《楚游日记》是明代文学家徐霞客创作的一篇散文，出自《徐霞客游记》。
作品原文
十七日（1）。
仍由新菴（2）北下
龙头岭，共五里，至络丝潭下。先是（3），予按〈志〉（4）有秦人三洞，上洞惟石门不可入，予既得东、西两洞（5）无从觅（6）所谓“上洞”者。土人（7）曰：“络比潭北有上清潭，洞门甚隘（8）。水由中出，人不能入，人即有奇胜（9）。此洞与
麻叶洞，俱神龙蛰处（10），非惟（11）难入，亦不敢入也。”予闻之益喜甚。即过络丝潭，不渡涧，即依西麓下。盖渡涧为东麓，云阳之西也，枣核故道（12）；不渡涧为西麓，大岭、洪碧（13）之东也。
出把七道（14），并半里，至上清潭。洞即在路之下、涧之上。门东向。平职合掌。水由洞出，有三派（15）：自洞后者，汇（16）而流；由洞左者乃洞南帝窦（17）出，甚急。逾（18）左急流，即当伏水人（19）。导者止供炬（20）无肯为前驱（21）者。予解衣，伏水蛇行以进。石隙（22）低而隘，水没大半，必身伏水中，手擎（23）炬，平出水上（24）乃得人。西入二丈，隙始高裂丈余，南北横裂者亦三丈，然都无人处。惟直西窦，阔一尺五寸，高二尺；水没其中者如所阔，隙水面（25），仅得尺之半。计（26）匍匐水中，必中鼻俱濡（27）水。且以炬探之，贴隙顶入，犹半为水渍（28）。时，顾仆守衣洞外，若尚泅水八，谁为递炬者？身可由水，炬岂能由水耶？况秦人洞水（29），予虽没浸股膝，温然可近甲级水独寒，而洞当风口，飕飕尤厉（30）。风兼水逼，炎复阻道，舍之出。爇火洞门久之（31）。复循西麓水北，已在枣核岭西矣。
去（32）上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾；西大岭，南洪碧，东即云阳、枣核之支，北则枣核西垂（33）也。大岭东转，正束涧下流（34），夹峙（35）如门。当门一石峰耸突（36），曰：将军岭。正涧捣（37）其西，而枣核一支，西至此尽。涧西有石崖，南向，东瞰（38）涧中；大岭一支，亦东至此尽。迥崖之下，开一隙，浅不能入。崖前有小溪，自西而东放大涧。循小溪至崖西乱石间，水穷于下（39），窍启（40）于上，即麻叶洞。
洞口南向，仅斗大，在石隙中转折数级下。初觅导（41），亦俱以炬应（42），无敢导（43）乾，且曰：“此中有神龙奇鬼，非符术不能服（44）。”最后以重资觅一人，将脱衣，问予乃儒（45）。非法士，惊出曰：“予以为大师（46），故纵胆（47）入。岂能身狥汝耶（48）？”予乃寄行李前村，与顾仆各持数炬入。村民随至洞口者数十人，皆莫能从。予两人乃以足先入，历级转窦递炬下。数转达洞底，洞稍宽，可侧身舒首（49），乃以炬前向（50）。其东西裂隙，俱无入处。直此一穴，低仅尺，阔等（51），下甚平燥。先以炬，后蛇伏（52）进，背腹摩贴（53）足后耸（54），乃度此内洞第一关。内，裂隙既高，东西横亘（55），然亦无入处。又度第二关，低隘与前齐规（56），进法亦如之。既入，内层亦横裂。西南裂者，不甚深；其东北裂处，上一石坳（57），忽又纵裂（58）起，上穹（59）下狭，高不见顶。至些，石幻殊形（60）肤理顿易（61），征窍俱欲生动（62）。其西北之峡，渐入渐东，内夹一缝，不能容炬。转从东南峡，仍下一坳。其底沙石平铺，如涧底洁溜（63），干燥鲜（64）水。