《次韵刘景文登邺王台见思》是北宋诗人
黄庭坚创作的一首
五言律诗。首二句咏赞少年时即诗才出色的佳士刘景文，语言活泼。诗中又以辛劳而失意的“荡子妇”，来比喻刘景文仕途的不得志，并代他写出世罕知音之苦。篇末以泛于江湖的范蠡比喻刘景文，暗中赞誉其淡泊功名的恬静心境。全诗写得富有韵味。
⑴刘景文：刘季孙（1033-1092年），字景文，
祥符（今河南开封）人。仁宗嘉祐间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事。哲宗元祐中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州，仕至文思副史。好古博雅，淹通书史，善诗文，与苏轼交谊最深。刘季孙《登邺王台见思》今已不存。邺（yè）：古都邑名，在相州邺县（今属河南）。建安十八年（213年），曹操为魏王，定都于此。曹操曾在邺城内作铜雀台、金虎台、冰井台等。邺王台即指此。
⑵“公诗”二句：
李延年《
李夫人歌》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”此化用其句。
⑶“嫁作”句：《
古诗十九首·青青河畔草》：“······今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”荡子，流荡不归的男子。
⑷“绿琴”二句：《
吕氏春秋·本味》记俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此化用其典，表示世罕知音。绿琴，绿绮琴的简称，司马相如有琴名绿绮，后用为琴的通称。
⑸鸱（chī）夷子：即鸱夷子皮，指春秋越国大夫范蠡。蠡既佐越王勾践灭吴，知勾践为人不可以共安乐，因浮海出齐，游于五湖，变姓名，自谓鸱夷子皮（见《
史记·
越王勾践世家》）。
你的诗如像是绝代佳人，待字闺中就已倾国倾城。可惜嫁给流荡不归的男子，寒夜里独自纺织哭到天明。你那绿绮琴上结满蛛网，琴弦断绝弹不成声。想见你像古时淡泊功名的范蠡，万里江湖寄托恬静的感情。
这首怀念友人刘景文的诗，前两联说：像古时刘向那样的才智之士，如今在邺王城中，独自憔悴。头发都斑白了，仍然把笔作文；一见到书籍，双眼仍然明亮。诗人用刘向比喻刘景文，表现刘景文怀才不遇，好学不倦。“把笔头白”、“见书眼明”两个细节都很准确、生动、传神。后两联抒写自己的思念。“平原”二句说：我在平原城外，远望秋天的树色，一片青苍；您在沙麓之上，听着日暮的钟声，传遍广野。结尾两句说，秋天南飞的归雁已经过尽，再也没法把这片深情寄去了。
唐代大诗人
杜甫《
春日忆李白》诗写道：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军：渭北春天树，江东日暮云，何时一尊酒，重与细论文。”将黄诗同杜诗对照阅读，不难发现二诗的题材、构思、章法、句法、技巧、意境很是相似。黄庭坚推崇杜甫，把杜诗当作最高准则，这首诗就是他善于学习杜诗艺术的典型例子。全诗最精彩的“平原”、“沙麓”二句同杜诗一样，把自己和友人各自所在的景色巧妙地组织在一联中，融情入景，含蓄地表达两人互相思念的深挚情意 黄庭坚学习杜诗的表现手法，却营构出新颖独特的意象。杜诗那联都写视觉之象，黄庭坚两句一写视象一写听象。尾联，杜诗是直抒重聚的热切希望，黄诗却借归雁已尽抒深情难寄，各有妙处。
朱世英：“黄庭坚《次韵刘景文登邺王台见思》诗：‘公诗如美色，未嫁已倾城。’意思就深了一层，而且符合于这些文人的雅趣。这些运用书本材料的手法，实际是总结了杜甫、韩愈以来诗人在这方面的经验的。”
黄庭坚（1045—1105），宋代诗人、词人、书法家。字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。治平进士。宋哲宗时曾任著作佐郎。其诗风格奇硬拗涩，开创
江西诗派，影响颇大。又能词。兼擅书法。有《
山谷集》《
山谷琴趣外篇》。