殷夫人，又称殷氏，是明代神魔小说《封神演义》中的人物（传为许仲琳著），生活于商朝末年，身为陈塘关总兵官李靖（即托塔天王）的原配也是唯一的结发妻子，其与李靖一共生有三个儿子，分别为金吒、木吒、哪吒。

殷夫人是陈塘关总兵李靖的爱妻，为李靖先后生下三子，第一次生了长子金吒，第二次生了次子木吒，二子各拜名山仙师出家修行，后来就在孕育第三胎时，夫人却久怀不生，已有三年零六个月，夫妇二人担心此胎不祥。一晚的半夜，此时殷夫人正在闺房内熟睡，阐教仙人太乙真人下山临凡，奉了玉虚师尊元始天尊的圣命，将阐教的镇教奇宝“灵珠子”送到人间投胎转世，来到殷夫人的卧房内托梦送子于她；梦中道人让殷氏接住麟儿，于是往其怀里塞入一物，夫人被惊醒来后，对床上身旁的李靖诉说梦见道人送子一事，随之腹中生疼，不到一会，生出一个散发红光的大肉球在产房中翻滚。下人被吓得大喊妖怪而逃，当时满屋红气，异香扑鼻，李靖知道后慌忙提剑赶来，并一剑切开了肉球，只见金光四射，从中跳出一个小男娃，这神娃手上还戴着金镯乾坤圈，小肚上缠着七尺长的混天红绫，灼人眼目。李靖见孩子可爱，于是抱起来给夫人观看，见第三子终于出世，夫妻二人都疼爱不舍。第二天，太乙真人登门拜访，为李靖夫妇出生不久的小儿子取名为哪吒后离去。

七年后，哪吒已是七岁儿童，当时正值五月夏日，见天气炎热难耐，哪吒在家中无聊烦闷，想母亲让自己外出家门玩耍一阵，殷夫人爱子心切，不仅随口答应，还派了一名家将贴身照顾，陪着哪吒一起逛街，并提醒哪吒早出早回。哪吒因在东海入口九湾河中避暑洗澡时，身上的法宝发动巨大威力，闹得东海龙宫摇晃不定，又因打死前来算账的巡海夜叉与龙三太子，气得东海龙王来到陈塘关，在李家问罪问责，并声称要打算告上天庭，欲惩治李靖全家。殷夫人和李靖二人苦恼，在听说哪吒闹海闯祸之后，纷纷指责哪吒鲁莽不省事，哪吒只能跪地安抚双亲，并为了平父母之忧，来到乾元山金光洞求助太乙真人，并得到隐身符，且听了师父的建议后，哪吒赶上天庭，随手殴打了龙王敖光一顿，并在天门外拦回东海龙王，成功阻止对方的首次告状，还逼着遍体鳞伤的老龙王变成小青蛇，擒往陈塘关在李靖夫妇之处显露人形，当面答应不再去上诉天庭。

龙王狼狈败走后，李靖见状直生闷气，殷夫人为了掩护哪吒，就让哪吒去后花园暂避，哪吒不知不觉逛到城楼上纳凉，发现两件由轩辕黄帝大破蚩尤后遗传下来的远古神器，即陈塘镇关之宝乾坤弓、三支震天箭，哪吒轻松拿起神弓，射出一支箭，不料却将骷髅山白骨洞的碧云道童误杀，洞主石矶娘娘以为是李靖行凶，乘着青鸾鸟飞到陈塘关上空，派黄巾力士掳走李靖审讯问责。李靖表示自己冤枉，寻回箭后，被放回家调察射箭之人，与殷夫人互相问质，查出射箭之人竟是哪吒。于是父子二人各使遁术，来到石矶住处赔罪，哪吒觉得自己被诬陷，本想痛打石矶，却误把出洞的彩云童子当成了石矶，从而打趴在地，随后两件法宝被石矶抢去，还被追到乾元山金光洞，太乙真人为了保护自己的爱徒，进而在与石矶谈判无效后，二者大打出手，斗法比武，石矶不是对手，被太乙真人取出法宝九龙神火罩扣压在地，烧回了顽石原形而亡。

因哪吒闹海先后打死了夜叉李艮、龙三敖丙，又殴打东海龙王敖光，徒增祸端，四海龙王都联名二次告上了天庭，玉帝就让四海龙王携旨下凡，试图捉拿李靖夫妇二人归案，太乙真人催哪吒赶紧回家，并告知说他的父母当时处境很危险，于是不愿连累家人的哪吒愁哭起来，为了舍命救双亲而主动谢罪，当场割肉还母、剔骨还父，将自己肉身千刀万剐，在父母和四龙王面前壮烈地自尽而亡，李靖一家得赦免后，殷夫人悲痛欲绝，将活剐自己的七岁哪吒尸身安放在棺木内，随后抬去埋葬。

哪吒死后其魂不灭，但因居无定所，到处飘荡，随风而止，鬼魂还是飘去了乾元山金光洞，寻求师父的帮助，太乙真人让哪吒之魂托梦于其母，命殷夫人在翠屏山上为子建造一座哪吒行宫，好让哪吒灵魂依托百姓的三年香火之力聚敛成形。哪吒原本托梦于母亲求救多次，但殷夫人首次梦醒后，对李靖诉说了哪吒托梦，要求帮他建设寺庙一事时，李靖很是反对，随后殷夫人仍旧对哪吒的梦中所求数日不应，哪吒见母亲对自己的求助置之不理，哪吒无奈之下只好撒娇，说继续无视自己的请求，就要天天来母亲梦中吵闹，耍了一阵孩子气，然后殷夫人这才答应哪吒的托梦要求，但她怕李靖不允及阻拦，就自己偷偷出资，拿出自己多年积攒的私房银子，瞒着李靖暗中命人在翠屏山上建了一座庙宇，立了哪吒金身和两名鬼判，好让哪吒的魂魄享受众香客的祭拜。这半年来哪吒经常显灵给百姓一直赐福，成为当地十分灵验的万应之神，逐渐升华了金身与庙宇的规格，从原本的小庙装修成大庙，魂魄恢复出大半的人形。

