《樊敏碑》是刊刻于东汉建安十年（205年）三月上旬的一方碑刻，全称为“汉故领校巴郡太守樊府君碑”，由刘盛书丹并镌刻（有争议），属隶书书法作品，现保存于四川芦山县东汉石刻馆。

碑阳

（碑额）汉故领校巴郡┘太守樊府君碑┘

君讳敏，字升达。肇祖宓戏，遗苗后稷，为尧种树，舍潜于岐，天顾亶甫，乃萌昌、┘发。周室衰微，霸伯匡弼。晋为韩、魏，鲁分为杨。充曜封邑，厥圡河东。楚汉之际，┘或居于楚，或集于梁。君缵其绪，峰南西畺。滨近圣禹，饮汝菇汸。総角好学，治┘《春秋》严氏经。贯𥤯道度，无文不睹。于是国君备礼招请，濯冕题刚。杰立忠謇，┘有夷、史之直，卓、密之风，乡党见归。察孝除郎，永昌长史，迁宕渠令。布化三载，┘遭离母忧。五五断仁，大将军辟。光和之末，京师扰穰。雄狐绥绥，冠履同囊。投┘核长驱，毕志㐀枕。国复重察，辞病不就。再奉朝娉，十辟外台。常为治中、诸部┘从事，举直错枉，谭思旧制。弹饕纠贪，务鉏民秽。患苦𢻱俗，喜怒作律，案罪杀┘人，不顾倡𠎮。告子属孙，敢若此者，不入墓门。州里佥然，号曰吏师。季卋不祥，┘米巫𣧑疟；续蠢青羌，奸狡竝起，陷附者众。君执一心，赖无洿耻。复辟司徒，道┘隔不往。牧伯刘公，二卋钦重，表授巴郡，后汉中。秋老乞身，以助义都尉，养疾┘闾里。又行褒义校尉，君仕不为人，禄不为己。桓桓大度，軆蹈萁首。当穷台绲，┘松侨协轨。八十有四，岁在汁洽，纪验斯臻，奄㫚臧形。凡百咸痛，士女涕泠。臣┘子襃术，刊石勒铭。其辞曰：┘

于戏与考，经德炳朙。劳谦损益，耽古俭清。立朝正色，能无挠庼。威恩御下，持┘满亿盈。所历见慕，遗歌景形。书载后艾，股肱干桢。有物有则，模楷后生。宜参┘鼎铉，稽建皇灵。王路阪险，鬼方不庭。恒戢莭足，亲宠贱荣。故□天选，而捐陪┘臣。晏婴𨚍殿，留侯距齐。非辞福也，乃辟祸兮。┘

乱曰：浑元垂像，岳渎□仁兮。金精火佐，𥦽生贤兮。□欲救民，德弥大兮。遭偶┘阳九，百六会兮。当□遐秊，今遂逝兮。呜呼哀哉，魂神往兮。┘

建安十三秊，三月上旬造。石工刘盛，息懆书。┘

碑阴

（说明：加粗，表示碑作异体；□，表示缺一字；┘，表示分行。）

《樊敏碑》刊刻于东汉建安十年（205年）三月上旬。据碑文记载，樊敏从小接受到良好的教育，童年时即研读《春秋严氏经》（可能是《春秋谷梁传》），学识十分渊博，以至于皇帝都要准备礼品招请他为国出力。在朝廷，樊敏的忠心和正直得到了皇帝的赏识。回芦山后，当地官员认为樊敏孝悌清廉而向皇帝举荐，后来樊敏成为皇帝的郎官（即侍从）。之后，樊敏被正式任命为永昌郡（今云南保山地区）长史（掌兵马），后来又做了宕渠（今四川渠县）县令。在宕渠，樊敏施行教化，有政绩，三年后，因母亲去世而回家守孝。此时，朝廷正值宦官当权，斗争激烈，国家动荡，樊敏写檄文进行批判，得到朝廷重视，准备再让樊敏当官，但樊敏却以生病推辞而不上任。皇帝再次征聘他才做了官，担任外台（相当于档案馆的官员）。樊敏曾做过治中诸部从事（州刺史的助理）。在任上，樊敏起用正直人士，不用奸邪之人，按照故有制度办事，弹劾纠察贪污腐败的官员，为民除害。有人犯了法，一律按法处决。经过严法惩治，州里和谐，人民称樊敏为“吏师”（官吏应当效仿的对象）。同时，樊敏积极传播汉族文化，少用武力，多用教化，赢得雅安境内民少数民族的崇敬和信任。东汉建安八年（203年），樊敏去世，享年八十四岁。樊敏死后，人们立碑建阙纪念，颂扬其功德，所立碑即《樊敏碑》。