峡东南尽处，乱石轰驾（65），叠成楼台。由其隙，皆可攀跻（66）上。其上石窦一缕（67），直乇（68）洞顶；光由隙中下射，宛如（69）钩月。涧底南通；覆石（70）低压，高仅尺许，此必前通洞外，涧所从入者。由层石下，北循涧底入，隘低甚，与外二关相似。稍从其西，攀上一石隙。北转而东，若度鞍历峤（71）。两壁石色石质，光莹（72）欲滴，垂柱倒莲（73），纹同雕刻。东下一级，复什（74）涧底，已转入隘关内。于是辟成一衖（75），阔二丈，高杀其五尺（76），覆石平如布幄（77）。北驰坦底半里许（78），下有一石，庋出为榻（79）棂边明辨（80）；上则莲英（81）下垂，连接成帏（82）；四围生幔，大与榻并（83）；中，圆透盘空，上穹为顶其后西壁，玉柱（84）圆竖，大小不一，而色皆莹素（85），纹绝（86）刻镂，衖中第一奇也。又直北半里，洞分上下两层，涧底东北去，上洞登自西北。时，所齐（87）火炬，已去其七（88），恐归途迷惘，遂割奇（89）返。抵透光处、炬裁（90）尽。洞外守视者，又增数十人，见余两人，皆额礼（91）称异，且曰：“前久待不出疑堕异吻（92）。”予各谢之。然此洞但（93）入处多隘，其中美胜，予所见洞俱莫及，不知土人何畏人乃尔（94）！
乃取行李于前村。随辩明北十里，抵大道。又西十里，宿黄石铺，去茶陵西四十里 。铺南即大岭。北峙峰石，俱嶙峋插空（95）；西南一峰尤甚，名五凤楼。去十里而近（96），即安仁道。予早卧不及询（97），明发登签字，知已无及。黄石西北三十里为高暑山，又有小暑山，俱在攸县东，疑即司空山也。二山之西，高峰渐伏（98）茶陵江北曲，经高暑南麓而西攸水在山北。是山，界茶、攸两江云。
（主要段落为原文节选）
译文（第二段，引自网友）
十七日早餐后，仍然从新庵往北直下，走到龙头岭，一共五里，由旧路来到络丝潭下。在这之前，我看到《志》这本书的有关于“秦人凿三个洞，而上洞只有石门进不去”的文章，于是我误会了，以为两洞都到了，没有办法找到所谓的上洞。土人说：“络丝潭北边有上清潭，那儿门很狭窄，水从那里流出出，人不能进去，进去就能看到奇丽的景观。这个洞跟麻叶洞都是神龙蛰伏藏的地方，除了难进入，没人敢入。”我听到，更加高兴了。过了络丝潭后，不渡涧（知溪流一类东西），就傍在西麓下。〔原来渡涧是东麓，云阳的西边，是枣核故道；不渡涧就是西麓，大岭、洪碧的东边，出把七道。北边〕走了半里，遇到樵者（砍柴的人），带我到了上清潭。它的洞就在路的下面、涧的上面，门的东边，夹这想合拢的双掌。水从洞口流出，有二派通“脉”（难矣），支流：从洞后面来的，汇集而不流动；从洞左边来的，〔就是洞南旁的小洞，〕流得很是急湍。于是越过洞左边得急流，趴在水上进去。引路人停止提供火炬，不肯再做我们的前驱者。于是我解开衣服趴在水上，像蛇一样进去。石隙又低又窄，而且水都浸没了一大半，必须身伏在水上，手擎起火炬，平趴着，才能进去。向西走了二丈，石隙才开始高裂一丈多一点，南北横着也裂了三丈多一点，但是还是没有进入的地方。只有西边一小洞，阔一尺五，高二尺，而水也浸着一尺五高，小洞露出水面的，才五寸而已。估计匍匐在水中，一定口鼻都濡进了水，而且用火炬试探了一下，贴着缝隙的顶部进去，有一半石水渍。那时让仆人守着衣服在外洞，若我泅水而入，谁为我拿火炬呢？身子可以泡水，火炬难道也能泡水么？况且秦人洞水（？？），我也曾没膝浸服，也感到温暖而不冷，但是这个洞水很冷，跟溪涧没有两样。而洞对着风口，飕飕地吹着。风跟水交相逼入，而火又成为阻挡我地原因，于是决定放弃了。出洞，披上衣服仍然觉整个身子都冷得起粟，于是在洞门前升起火来。过了很久，才又循着西麓随水向北行，已在枣橡岭的西边了。主要段落注释