大半年之后，哪吒已经可以用神魂自由横行于天地与阴司，不料一日李靖带兵路过翠屏山时，见山上无端冒出一座香火奇旺的寺庙，就询问身边将士此庙的来历，得知是哪吒行宫后大为震怒，亲自上山打碎金身、烧毁庙宇，使哪吒无法还魂再世。当时的哪吒元神出窍，正好不在行宫，忙着帮助百姓办事，他云游回山，手下两个鬼判来告状，诉说李靖捣毁神庙之事，哪吒见状后很是生气，愤恨李靖无情，于是在恼怒异常之下再次去找师父相助。李靖得知殷夫人擅自托人立庙，回家后大骂了殷夫人一顿，且不允许她再给哪吒修建庙宇，并威胁妻子胆敢再设庙就要殷夫人好看，殷夫人也只能妥协，因为李靖惧怕此举会招惹纣王手底下的奸臣，害自己丢掉头上的乌纱帽。

而哪吒借助太乙真人制造的丈六莲花体复活后，愤怒回关找李靖复仇，殷夫人并未出现阻止。李靖被哪吒追着打时，落荒狼狈，拼命逃跑，虽然其次子木吒、文殊广法天尊和金吒二师徒先后出面营救，但哪吒依旧对李靖不依不饶，直到燃灯道人出手，这才用玲珑塔平息事端、迫使哪吒与父和好。随后燃灯道人命李靖弃官隐居，让他反商助周，李靖遵从其吩咐，二话不说直接舍弃乌纱帽，回陈塘关辞去总兵官职，与妻子隐于深山老林中，待机而动，安顿好了其妻殷氏。李靖夫妇隐居期间，其子哪吒三兄弟先后去西岐佐周，直到截教九龙岛焰中仙罗宣出现，李靖这才出山杀死罗宣，并与哪吒等人辅佐姜子牙伐灭纣王，殷夫人只能独自隐居，由于没有武力与法力，又是一介女流，所以远离战事。商亡周兴后，李靖父子四人隐退山林，修成肉身成圣，殷夫人作为一门四圣的李家主母，虽然最后无缘封神，但却有福成为托塔天王的妻子；《封神演义》第十四回《哪吒现莲花化身》记载：“后来父子四人，肉身成圣，托塔天王乃李靖也。”

殷夫人在《封神演义》书中为典型的“慈母”形象，作为哪吒三兄弟的生母，其为人文雅端庄、深明大义，对爱子哪吒百般呵护备至，不仅担任着“贤妻良母”一角，还是开创“为子建庙”的先例之人，此类设定无论是在史册亦或是古典小说中也是极为鲜有罕见的桥段。

在哪吒削肉还母之后，太乙真人首先想到适合给哪吒立庙之人即为爱子心切的殷夫人，而并非对哪吒抱有反感态度的李靖，这从哪吒托梦求助母亲、殷母对李父诉梦后遭到反对以及后来的斥责时可以看出来，其实这是从四大名著之一《西游记》中继承下来的余毒，即便是在《西游记》中，哪吒三太子反抗李天王对自己的无情之举也尤为明显，只不过并无哪吒之母为子立庙的情节描写，两本小说的哪吒却都具备了“父子反目成仇”的事迹，而在这场父子局的哪吒之母只是一个有着至亲关系的边缘人，《封神演义》对殷夫人与哪吒父子的性格定义就是“严父、慈母、顽童”的组合。到了《封神演义》中，封神作者在叙述哪吒的独立故事线时，又顺便把殷夫人的温柔慈母形象创作出来，并额外添加哪吒之母负责设庙，后由哪吒之父负责毁庙的版本自成一派，作者甚至赞赏哪吒的立场，把哪吒托梦对殷夫人撒泼撒娇的行为定义为“哪吒他生前性格猛勇，死后魂魄也是骁雄”为引，以此作为对疼爱他的殷夫人放肆的理由，也证明了哪吒信任母亲、觉得母亲可靠，却反遭到殷夫人的无视而发怒耍起小孩脾气，而殷夫人也确实不负哪吒所求，用“以德报怨”的方式再次展现了“母爱”的一面；其更是在哪吒以顽童之心与叛逆之举忤逆李靖夫妇二人时，作者的赞语中竟有“历代圣人为第一”的评价（此段典故可追溯至宋代佛典《五灯会元》等书中“那吒太子析骨还父，析肉还母，后于莲华上为父母说法”的零散记载）。

中共海南省委党校哲学教研部主任、心理学教授林晓妹：“‘哪吒闹海’故事中哪吒与母亲的关系其实也反映了传统中国男人具有一定的“母胎化倾向。’”

华中科技大学法学院教授李力：“哪吒自刎后托梦给他的母亲，要她在翠屏山上给他造一座庙宇，他母亲疼儿心切，就背着李靖在翠屏山上修了座哪吒庙……人们说：‘睡美人’，就是哪吒的母亲殷氏夫人，因为她至死都在护卫着自己的爱子哪吒。”

杭州电子科技大学人文艺术与数字媒体学院副教授李婷：“在中国传统艺术中，母亲形象的表达十分单一、匮乏，多为性情温柔的慈母，《封神演义》中的殷夫人便是如此。”