汉服吧是百度民族文化目录下的众贴吧之一，汇聚了全国各地的汉文化复兴者。首任大吧主——溪山琴况。汉服吧成员对外正式名称为——汉服继承复兴者，简称为——汉服复兴者，是致力于复兴文化，振兴民族的文化积极分子和践行者。汉服吧成员对内正式名称为：汉服同袍。

汉服吧是百度众贴吧之一，所属目录为：民族文化。理念：华夏礼乐衣冠、传统文化的伟大复兴！

汉服吧是所有汉文化复兴者和汉服复兴者交流的网络平台，现已超过六十五万名会员（丙申年四月初四，2016年5月10日）

始于衣冠达于博远

汉服复兴，是中国汉族传统服饰的回归，华夏文化的再发展。

《春秋左传正义·定公十年》：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

秦尸三摆手、月曜辛

枫舞蓝衫、逝雨枫影、魂明子虞、天威·将军、共君今夜不须、汉服吧解释小组、锦官城诗易、幸村雪兰、我是Jah迦、汉服吧文艺小组、薛定谔的黑猫、松竹柏兰、神罗哥特骑士、专治喷掐黑、长庚星主等。

我是Jah迦 、芳华遗光

忆衣冠

汉服吧汇聚了全国各地的汉文化复兴者，成员的思想是统一的，奋斗方向是一致的。

中华文化吧

一道：溪山琴况

二仙：子奚、入尘居士

三英：冀人行、齐鲁风、东岳帝君

四圣：天涯在小楼、蒹葭从风、骠骑将军虎靖辉、宋军遗民

五娇：宁绝非、紫煜清幽、霓幻裳、陈小末、南宫晴_

六艳：摽有梅、灵芝姬、天涯在小楼、林脉潇、美泪、公子不坏

七贤：大明山东布政使、月曜使·檀越之、宋豫人成均馆、车干车袁佥刃、云飞柳

八俊：大汉玉筝、兰芷芳兮、青露苹花、龙女毓君、蓝色诗雨7、 寒月姬、铃刹、北宫嬛

九杰： 景云翔天、天朝汉民、衣带汉风、卖琴的玄清子、近卫步兵、汉铃天阁、凤之歌者、贞观朔、民生剑侠

十名士：孙异、月曜辛、当猪爱上屠夫、本森伯爵、霈岚、夏公瑾、秦尸三摆手、若寒水·舞雩（Mua﹎哉）、V_笑吧_V、♂宇文太师♀

汉文化漫画三大家：狐周周、狐小逻、若寒水·舞雩（Mua﹎哉）

汉服吧四大写手：霈岚、龙女毓君、雪之寐语、月曜使·檀越之

2004年5月31日23:52 第一帖2005年4月 首任吧主溪山琴况上任，吧内存帖800

2005年4月 提交分类

2005年5月21日 5000帖

2005年6月28日 10000帖

2005年9月11日 20000帖

汉服运动历程简史（时间顺序）

（由兰芷芳兮统计编撰、枫舞蓝衫补充整理）

2003年7月21日，青松白雪上传自制汉服照，为当代自制汉服第一人

2003年11月22日 壮志凌云第一个被报道穿汉服上街的人，使得汉服运动的局面为之一新。

2003年12月22日 信而好古在山东束发着汉服为学生上课，并且他是当代第一个自制深衣，穿深衣出门，束发着汉服的人，也是第一个着汉服为学生讲课的人。

2004年4月天涯在小楼做了一期 《汉服会兴起吗》的专题节目，在天津电台播出。

2004年8月22日 “轩辕慕雪”穿汉服参加黑龙江省第二届武术传统项目比赛，为汉服登堂入室寻求了一个新的通道。

2004年10月5日， 来自北京、天津、上海、河南、黑龙江、河北的汉网网友共 33人，在北京首次举行了全国范围内网友参加的、着汉服祭祀明朝民族英雄袁崇焕将军的活动。

2004年11月12日，天涯在小楼着汉服独身参加祀孔大典，并撰写《一个人的 祭礼》，影响颇广。

2004年12月7日，寒门仕族和晨澍夫妇三人将篡改汉服成寿衣一词的某电子公 司告上法庭，为汉服诉讼第一案。

2005年2月8日，除夕，深圳汉流莲一家迎接新年的到来，为着汉服迎新 年第一人。

2005年3月13日，汉网网友“ufe”与“华夏复兴论坛”的儒生一共七人在济南举行 了释菜礼，为儒学实践派的首次礼仪活动。

2005年4月17日，十多位来自全国各地的新儒生在山东曲阜孔庙，首次践行明代释奠礼，也是第一次统一着 装的祭礼。

2005年5月6日，明德学堂举行依正式古礼进行的成人仪式，吴飞为周天晗行加冠礼，或为第一次正式的传统 成人礼2005年10月1日至10月7日，首届汉网汉服知识竞赛暨十一北京聚会活动，来自全国各地的40多位汉 网网友，参加了这次活动。

