‌武穴教案‌发生在1891年（光绪十七年）四月二十九日，事件起因是天主教徒欧阳理然携带四名幼童前往九江法国天主教堂，途中一名幼童在湖北广济县武穴镇码头去世。这一事件引发了当地群众的愤怒，导致他们围攻武穴福音堂，击毙了英国教士金教士和海关检查员柯林，并焚毁了教堂。

清康熙《广济县志》载称“广济俗多朴茂，民爱稼穑，士喜读书，以孝友为先，然气人椎（注：意为朴实）而戆（注：音壮，意为厚道而刚直）”。人民群众敦厚淳朴，勤劳克俭，重孝义，知廉耻，勇悍倔强的习性代代相继。佛教、道教均于东晋时期始传广济，以佛教影响最大，最盛时全县有大小庙宇300多座。清末，基督教、天主教先后传入。1865-1900年，县内共计发生教案6起，其中武穴教案震惊中外。

光绪十七年（1891）四月二十九日，天主教徒欧阳理然携带四名幼童送往九江法国天主教堂，路过湖北广济县武穴镇码头时，死去一名幼童。6月5日,由于当地群众对教会积愤已久，见此怒不可遏，当即武穴人郭六寿率众千余人围攻英国循道会福音堂,击毙英国金教士（William Argend）及海关检查员柯林（Green），焚毁武穴教堂，并捣毁附近黄梅、蒲圻等地教堂。停泊九江的美国军舰闻讯后，迅速开赴武穴示威，会同英国驻汉口领事要求“惩凶”。案发后，张之洞一面派轮船将两名英国人的遗体运回武汉妥善处理，一面命令地方官捉拿肇事者，并按照一命一抵的原则，将两名为首者处以死刑。但英国方面并不以此为满足，肆意要挟，咬定武穴教案属“谋杀、故杀，放火抢劫”，要求将围观哄闹者一一拿办。张之洞严加驳斥：“哄闹混殴非谋杀，多人共殴一人非故杀，失火延烧非放火故烧，攫取零物非抢劫”，拒绝拿办围观群众。湖广总督张之洞遂处分地方官一名，将为首民众二人处死，七人充军或笞杖，赔款六万五千元结案。

武穴教案的背后有复杂的法律文化原因。从起因看。反映出民众的法律思维偏重于感性思维，程序法律意识欠缺，对隐私权缺乏尊重和理解。从案件的审判过程看，反映出中西法律文化的巨大差异：中方侧重于保护官员、惩治平民，英方强调官员的法律责任；中方习惯于政治处理，英方倾向于法律处理；刑罚方式上中方使用肉刑。英方认为太野蛮残酷。

1900年8月5日（光绪二十六年七月二十一日）夜，余川镇田庆二一带乡民因听说“教堂挖取小孩眼睛，并用甑蒸小孩肉吃”，在武生张兰亭的率领下，手持棍棒刀矛，打入教堂，把教堂内陈设打得稀巴烂。主持教堂的意大利神甫见来势汹汹，趁夜黑从后门溜走。群众一不做、二不休，将一名未逃出的教士当场打死，并放火把教堂和附近二十多户教民的房子烧毁，神甫逃进县衙，向县府控告。知县邹复和不仅不为老百姓作主，反而呈报黄州府派兵镇压。张兰亭在众人掩护下逃匿他乡，郭松亭等7名主要人员全部缉拿归案。叛处郭松亭监禁6年，蔡洪怀监禁3年，田辛酉、柯千记、张二生、周三益、周白毛等重责发落。广济县府赔偿天主教堂损失款银1500两，并由蕲、黄、广三县绅士联名出具永不再发生此类事件才结案。

郭六寿（1868－1891） 广济（今武穴市）郭任十六埦人。为人憨厚，少言语，体格魁梧，为武穴镇某屠宰店帮工。1891年6月5日广济发生“武穴教案”。武穴人郭六寿率众千余人围攻英国循道会福音堂,击毙英国金教士（William Argend）及海关检查员柯林（Green），焚毁武穴教堂，并捣毁附近黄梅、蒲圻等地教堂。湖广总督张之洞遂处分地方官一名，将为首民众二人处死，七人充军或笞杖，赔款65000元结案。郭六寿时年23岁。