楚王山位于徐州西十公里的铜山区
大彭镇境内，主峰海拔195.4米，略作东北、西南走向，是徐州境内的历史名山。
千佛洞，坐落在铜山区夹河乡境内楚王山南侧山体的悬崖峭壁间。由前后两洞组成，清末云龙山兴化寺住持僧，命人将后洞堵上。前洞洞口两侧各立一方石刻，字迹已不可辨读，洞深约12米，宽3至7米，高2至4米。洞内有石刻大佛像一尊，十八罗汉石雕。岩壁之下，佛龛密布，大小不一，小着不盈尺，远望龛室犹似鸽舍蜂房，据传佛像超过千尊，故称千佛洞。洞前原有庙宇，有大殿.东西配殿.戏楼等组成,清康熙51年,10万善男信女捐资重修。千佛洞为何人何时凿洞造像，洞前的寺庙何时何人建造，均不可详考。因经历战争和动乱，古迹损坏极其严重。尚未打开堵死的后洞，损失情况恐要好的多。
据市彭祖文化研究会顾问王文正考证，楚王山一带，早在北魏乃至隋唐时期就是徐州的佛教圣地。《魏书·释者志》、《集神州三宝感通录》和唐代高僧释法琳所著《破邪论》中记载：“佛灭后一十六年，有阿育王以神力分佛舍利，神造八万四千塔。今洛阳、
彭城(今徐州)、扶风、蜀郡(成都)、姑藏(今甘肃武威)、临淄等，皆有塔焉。”所以佛祖舍利曾被传入徐州。佛祖舍利可能就在此塔下。据《水经注》载：徐州阿育王寺为楚王刘英所造。那么刘英所造阿育王寺又是当今的什么地方。而徐州较早出现的大型寺院很多。有魏文帝曾幸驾的徐州白塔寺；《水经注》记载的龙华寺；以及宋代的台头寺。此外石佛山上有北魏石佛寺；城东还有齐梁时代的五级寺，唐代较大寺院有城南的木龙寺和延福寺。其中。以阿育王寺、白塔寺、龙华寺和石佛寺(今兴化寺)存有这枚舍利的可能性较大。可是，还有一条重要信息接近所谈话题。唐代高僧南山律宗师道宣(公元596-667年)所著《广弘明集》上载：“随仁寿二年二月二十八日(公元602年)徐州刺史上表：川西一驿宿(站)其夜阴雨，舍利放光，向川四十五里，其净道寺僧向北山看光，影(光影)从驿所舍利处而来。后经发掘，得舍利石函，舍利的太极异彩，图案迭出，有人物、动物和山水之状。显然，这枚舍利被净道寺僧得到，或被官方另行他寺供养。然而，是不是阿育王时期传来的十九枚中的一颗，却令人费解。根据这段佛史记载来判断，川西驿舍在萧县东5华里处，净道寺在西郊卧牛山、楚王山一带。据唐《
元和郡县图志》载：“隋开皇三年(公元583年)，萧县罢郡属徐州。县东此至川60里。”当时唐代乃至明代道路从徐州去萧县的走法是：出徐州北关，黄河南岸走10里至屯儿沟，又10里到十八里屯儿，再10里为小王家山儿，30里到萧县。至于，净道寺僧众向此山上看到舍利光，估计所指的就是夹河楚王山一带。
楚王山位于徐州西十公里的铜山区
大彭镇境内，主峰海拔195.4米，略作东北、西南走向，是徐州境内的历史名山。《金史地理志》称之为“赭土山”，《魏书地形志》称之为“同孝山”，由因山北坡葬有
刘邦异母弟楚元王刘交及其家族成员而名曰楚王山。关于
