《江南好·行锦归来》是宋代词人吴文英所作的一首酬赠词。此词上片描述作者与友人“密围坐客”中的情景；下片强调择友的标准以及聚饮沾醉的原因。虽是次韵和作，但却写出了与沈时斋之间的真诚友谊。

江南好1

友人还中吴，密围坐客，杯深情浃2，不觉沾醉。越翼日3，吾侪载酒问奇字4，时斋示《江南好》词5，纪前夕之事，辄次韵6。

行锦归来7，画眉添妩8，暗尘重拂雕栊9。稳瓶泉暖，花隘斗春容。围密笼香晻霭10，烦纤手、亲点团龙11。温柔处，垂杨亸髻12，灯暗豆花红13。

行藏14，多是客，莺边话别，橘下相逢15。算江湖幽梦，频绕残钟。好结梅兄矾弟16，莫轻侣、西燕南鸿17。偏宜醉，寒欺酒力，帘外冻云重18。

1.江南好：《钦定词谱》无此谱。此词双调九十五字。上段十句四平韵，下段十一句四平韵。

2.情浃（jiā）：情意融洽。

3.翼日：即翌日，明天。

4.吾侪（chái）：我辈。载酒问奇字：喜好诗词歌赋，好古博雅君子所为。

5.时斋：即沈义父，生卒年不详，宋元间人。字伯时，号时斋，震泽（今江苏吴县）人。嘉定十六( 1223)年领乡荐，仕至南康军白鹿洞书院山长。好程、朱之学，以文鸣于时。宋亡隐居不仕，以遗民终，长于词曲，著有《时斋集》《遗世集》《乐府指迷》，前二书失传，唯存《乐府指迷》一卷。《梦窗词集》中另有《永遇乐·探梅次时斋韵》《声声慢·和沈时斋八日登高韵》两首词。

6.次韵：即和韵，是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。

7.行锦：衣锦还乡，喻荣归故里，出任本乡长官。

8.画眉：《汉书·张敞传》：“敞为京兆……又为妇画眉。长安中传张京兆眉忧。”形容夫妻恩爱。

9.暗尘：尘土飞扬，看不清楚。雕栊：雕花的窗棂。此代指宅院。

10.晻（yǎn）：日无光。

11.团龙：茶名，即龙凤团茶。将茶制成圆饼状，其上再印龙凤图纹，宋时专供御饮。

12.亸（duǒ）髻：发髻下垂。

13.豆花红：如言“豆蔻梢头二月初”，代指少女。豆花，即灯花。

14.行藏：出仕或退隐。

15.橘下相逢：即“桔中乐”“桔中趣”或称“桔中戏”，指通过下棋相识结缘。“桔中乐”典源出自牛僧孺《幽怪录·桔中之乐不减商山》：“巴邛桔园中，霜后，见桔如缶，剖开，有三老叟象戏。一叟曰：‘桔中之乐不减商山，但不得深粮固蒂耳。’一叟取龙脯食之，食讫，馀脯化为龙，众乘之而去。”后《桔中秘》，即为象棋棋谱书名，“桔中乐”也自然成了下棋的代称。橘，一作“桔”。

16.梅兄矾弟：黄庭坚《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》：“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。”矾，此指晶莹的小石。

17.西燕南鸿：指西飞燕、南飞鸿，喻分离。

18.冻云：云层厚重，聚结难开。柳永《夜半乐》：“冻云黯淡天气，扁舟一叶，乘兴离江渚。”

身穿锦衣的女子随友人远道回转“中吴”（即“吴中”）家中，在闺房内命侍女拂去窗门上的灰尘，坐下来重新打扮、画眉增添妩媚的形态。女郎与同伴们一起去郊游，暖瓶中的茶水温和适口，消除郊游时的烦渴。郊游时，与姊妹们一起在花丛中争妍斗娇尽情快乐。归家已至暮霭沉沉之时，大家团坐香炉周围，一致推举该女子亲手点燃盘龙香。在香雾缭绕的朦胧感中，大家举杯痛饮。醉眼朦胧，愈觉气氛温柔，仿佛室外下垂的柳枝，也化成了女子斜垂于地的长披发，灯火如豆一闪一闪，仿佛是红花正在绽放。　

坐中大多是羁旅在外的行客，大家在莺歌燕舞的春天中曾聚会过一次，现在深秋桔黄之时又重新相逢了。说起来在座诸位有些还是“江湖诗派”中人，但是为了生计，这种聚会已是途近末路像一场空梦，又像是“残钟”余音，无以为继。可是我要结交的还是你们这些“梅兄棋弟”，而不想滥交那些像“鸿”“燕”那样来去不停，一晃而过的小人。将醉酒的原因是因为室外彤云密布，寒气逼人，所以就多喝了几杯，这加速了醉酒的程度。

杨铁夫《吴梦窗词笺释》：时斋与梦窗聚首吴中，据《乐府指迷》所称及梦窗去吴岁月，不过壬寅、癸卯两冬。疑此词当作于淳祐二年壬寅（1242年）冬至淳祐三年癸卯（1243年）冬之间。此为酬赠词，记写友人回乡做官，众人为其接风，在宴席上沈义父作“江南好”，梦窗步其韵而作之。

