会圣师。