楚元王墓，《水经注》载：“荻水又东径同孝山北，山阴有楚元王冢，上圆下方，累石以之，高十余丈，广百步许，悉结石也”。当今可明显看到的大型封土堆有四处，其中唯一好墓“凿山为藏”，其余三座均系封土墓。一号墓依山为陵，面向东方，气势雄大，陵墓上圆下方，东西长150米，南北宽100米，高50余米，其东南面与楚王山主峰相连，浑然一体。为防止山洪冲刷陵墓封土，在陵墓南侧开凿了一条长20米，宽2米的排水沟，以减少雨水侵蚀。一号墓道东向，长约80米，宽约3米，填土中杂有绳纹陶片。二号墓位于一号墓北侧，封土堆高20米，底周长200米，下圆上方，成覆斗形，借夯土堆积，土层清晰可辨。在封土堆下部地段，尚残存有石砌的坡墙，可与旧志中“皆以巨石”[民国《铜山县志古迹考》]相印证。三四号墓均位于一号墓东，均矮于1号墓，封土堆亦作覆斗形，这种类型的墓葬在西安附近帝王陵中最为常见，其覆斗的高低长宽均有严格的界限。三四号墓规模较二号墓小，距一号墓亦稍远。楚元王
刘交随其兄高祖刘邦转战南北，屡建功勋，故于公元前201年受封包括薛郡、东海、彭城等36县地的刘氏发迹地，都彭城，国号楚。刘交在位23年，作为第一代楚王，他有很强的经济实力，且是刘邦死后刘氏家族中最有影响的人物，连景帝登基前，也谦让元王再三，可见元王政治地位之特殊。因此，楚元王墓规模宏大，陪葬陵数量多，规格高。其葬制显然优越于汉初的一般王陵，山陵的高大，也就合乎情理了。早在1956年，
楚王山汉墓群就被
江苏省人民政府公布为第一批省级文物保护单位，1982年再次重新公布为省级文物保护单位。楚王山汉墓群的进一步勘探和以后大规模科学发掘，必将对我国汉代尤其是汉初封王的葬制礼仪，以及包括今天徐州在内的广大
淮海经济区的古代政治、经济、文化诸方面的深入研究，起到积极的推动作用。
楚王山汉墓群位于铜山区大彭镇楚王山北麓，是西汉楚国第一代楚王刘交及其家族的陵园，为全国重点文物保护单位，现存四座墓冢，遗址占地面积约20万平方米。为保护楚王山汉墓群、合理利用楚王山文物资源，多年来，铜山区清理了保护区内杂乱的建筑物，设置了保护界桩，关闭了汉墓群周边的20家采石场，迁移了千余座现代坟包，并成立了文物管理所，聘请专职文物管理员常年看守。
先行启动以下工作：一是界定好文物区域的保护范围。楚王山汉墓群是我市保存最完整的楚王陵园，地域分布广泛，界定范围非常重要，对日后综合保护和开发意义重大。二是做好整体开发性规划。楚王山历史文物相对集中，自然风光优美，要整体规划建设“楚王山汉墓群遗址公园”，以汉墓群为中心，结合千佛洞、唐槐等古迹，在道路组织上要考虑与汉墓相沟通，形成一条旅游线，并同时考虑一、二、三期综合性开发。三是坚决在保护区范围内实行“一增一减”。“增”就是增加绿化，大量种树，要把该地区列为重点绿化地段，按吕梁山植树标准，多栽大树，5年后该地区就会郁郁葱葱，景色宜人；“减”就是拆除保护区范围内的所有违法建筑，并对村庄进行整体规划，给予合理的发展空间。四是加强组织领导。铜山区要成立“楚王山汉墓群遗址公园筹备领导小组”，由分管领导担任组长，下设日常管理机构，拨专项经费，负责该项目的开发工作。五是结合楚王山的保护，对大彭镇进行保护性开发。大彭镇要改变沿街发展格局，实行块状发展，不要条状发展。要引导楚王山周边房屋盖成青砖黛瓦的传统民居，对现有房屋也要按民居风格进行综合整治。千佛洞，五色土，汉墓群，唐槐，像吕梁保护开发一样，成熟一块开发一块，并考虑山北宕口一起开发。