发端“行锦归来”一韵，紧扣小序中的“友人还中吴”，讲友人荣归故里的情况。“衣锦归来”一句，言其衣锦还乡，出任本乡长官。“画眉添妩”一句化用汉代张敞做官时，为其妻画眉的故事，赞友人家庭和睦夫妻恩爱。“暗尘重拂雕栊”言友人宅院修葺一新，更添光彩。“稳瓶泉暖”二韵，转笔写到接风的宴席上。“稳瓶”一韵，描绘室内有瓶插的鲜花，清香四溢，一派春色。“花隘斗春容”极写瓶花的空间虽然狭小，但却能与大自然的春色比美，通过室内瓶花的景物描写，表现了人们的亲切温馨。“围密笼香晻霭”一韵，写参加宴会的客人，亲密地围坐在一起，室内笼香袅袅，侍女的纤纤玉女彻上高级的龙凤团茶。“温柔处”一韵，继写宴席上灯影烁烁，美丽的少女，发髻低垂，温柔侍奉，一派温馨气氛。

下片，写主客间情感融洽。“行藏多是客”一句，化用《论语·述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫’”，表达了不管出仕为官还是退隐为民，多是匆匆之过客，因此不管“莺边话别”还是“橘下相逢”都是难得的意思。“莺边话别”以“莺边”融“黄莺鸣翠柳”的形象，代指折柳送别。“算江湖幽梦”一韵，讲在江湖飘荡，会时时听到晚钟频繁地萦绕在梦境中，那身世漂泊之感，便油然而生。“好结梅兄矾弟”一韵，言人在江湖，就应广交朋友，不要轻视朋友间的分离，也就是说要重视朋友间的相聚。“梅兄矾弟”化用黄庭坚语典，将朋友以梅兄矾弟相呼，表现彼此间高尚纯洁的友情。“西燕南鸿”化用萧衍《东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”及杜甫《岁晏行》：“楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿”诗意，比喻漂泊江湖之人如小燕西风，大雁南飞一样，易于别离；但也从中表达了，在分离后希望再次相会的愿望。故此处暗合小序中“密围坐客，杯深情浃”之意。下片大量用典抒发友情之深意。最后“偏宜醉”一韵，转笔写到宴饮，扣小序的“不觉沾醉”四字，写在宴席上，大家尽兴而饮，饮而醉；此时天色已晚，寒气袭入，帘外冻云重重。词至此戛然而止，语尽而意不尽，意尽而情不尽。

此词采用过片则变的结构，上片写对友人归乡赴任的祝福及对宴席的描述；下片抒写人生如过客，应珍惜朋友间的情谊。

浙江省社会科学院研究员吴蓓：“行锦”首句字面意乃行人载花归来。实切“友人还中吴”之意。“画眉”句喻春风得意，“暗尘”句喻安顿洗尘。“稳瓶”二句承“行锦归来”，继写会赏前准备。将花插入瓶中，注以清泉，花香就满溢在室中了。“围密”三句写密围促坐，观花品茗。“温柔处”三句写红烛映花姿，场面温馨。“垂杨亸髻”喻女子温柔、和顺貌。此指瓶花言，更指友人言，切题中“杯深情浃”之谓。“行藏”四句实写酒朋诗侣红烛夜话情景。过片三句从花、人两边着笔，感叹一生匆匆如过客。此三句为花言，无论行或藏，横竖都是客，不是谢于春际，就是落于秋时。三句用于人，则赋萍飘会聚之叹。因莺飞春天，橘红秋季，“莺”“橘”二字则指向春来话别，便有轻易离别之意。橘乃“受命不迁”“深固难徙”之物（屈原《橘颂》：“受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮”）。橘下相逢，乃是一种必然，一种值得等待的期许。无论人行多远，无论间隔多长，必然会再聚于橘下。正如此番赏会。“算江”二句花、人皆道辛酸。花语：既已被供入斋室，看来自由生长于江湖的梦想，以后也只有频频被晨晓的残钟唤醒了。二句用于人，则概尽江湖好友各自的行藏辛酸。晨钟鸣则惊梦。想来大家皆是如此，以往的江湖岁月，都是在希望与失望的交织中艰难走过。“好结”三句，故花友相约，既已有缘相聚于此，再莫轻易言分。一帮称兄道弟的江湖好友，亦如是相约。末韵谓天寒欲雪，在这样的天气下，室内室外的境遇差别可谓大矣，故花与人皆暂抛江湖之想，而以室居为宜。花且起舞，人且徘徊，共求一醉，同消万古之愁。（《梦窗词汇校笺释集评》）

吴文英（约1200年—约1272年），宋代词人。字君特，号梦窗，晚年又号觉翁。四明（今浙江宁波）人，原出翁姓，与翁逢龙、翁元龙为亲兄弟，后出嗣吴氏。未入仕途，以布衣出入侯门，结交权贵，流寓吴越，多居苏州。宋理宗绍定五年（1232年）为苏州仓台幕僚，淳祐间在吴潜幕府，景定后客荣王邸。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。其词绵丽，措意深雅，守律精严，炼字炼句，又多自度腔，词上承温庭筠，近师周邦彦，在辛弃疾、姜夔词之外，自成一格。对南宋后期词影响很大；缺点是其词雕琢工丽，音律谐婉，然多数词意晦涩，题材狭窄。张炎批评说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。”（《词源》）。周济在《宋四家词选》中将吴文英、辛弃疾、周邦彦、王沂孙列为宋词四大家。今存《梦窗词》甲、乙、丙、丁四稿，存词三百余首。