2006年1月8日，上海松江夏完淳墓汉服祭礼，首次身着“祭服”，行“古礼”，祭祀先烈 。

2006年2月19日苑夫人在安徽合肥公开宣传汉服，是首次使用条幅，宣传单的方 式公开介绍汉服。

2006年4月7日，上海、杭州、北京的一些同袍盛装云集，追怀上巳节这个美丽 的传统节日。这是汉服与传统节日相结合的第一次实践活动。

2006年4月9日，中国人民大学的“诸子百家园”里，十几名学生身着汉服，手持弓 箭，这是360年来中国大陆第一次举行射礼。

2006年5月16日，来自武汉市的516名18至20岁的男女学生，在东湖磨山楚城广 场举行首届汉服成人仪式，这也是官方首次参与的大型汉服礼仪。

2006年6月9日，马来西亚华裔赵里昱作为第一个穿着汉服回家的海外华人，从美 国来到上海。

2006年7月18日，《重回汉唐》最终版创作录制完成，这是写给汉服复兴史的第一首歌曲，也引起了众多汉 服复兴者的共鸣。

2006年7月21日，中国政府网为汉族更正图片为“汉服”图片，新华网不久之后也更正了图片。这明确地表示了 中华人民共和国中央人民政府终于正式认可——汉服是汉民族的传统民族服装，这是自汉服消失360年以来的 一个真正回归的里程碑。

2006年11月12日共工滔天与摽有梅在上海举办周制士婚礼，为当代 依古礼举办婚礼的第一对新人，他们的婚礼更是成为了后来很多汉式 婚礼的模板。

2006年11月19日，全国汉友聚集江阴文庙祭祀在江阴八十一日中为 抵抗清朝剃发易服令，以抗清三公——阎应元、陈明遇、冯厚敦为代 表的江阴殉国同胞。这是自此以后每年江阴公祭的开端，也展开了全国各地祭祀活动的序幕。

2006年12月17日，全国第一家品牌汉服实体店“重回汉唐”成立。实体 店位于成都文殊坊金马巷，经营各种款式汉服。

2007年3月11日，两会期间，全国政协委员叶宏明即提议，确立“汉服”为“国服”；全国人大代表刘明 华则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，穿着汉服系列的中国式学位服。这是汉服 第一次进入全国两会议案。

2007年3月24日，国内首家汉文化餐厅“汉风食邑”在北京开张，店内的顾客都是身穿汉服就餐。

2007年4月 5日，天涯社区、汉网、秋雁文学社区等20余家知名网站联合发布倡议书，建议2008年奥运会采 用我国传统的服饰礼仪——“深衣”作为北京奥运会礼仪服饰，并将汉族传统服饰汉服作为中国代表团汉族成员 的参会服饰。

2007年4月19日，北京的小丰是首位见诸于报章的，穿汉服过日常生活的人。

2007年5月，福建汉服天下在经文化局批准成立，民政局正式核准登记。成为全国首个官方认可汉服协会。

2007年10月28日溪山琴况（天风环佩）因心疾去世，享年三十岁。汉网，天汉网，汉服贴吧等网站举办悼念 活动。

2007年12月2日，江阴公祭。

2008年1月23日，第一本反应汉服运动的书籍——《汉服》正式出版。

2008年2月20日，首部汉服图片电影《三世书》隆重登场。

2008年4月27日，韩国汉城陈小末穿汉服守护奥运圣火，掀起了海内外同袍穿汉民族传统服装迎奥运圣火的 序幕。

2008年5月4日，马来西亚第一届华夏文化生活营圆满落幕，宋豫人前往指导。枫中之人等汉人着汉服行汉 礼，学华夏文明。

2008年6月13日，广汉会歌舞兴趣小组网络召集，是首个把汉服与汉舞结合推广的社团。

2008年12月，在原上海团队的基础上成立了华夏复社，以大汉之风为负责人。华夏复社是历史最久，最有战 斗力，最不畏强暴，也最有开拓力和创新力的团队。

2008年11月22日，江阴公祭。

2009年3月7日，英国同袍聚会，以巡游方式宣传汉服。是第一次被报道的海外汉服宣传事件，也拉开了全球 汉服运动的序幕。

2009年3月25日，明华堂新品发布。提出汉族民族礼服的新概念，将传统与考究的礼服融合于时尚，并且每 一处制作都真实的来自历史。

2009年5月28日，四川成都民间举办的端午节，签到人数达195人，活动超过240人，观礼人数超过400。是 汉服活动规模最大的一次。

2009年6月1日，浙江理工大学生自制汉服学士服，为首次媒体报道实践汉服毕业照。

2009年8月10日，2009年首届56个民族之花选拔大赛上，兴汉届集体为汉服选手投票，兰芷芳兮，咪小咪， 美泪，分别取得网络票数第一名、第三名、第四名的战绩，由兰芷芳兮代言汉族之花参加第十一届亚洲艺术节。

