殷兆镛（1806—1883），字补金，一字序伯，号谱经，江苏吴江人（今江苏省苏州市吴江区），晚清官员。道光二十年（1840）进士。授编修，任大理寺少卿，充湖北、陕西、顺天考官，督直隶学政。历任礼、户、吏诸部侍郎。性耿直，关心民间疾苦。有奏议、诗文集等。

殷兆镛，字补金（一字序伯），号谱经，祖籍河南陈州（今河南省淮阳县），后移居江苏吴江（今江苏省苏州市吴江区）。嘉庆十一年十月初一日（1806年11月10日）戌时，殷兆镛出生于江苏吴江（今江苏省吴江区）平望镇东溪湖村。

道光二十年（1840），殷兆镛考中二甲（殿试第二等）进士，选为庶吉士，授任翰林编修。

咸丰四年（1854），殷兆镛升任侍讲，进入上书房，教授惠亲王绵愉的儿子奕祥等人读书。不久升任侍讲学士，奉命教授道光帝第九子、咸丰帝九弟孚郡王奕譓读书，后多次升迁至大理寺少卿。

咸丰八年（1858），英法联军攻陷大沽，进犯天津，殷兆镛力主抗战，斥责主和派大臣，朝廷提拔他担任詹事。

咸丰九年（1859），殷兆镛担任兵部侍郎。朝廷诏令江苏诸省治团练，殷兆镛上疏陈述此事的弊端，列举四大害处，言词十分确切。上海想借英国人、法国人助战，殷兆镛亦认为不可。

咸丰十一年（1861），殷兆镛因母亲病故，于是回家守丧。

同治元年（1862），殷兆镛守丧期满，继续回到上书房供职。不久授任詹事，升任内阁学士，屡次担任兵部、礼部各部侍郎。

同治六年（1867），督察安徽学政，史书说他“能得士心”。后任大理寺少卿时，弹劾将军奕山丧失黑龙江以北国土的行径：“以边地五千余里，藉称闲旷，不候谕旨，拱手授人，始既轻诺，继复受人所制，无能转圜。”奕山因此被革职留任。

同治七年（1868），担任礼部侍郎，任期满后，仍然回到上书房供职，并先后任兵、工、吏、户、礼部侍郎，但始终未能成为尚书。因此，他自叙年谱便称为“侍郎”。

光绪七年（1881），殷兆镛因病辞官。

光绪九年（1883），殷兆镛病逝于家乡。

《清史稿》：“陶梁为文学老宿，吴存义、殷兆镛并侍从清望，存义视学滇、浙，能得士心，兆镛慷慨论事，於乡邦疾苦冀有补苴，何言之深也！”

《清史稿·卷四百二十二·列传二百九》

殷兆镛，字谱经，江苏吴江人（今江苏省苏州市吴江区）。道光二十年进士，选庶吉士，授编修。咸丰四年，迁侍讲，直上书房，授惠亲王子奕详等读。擢侍讲学士，命授孚郡王奕詥读，累迁大理寺少卿。八年，英吉利兵犯天津，兆镛力主战，疏请黜邪谋，决不计，诋斥主和诸臣甚力，擢詹事。九年，署兵部侍郎。诏江苏诸省治团练，兆镛疏言其弊，举四害，言甚切。上海欲借英、法人助战，兆镛亦以为不可。

