段延庆是金庸创作的武侠小说《天龙八部》中角色。原本是大理国的皇太子，受到奸臣迫害，逃出皇宫。后来遭强仇围攻，面目全毁，双腿残废，仅能用腹语交流。本欲寻死，但由于和刀白凤的露水情缘，重拾求生信念。伤势恢复后，疯狂报复当年追杀过他的人。因为手段残忍，获得“恶贯满盈”称号，成为“天下四大恶人”之首。

段延庆“身受重伤，双腿折断，面目毁损，喉头被敌人横砍一刀，声音也发不出了。”（出自文化文艺出版社于2005年出版的《评点本 金庸武侠全集 天龙八部 5》四十八：王孙落魄 怎生消得 杨枝玉露）

“只见这青袍人是个老者，长须垂胸，根根漆黑。”“他面色肌肉全部僵硬，眼皮无法闭上，脸上自更无喜怒哀乐之情。”（出自文化艺术出版社于1998年出版的《评点本 金庸武侠全集 天龙八部 5》七：无计悔多情）

段延庆是大理国上德皇帝段廉义的儿子，曾是正统的大理国皇太子。

上德五年，朝中忽生大变，上德帝被奸臣杨义贞所弑，段延庆在混乱中逃出大理，等他学成武功归来，从东海赶回大理，想要凭自己的武功杀敌报仇，夺回自己的家国江山，不料还没有到达目的地，就在湖广道上遇到强仇围攻。一场血战下来，尽管他尽歼诸敌，自己却也身受重伤，双腿折断，面目毁损，喉头被敌人横砍了一刀，声音也发不出了，凭着一股超人的毅力，勉强坚持到大理。

而此时，上德帝的侄子段寿辉得到了忠臣高智升和天龙寺诸位高僧之助，平灭了杨义贞，段寿辉顺理成章地当上了皇帝，称上明帝。上明帝只在位一年，就去天龙寺出家为僧，而将帝位传给了自己的堂弟段正明。段延庆最后的指望，是想找到天龙寺中老僧、他的亲叔叔枯荣大师，期望他能为自己证明身份、主持公道，却不料枯荣大师在闭关参禅，连面也见不到。此时，段延庆丧失了活下去的勇气，险些自杀身亡。这时出现了一个白衣女子，主动献身于他，段延庆把白衣女子看作是白衣菩萨显灵，重新有了活下去的勇气。

段延庆养伤过后，将自己的所有仇家杀得干干净净，手段之毒辣震惊世人，从此他被称为“恶贯满盈”，后来又搜罗叶二娘、“南海鳄神”岳老三、云中鹤作为羽翼，并称为“四大恶人”。

段延庆终身所谋乃是复位称帝之事，要拿回本该属于他的一切。为了胁迫段正明和段正淳，他劫持了木婉清和段誉，并暗中给他们下了春药，企图让他们做出乱伦之事让段正明和段正淳名誉扫地。但是段正明邀来黄眉僧拖住段延庆，使段延庆无法再分心对付他人。尽管段延庆的棋艺和武功均略胜黄眉僧一筹，但是在段誉的搅和下，段延庆棋差一着，输给了黄眉僧，刹羽而去。

离开大理国之后，四大恶人投效到西夏“一品堂”麾下，但是段延庆自重身份，不与一品堂的人同行。因此在一品堂被慕容复暗中下毒、遭到丐帮反攻时，段延庆能够独善其身，并从丐帮手中救出了一品堂的众人和其他三大恶人。

在聚贤庄之战中，段延庆的徒弟“追魂杖”谭青被乔峰震死，事后幸存性命的云中鹤将此事告知段延庆。

段正淳在小镜湖和阮星竹幽会时，四大恶人赶到，和段正淳等人交战。段延庆首先杀死了一心求死的褚万里，随后和段正淳单打独斗，两人以段家剑法和一阳指对拼，段正淳敌不过段延庆，在即将被段延庆杀死时，萧峰出手救了段正淳的性命。段延庆见到萧峰显示武功之后，自知不是敌手，带领其他三个恶人撤退。

在苏星河举办的珍珑棋局大会中，四大恶人也被邀请前来。段延庆难以解开珍珑棋局，又被丁春秋施展邪术在旁诱惑，想起了从前苦难的往事，险些自尽身亡。幸而虚竹搅乱棋局，救回了段延庆的意识，段延庆感激之下用“传音入密”的方式指点虚竹与苏星河对弈，却在无意中让虚竹破解了珍珑棋局，并将虚竹安全的送进了苏星河的内室。

少室山武林群雄大会之中，四大恶人也一同来到少林寺外，段延庆亲眼目睹段誉用六脉神剑打败慕容复，从此对段誉的武功大为畏惧，而后又旁观了慕容家和萧家的一众恩怨。

叶二娘死后，段延庆带领南海鳄神和云中鹤回到西夏一品堂，途中云中鹤前去救援跳崖自尽的王语嫣，南海鳄神和段延庆也出手相救，虚竹等人将王语嫣救上岸之后，段延庆、南海鳄神和云中鹤自行离去。