2009年8月12日，西南大学汉服短片《汉家衣裳》，这也是首部汉服短片。

2009年10月28日，“中国装束复原小组”花费两年时间，复原汉、唐、东晋三套衣裳。

2009年12月6日，江阴公祭。

2010年4月10日，云南汉服向国内旱区大量捐水，使汉服也走进了慈善行列。

2010年6月16日，南京汉服端午祭祀，接受了CCTV-news采访，汉服活动再次被国家媒体所关注。

2010年6月21日，百度汉服吧会员突破2万人，标志着汉服宣传进入一个新纪元。

2010年10月16日，发生成都汉服事件。

2010年12月1日，著名词人方文山发表关于汉服的微博投票。

2010年12月5日，江阴公祭。

2011年1月21日，百度汉服吧会员突破3万人。

2011年2月3日，首届汉服春晚发布

2011年11月27日，江阴公祭。

2012年1月22日，壬辰年汉服春晚发布。

2012年2月20日，百度汉服吧会员突破7万人。

2012年4月17日，百度汉服吧会员突破8万人。

2012年6月15日，百度汉服吧会员突破9万人。

2012年07月23日，百度汉服吧会员突破10万人。

2012年12月23日，江阴公祭。

2013年全国“两会”上，原中国书法家协会副主席张改琴提出《关于确定汉族标准服饰的提案》，并征得了30多位全国政协委员的联合签名，引起广泛关注。

2013年2月5日，《听见下雨声音》女主角全国总决赛在北京鸟巢进行，王茜霖 身为唯一去鸟巢比赛的同袍，虽惜败四强，但获得“评审推荐奖”。

2013年2月9日，癸巳年汉服春晚发布。

2013年3月5日，百度汉服吧会员突破15万人。

2013年4月30日，“首届海峡两岸汉服文化节”在福州开幕，两岸共有70多家社团参加，宋楚瑜先生赠送亲笔题词。

2013年8月7日，百度汉服吧会员突破20万人。

2013年10月4日，《听见下雨的声音》电影在中国台湾地区上映，并于12月13日在大陆上映，电影由方文山指导，并将汉服融入其中。

2013年10月14日，时隔四年，汉服大事记再出新版，2013版。

2013年10月24日，自媒体“汉服荟”建立，并开发了网站、APP、微博账号微信账号、社区等功能，致力于各地汉服爱好者的交流，并持续推出原创型作品。

2013年11月1日至3日，与著名词人方文山倡导发起的首届汉服文化周在浙江西塘召开，并创下了“最多人参加乡饮酒礼”的吉尼斯世界纪录。

2013年11月22日，汉服运动十周年暨王乐天穿汉服上街十周年纪念日，全球多地汉服爱好者着汉服上街举办活动。

2013年12月1日，江阴公祭。

2014年1月30日，甲午年汉服春晚发布。

2014年3月7日，历时一年拍摄制作的公益宣传片《礼仪之邦》正式发布。

2014年4月25日至5月3日，第二届海峡两岸汉服文化节由福建福州、泉州、晋江、台湾台南联袂举行。

2014年4月17日，百度汉服吧会员突破30万人。

2014年6月25日，江苏师范大学举办2014年硕士研究生毕业典礼暨学位授予仪式，在此以汉服、汉乐的形式进行，并首次邀请教育部官员，着汉服出席。

2014年8月5日，中央电视台纪录频道播出汉服纪录片《矢志青春》，这是第一部讲述汉服复兴故事的纪录片。

2014年11月1日至2日，第二届西塘汉服文化周举办，开幕式以“朝代嘉年华”开场，并发布周杰伦演唱、拍摄的《天涯客栈》歌曲MV。

2014年11月9日，江阴公祭。

2014年11月28至30日，第二届中华礼乐大会在厦门鼓浪屿举办，主要有音乐、茶道、插画表演、弓箭射艺大赛等项目。

2014年11月29日，百度汉服吧会员突破40万人。

2015年1月25日，第一届中华传统文化晚会在北京大观园梨香苑演出，这是第一场实体的、全部有汉服相关节目组成的文艺晚会。

2015年2月18日，乙未年汉服春晚发布。

2015年4月25日，中国最大、最专业的汉服博物馆在青岛国际服装产业城开馆，开馆当日还邀请全国30家社团和商家举办活动。

2015年6月5日，第三届海峡两岸汉服文化节暨福建汉服天下成立十周年庆祝活动在福建福州举行。

