毗舍浮佛，为过去七佛中的第三尊佛，是过去庄严一千位佛陀中最后出现的佛。

毗舍浮佛又译作毗湿婆部、毗湿波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗锁婆浮、毗舍罗婆、鞞恕婆附、毗摄浮、毗摄罗、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗叶罗、毗叶婆、比叶婆、毗锁浮、随叶、鞞舍、毗舍等，意译为遍一切自在、一切胜、一切生、能变现、遍现、广生、胜尊。

依据巴利文《大史》所记载，毗舍浮佛是以燃灯佛为首的二十四佛中的第二十一佛。

据《长阿含经》卷一《大本经》所记载，过去三十一拘利若，父名为善灯，母名为称戒，子名为妙觉，王城名为无喻。毗舍浮于娑树下成道，初会说法度化七万人，次会说法度化六万人。他的上首弟子有扶游及郁多摩二人，执事弟子名为寂灭。又据《七佛经》所述，其父名苏钵啰底都王，母名钵罗婆底，城名阿努钵么，初会说法有八万比丘证阿罗汉果，二会中有七万、三会有六万证阿罗汉果。大智慧弟子名野输多，侍者名乌波扇都。

此外，《观佛三昧海经》卷十《念七佛品》中记述有观想此佛的情形，经中说：“毗舍世尊举身放光住行者前，其佛身三十二旬，身紫金色光明威相如前无异；见此佛已，复更增进诸陀罗尼三昧门，于未来世必定不疑，生诸佛家。”由此可想像毗舍浮佛的身相。

毗舍浮的语义，据《慧苑音义》卷上所述，毗舍浮正云毗湿婆部。‘毗湿婆’，此云遍一切，‘部’为自在。即遍一切处皆得自在之义。或译为一切有。又据《华严经探玄记》卷五所述，毗舍浮，此云一切胜，亦云遍现，谓于诸处皆现身之意。