后来因为得到王夫人意图擒捉段正淳的消息，段正淳带领他的一众情妇改道而行，反而撞在三大恶人的手中，在双凤驿边红沙滩，段延庆将段正淳等人尽数擒捉，发觉到慕容复的跟踪，便押送段正淳等人跟踪慕容复来到苏州的曼陀山庄。

在曼陀山庄，段延庆以一敌五，折服慕容复等人，并和慕容复达成互相帮助的协议。为了不使段誉脱缚，段延庆甚至一时快速出手杀了南海鳄神。在他将要出手杀死段誉时，段誉的母亲刀白凤却重新提起天龙寺外的往事，段延庆方才想起当年天龙寺外菩提树下向他献身的“白衣观音”就是刀白凤，随后确定了段誉的生辰八字以后，段延庆得知段誉原来是自己的亲生儿子。

在突然得到儿子的大喜大悲之际，段延庆一时不防，中了慕容复的“悲酥清风”之毒，他暂时放下了争权夺位的执念，一心一意在慕容复的手下救援刀白凤和他的亲生儿子段誉，在段誉默认他为父之后，段延庆终于放下了所有的心结，飘然而去。

段延庆天生聪慧，刹那之间便可辨明局势。心智成熟冷静，不为局势的变化所动，并善于拿捏人心。他对敌人从不心慈手软，对自己的属下同样冰冷无情，一旦威胁到自己的利益，杀伐决断毫不犹疑。

段延庆的偏执个性，使他即便重伤也要坚持返回大理，在看到大理政治清明，段正明备受百姓爱戴后，依然不肯放弃王位，希望叔父能够支持他荣登大宝。后段延庆在天龙寺外得知叔父枯荣大师正在坐禅，不知何时出定，他也十分清楚即便枯荣大师出定也未必能够见他，但他依旧拖着一息尚存的身子在天龙寺外的菩提树下苦等。为了夺回王位，他甚至置生死于不顾。他的偏执使他对自己所受过的侮辱与伤害耿耿于怀，将仇人全部以残忍的方式杀害，并对大理段氏王族抱有无解的仇恨。也正是偏执使他极易感到自卑，以至于在珍珑棋局上，段延庆想到自己因残疾而不得不放弃本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，险些自杀身亡。但若非他这个性，也不会与刀白凤有什么瓜葛，更不可能会有段誉这个儿子，他的人生轨迹正是因为偏执倔强的性格发生了改变，人生的悲与喜皆因偏执而生。

2002年，大理州文联整理出版了《大理古佚书钞》，该书汇集了《三迤随笔》《叶榆稗史》《淮城夜话》三部著作，其中《淮城夜话》是明朝李以恒所写。书中《淮城夜语·十八王妃》提到：至大理国，段延庆建龙女祠于泉边。祠成会日，一美妇见延庆，施礼曰：“余龙女倩珊也，感东家盛情建祠以享香火，无物以赠。……”

武器

铁棒：段延庆的兵刃，同时以铁棒代足，此物为两根细铁棒，都有七八尺长，跨出一步，比一般人步子大一倍有余。还可以当剑使，而且能代手使一阳指。

武功

一阳指：大理段氏的传世武功，是天下一等一的点穴功夫。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差，当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。

段家剑：段家内传剑法，攻守不失法度。段延庆以杖使剑，使来大开大阖，端凝自重，纵在极轻灵飘逸的剑招之中，也不失王者气象，内力一道极是讲究。招式有“其利断金”“金马腾空”“碧鸡报晓”等。

腹语：此门功夫和上乘内功相结合，能使对方心神迷茫，失魂而死，但若遇上了武功比他更深的对手，施术不灵，却会反受其害。段延庆因被仇家割破喉咙，不能发音，故练成此门邪功。

邪派武功：段延庆成为大恶人后所学到的武功，大理段氏只有他一人会。

影视形象

上海大学文学院兼职教授曹正文：金庸在《天龙八部》中写段延庆，其手法之妙，不在列夫·托尔斯泰之下。邪恶的分类有许多种，段延庆的邪恶表现在他的残忍与无情。南海鳄神岳老三称他为老大，对他言听计从，岳老三一旦不肯加害段誉，居然被段延庆一杖致死，手段狠毒，全无半点哥们情分。后来，段延庆还将他的对头段正淳与他的情人一起擒获，欲将几人一个个杀死，他的冷酷，实在令人发指。但段延庆天性并不残忍，并不是一个生来就是冷酷无情的恶人。他本是尊贵英俊的大理国王子，继承王位的应该是他而不是段正明。父王被奸臣所杀，他在混乱中逃出大理国，历经磨难，但当他重返家园时，大理国已经有了新国王，谁会相信这个重伤残疾的乞丐才是真正的王位继承者呢？世道之不公，使他的心态发生了畸形变化，邪恶一旦战胜了良善，段延庆便转化为一个对人世充满仇恨的恶人。段延庆的下场无须细表，因为一个有了希望而看到光明的人，决计不会再作恶于世，他要考虑自己是一个父亲，是一个拥有如此骄傲的儿子的父亲。经历造就人的性格，金庸通过写活段延庆证明了这一客观规律。