2015年6月18日，百度汉服吧会员突破50万人。

2015年10月16日，百度汉服吧会员突破55万人。

2015年10月31日至11月3日，第三届中华民族服饰展暨汉服文化周活动在浙江西塘古镇举办。

2015年10月31日至11月3日，“国泰长安·丝路溯源”第三届中华礼乐大会西安举办，2000人穿汉服参加，这是首次有多个地方社团联合承办的全国汉服活动。

2015年11月8日，江阴公祭。

2016年1月24日，福建省汉服文化促进会在福州举行第一次代表大会，福建汉服天下会长郑炜当选为首任会长，这也标志着首个省级汉服文化推广社团成立。

2016年2月4日，曲阜汉服推广中心重新装修完成，该中心致力于通过曲阜的文化地位向海内外游客推广文化和礼仪。

2016年2月7日，丙申年汉服春晚发布。

2016年2月21日，百度汉服吧会员突破60万人。

2016年5月10日，百度汉服吧会员突破65万人。

2016年10月6日，百度汉服吧会员突破70万人。

2016年11月13日，江阴公祭。

2016年1月27日，丁酉年汉服春晚发布。

2017年3月30日，百度汉服吧会员突破75万人。

2017年9月11日，百度汉服吧会员突破80万人。

2021年1月30日，百度汉服吧会员突破118万人。

2021年7月28日，百度汉服吧会员突破129万人。

刘银昌分析认为，参与汉服运动的有三股势力：研究传统文化学者中一些思古悠情的人，他们的用意是好的，要复兴传统文化；商业集团，为发展汉服产业；为数众多的是年轻人，80、90后学生才是实践汉服运动的主体，更多的是他们进行表演、展示。按这些学生的心理，又可分为三种类型：1. 真正的传统文化爱好者；2.民族主义者或愤青，并不一定喜欢汉服，仅把汉服当做自我标榜的一种手段，以展示个人思想；3. 猎奇作秀好玩者，跟穿其他服饰没有区别。

2.有人提出，传统文化的保护，无须穿汉服这种形式的“返祖”。

“不能说它仅仅是一个形式。”湖北大学文学院博士张志云认为，形式的东西也很重要，文化是要形式体现的。本来一个人的穿衣、吃饭的问题，就是一个根本的文化问题，不是无关紧要的问题。一个民族的文化，或地方的文化，最初的就是从穿衣扩展开来的。

著有《中国服饰文化》一书的张志春说，服饰本身就是一种文化符号。当今的汉服运动以网络为主要根据地，以年轻学子和企业界白领为核心，以传统的节假日为主要活动时间，想要去恢复传统款式、传统文化。这种民间的服饰运动应该给予尊重和理解。比如我们西安有人在大雁塔广场举行成人礼活动就很好，有助社会和谐、人的身心健康。

3.汉族一定要有自己的代表性服饰吗?

西安电视台编辑陈曦说，作为中国主体民族的汉族大体自清顺治二年，即公元1645年开始失去着装自由。相比绚丽多姿的少数民族服饰，曾以衣冠而自豪的汉族人不免会陷入无尽的历史惆怅之中。近代以后中国传统文化的某些方面的继承者不是中国人，而是日本人和韩国人，在中国它们好像反倒是断了根，难以接续了。服饰文化的问题在此际显得尤为严重。

“历来我国56个民族全家福照唯独汉族代表穿着完全不能代表汉族的T恤甚至西装。汉族不能没有自己的代表性服饰。”韩星认为。

海南大学三亚学院艺术分院教师胡娟说，我们提出汉服这样一个宣言，就是想在大家能接受的前提下，把汉族的服装统一起来，彰显自己的身份。

但陕师大文学院教授朱鸿认为，世界上好的东西都可以用，不要管是谁的，地域观念太强不行。泱泱大国要包容，不拘小节，美国没有美服，德国没有德服。

张志春说， 近年来，随着我国对非物质文化遗产的保护，有很多重要的大规模的祭典活动仪式逐步开始恢复，在这些传统的祭典仪式上，汉服是比较合适的款式。在体育、文化活动中，包括大学生本科、硕士毕业的学位服饰，汉服都可以介入、融入，甚至可以取代以西方学位服为主体的款式。

“我们可以感受到现代化的步伐越来越大，正是因为有这样的情况，才有民间回归传统的呼声。”张志云认为，全球化和本土化本来就是一对矛盾，重要的是如何处理好全球化和本土化的关系。目前全世界服装基本趋同，但韩国、日本人在一些很隆重的场合，穿的是自己传统的服饰，这样就很好地处理了全球化和本土文化的关系。