十一年，丁本生母忧，同治元年，服除，仍直上书房。疏言：“江、皖军威既震，大局渐有转机。臣来自灾区，敢就见闻真切关系重大者为皇上陈之：一，宜饬戎行。上海兵勇号称四万，皆不堪用，何以今年经英、法人管带，便成劲旅？华尔亲兵六百，尽中国人，战无不胜。无他，挑选慎，约束严，器械精，赏罚信耳。请敕将帅讲求武备，渐事安攘。提镇中如曾秉忠水师通贼焚掠；马德昭掠苏州、上海；李定泰掠湖州、嘉兴；向奎每战辄败，败辄行劫；冯日坤部兵掠妇女。李恒嵩兵不行劫，已共推良将。窃谓行师首禁焚掠，克城先谋戍守，否则旋得旋失，民间无孑遗矣。一，宜澄吏治。上海诸官吏，惟刘郇膏得民心，已蒙特简。薛焕统驭无能；吴煦精心计，在上海设银号，缴捐者非所出银票不收；新授粮储道杨坊，由洋行担水夫致巨富，为洋人所鄙；浙江布政使林福祥，杭州破后降贼，送王有龄、张锡庚柩至上海。臣意此等悖员，宜分别惩创，稍申宪典。一，宜清釐饷款。上海左近官卡、贼卡、枪船卡林立，卡税之外，釐捐、月捐、船捐、亩捐、房捐日增月益，臣闻官吏绅商皆云日可收银二万，月得六十万。兵勇四万人，日饷三钱，月止三十六万，而当局犹入不敷出。请敕曾国藩、李鸿章严密清釐。苏、松、嘉、湖赋额甲天下，近三十年，年年蠲缓，官民交欠，赋成虚额。现经大乱，田荒户绝，可否俟军务大定，敕督抚覈计，酌留商税，核减农赋，以羡补不足，勿逾定则。一，宜抚恤遗民。江、浙交界莠民设枪船，所至焚掠，此辈视官兵盛衰以为向背，克复时必为内应。请敕督抚从宜处置，或令归农，或籍为兵，勿贻后患。至失守郡县，陷贼士民商贾，苟非出自甘心，仅止偷生畏死，可否援胁从罔治之义，乞恩原宥。一，宜防维外人。上海孤城克保，不得谓非外人之力。自经助剿，所向无前，或云实出义举，或云欲通商贩，或云日后恃功索偿，臣俱不敢逆亿。各处通商，尊奉外人太过。犹幸我国新政清明，未萌觊觎。日久相习，利权尽归，人情益附，而谓狼子必无野心，实难深信。抚御得体，尤在博知外情。请敕各口通商衙门，译述各国新闻有关时事者，书记大则奏闻，藉资豫备。”上以所陈不为无见，下国藩、鸿章等筹画，并将福祥等察劾按治。寻授詹事，迁内阁学士，迭署兵、礼诸部侍郎。

四年，编修蔡寿祺疏劾恭亲王，命大学士倭仁等察奏。兆镛与左都御史潘祖荫疏言：“恭亲王辅政以来，功过久蒙睿照，重臣进退，关系安危。尚祈持平用中，熟思审处，察其悔过，予以转圜。庶无紊黜陟大纲，滋天下后世之惑。”上纳其言。六年，督安徽学政。七年，授礼部侍郎，任满，仍直上书房，迭署兵、工二部侍郎。寻授吏部侍郎，调户部，再调礼部。光绪七年，以病乞罢。九年，卒。

道光二十七年《皖桐殷氏宗谱》序

我殷氏世居于歙。明天启时，我八世祖侍桥公，始由歙迁吴江，经兵燹流离之后，谱乘散佚，迄今二百余年。吴江之族渐繁，先大夫东溪公尝欲纂辑成书，顾自侍桥公以上求诸歙，而木本水源无可考矣。道光乙未岁，兆镛举于乡，同榜有殷闲者，桐城人也，赴礼部试，相见京师，知其先世亦歙产，由歙而迁居桐城旗山之侧，则自明初曰华富公者始。闲，字子征，后更名廷瑞，丙午、丁未间在京师过从尤数，因出其桐城之谱见示。桐城之谱虽溯源歙县，然其间世次亦复断续不可考焉。殷于他省几为稀姓，歙县大宗。当明时，科第鼎盛，户部尚书石汀公，其尤赫奕者，宗谱之辑，肇始于石汀公，有姓氏、本源、里居、世系、遗像、世德、闺范、训典、文献、宅第、邱墓、遗事、遗迹、里社十四考。桐城谱纂于万历六年，其后屡经续修，体例视歙谱略同，而互有详简。所载家规及四时祭仪，数百载后披览遗文，犹想见当日父诏兄勉，门庭肃穆，春飨秋荐，俎豆雍容，可为世世子孙法巳。镛维古者谱牒掌于史官，与国史相表里；自唐以后，士大夫不复以氏族为重，而谱牒之学微。镛虽忝在史官后，苟微子征，则吾歙与桐城本宗之谱又乌从而见之？且歙与桐城既有谱，而吾吴江族姓似不逮歙与桐城之蕃衍，其编纂宜较易。乃镛才识谫陋，又去桑梓日久，使先大夫未竟之志至今尚留有待，此尤序我桐城之谱而不能无感者也。旗山奕奕，枞水洋洋，他日造祠堂而展拜，庶不蹈郭崇韬之诮也夫！

时道光廿七年岁次丁未嘉平月上浣吴江族人 兆镛 谨序

工诗文，著有《松陵诗经》、《玉尺堂诗文集》等传世。由他撰书的水木清华轩联“槛外山光历春夏秋冬万千变幻皆非凡境，窗中云影任东西南北去来澹荡洵是仙居”，今已成为清华大学校园一景。

代表作品

《读文选》

坡公直是讥无用，杜老频闻劝熟精。

省识宋唐分界处，文章风尚与时更。

《建宁》

星程访古南乡路，风物尝新北苑茶。

楼毁碧云怀郡治，岭环红树有人家。

诗心梦揽天湖景，药笼思收泽泻花。

使院酒阑还点笔，尊闻堂外月初斜。