对于碑的书丹者，碑文末称：“石工刘盛息懆书”。很明显，《樊敏碑》的书丹者为石工刘盛，其字息懆。但是前人多将“息”作“子息”解，认为书丹者是刘盛的儿子刘懆。如《隶续》：“刘盛刻其石而厥子（懆）落笔也”。此后，《金石录补》《广艺舟双楫》和《碑帖鉴定浅说》等皆视《樊敏碑》为刘懆书、刘盛刻。《碑帖鉴定浅说》称：“《樊敏碑》为刘盛刻，息子懆书”，误增“刻”和“子”二字；又称：“刘盛刻、息懆书”，误增一“刻”字，又妄为断句，似是而非。上说不妥者有三。《集韵》释“懆”作“贪”，读为zào；《说文解字》作“愁、不安心”，读为cǎo。而“汉人好用吉语，结习成俗，服御器物，独处见之。”（《沙孟海论书丛稿》）以“懆”字作大名实在不佳，古人不能有，今人不敢有，“刘盛息懆”者“强盛”须“止贪”也，则正合“古者，名以正体，字以表德”（《颜氏家训·风操》）之旨，故刘盛是石工之名，息懆是其表字，此其一也。其二，《武斑碑》书者□纪伯允，刻者严祺字伯鲁；《孟孝琚碑》书者书佐黄羊字仲兴；《郙阁颂》书者故吏仇绋字子长，刻者石师□□字威明……与此例正同，与《西狭颂》仇靖撰书（撰文、书丹合二事为一人所为）同式。其三，如果句中同题父子二人，既书石工名，又署书者名，不合汉碑文式，无它例可以援引。综上所述，此碑当为刘盛书丹并刻。

技法

《樊敏碑》方整古朴，朴茂大方，庄严精整。用笔多圆，有篆书遗意。笔画厚重圆浑，外圆内遒，肉中含筋。横画平直，凝重而有力度，结字平正安稳，字形与其他汉碑有所不同，方中见长，又能因字立形，端庄朴实，宽博疏朗。章法茂密，字与字、行与行之间安排紧密，又能做到密而不促，紧而不挤。碑的风貌近似《郙阁颂》和《衡方碑》。但就结体的平正雍容，点画的拙重华滋，较之《衡方碑》则谨严险峻不足而敦腴婉丽过之；就其体势的出规入矩、波磔分明，比于《郙阁颂》则古拙天然不及而端凝俊逸过之。碑的石质较粗，加之年代久远，锋芒多杀，很难完全体现最初的书写轨迹，但大自然的鬼斧神工又为碑注入了新的内容，锋芒虽杀却增添了几分圆浑，斑驳石花又增添了几分沧桑。棱角的磨灭更显出几分纯朴老辣，历经风雨而古穆之气犹存。

（图册来源：北京故宫博物院）

明末清初收藏家孙承泽：书法遒劲古逸，尤为可宝。（《庚子销夏记·卷五·巴郡太守樊敏碑》）

近代书法家康有为：①华艳则有《尹宙》《樊敏》《范式》。②《武班碑》为纪伯允书，《郙阁颂》为仇子长书，《衡方碑》为朱登书，《樊敏碑》为刘懆书，虽非知名人，然已工绝如此。③惟《樊敏碑》在熹平时，体格甚高，有《郙阁》意。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）

中国书法家协会会员杨震方：石质粗而锋芒多杀，无从定其笔法之高下，而一种古穆之气终不可磨灭。（《碑帖叙录·樊敏碑》）

《樊敏碑》立于四川芦山县，北宋崇宁元年（1102年），眉山人丘常扶植将倒的《樊敏碑》并建屋保护。南宋绍兴二十九年（1159年），眉山人程勤对《樊敏碑》建大屋加以保护。到清代，孙星衍《寰宇访碑录》称《樊敏碑》已佚，方若《校碑随笔》则称：“碑估谓此碑重出土，仍在四川芦山。”欧阳辅《集古求真》又称：“原石已佚，今在四川雅州芦山者重刻也。”但康熙年间顾蔼吉“樊敏碑考”称：“《大明一统志》云弘治己未（1499年）偶至碑下，束条帚拂之，字隐隐可见，洗、拓墨本。”且北京故宫博物院藏有《樊敏碑》的明代拓本，可知《樊敏碑》在明代并未遗失。《樊敏碑》的嘉道间拓本和凊末拓本则表明《樊敏碑》在清代也一直保存当地，既未佚，也非入土后重出或重刻。而据1957年芦山县的调査报告，《樊敏碑》碑石尚好。