（1）十七日——这是1637年（丁丑年）正月十七日。作者在正月十一日，从江西陆行进入湖南（楚），随后几天游历了茶陵以西的紫云山、去阳山、枣核岭、
龙头岭、
络丝潭等处。这一则日记，主要记录了探访麻叶洞的详细经过。
（2）仍由新菴——作者在之前两天（十五日、十六日）即已食宿新菴。
（3）先是——起初。
（4）《志》——指《
大明一统志》上的记载：“秦人三洞，在
茶陵县南三十里。上洞有石门不可入。但时闻有钟磬声，世传秦人曾遯迹于此。”
（5）作者前一天（十六日）曾游秦人洞的东、西两洞。
（6）觅（密mì）——找寻。
（7）土人——当地人。
（8）隘（爱ài）——狭窄。
（9）奇胜——不同寻常的美景和奇遇。
（10）蛰（直zhí）处——潜伏着。
（11）非惟——不仅是。
（12）故道——曾经超过的路（作者在之前从云阳了经枣核岭来到络丝潭）。
（13）洪碧——山名。
（14）出——经过。指七道——通向把七的道路。
（15）派——支，股。
（16）汇——合，聚。
（17）窦——洞里的小洞。
（18）逾——过。
（19）伏水入——从水里进去。
（20）导者——做向导的人。止——只肯。炬——火把。
（21）前驱——在前旧领。
（22）石（戏xì）——石洞。
（23）擎（晴qíng）——举起。
（24）平出水上——（火把）露出在水面上。
（25）隙余水面——石洞不为不所浸没的部分。
（26）计——估计一下。
（27）濡（如rú）——灌进水去。
（28）渍（字zì）——浸湿。
（29）秦人洞水——指东洞，作者在十六日的日记上说：“四山环绕，亦成仰釜，釜底有涧，涧东西皆秦人洞也。……洞内水汇成潭，深浸洞两崖，旁无余隙可入。”
（30）万厉——特别猛烈。
（31）这句说：碍冷风和洞水，再加上火把无法传递，只得出洞。
（32）爇（热rè）——烧。这句说：在洞口烤火很久。
（33）去——距离。西垂——西麓。
（34）正束涧下流——正好把涧水约束住往下奔流。
（35）夹峙（志zhì）——两山对立。
（36）耸（松上sǒng）突——矗立着。
（37）曰——名叫。
（38）捣——水势急湍地冲击。
（39）瞰（看kàn）——俯视（这里形容石硅佝偻之势）。
（40）水穷于下——水流到崖下为止。穷，尽。
（41）窍（俏qiào）——洞。启——张开。
（42）导——向导。
（43）俱以炬应——都只肯供给火把。
（44）导——引领。
（45）符术——用法术画的符。服——降服（神龙奇鬼）。
（46）问予乃儒——一问之下，听说我是读书人。
（47）予以为大师——我以为（你）是大法师。
（48）纵胆——壮着胆子。
（49）狥——同“殉”字。这句说：我干吗为你去送命呢？
（50）舒首——把头伸伸直。
（51）乃以炬前向——这才能拿火把放到前面。
（52）阔等——宽度（与高度）相等。
（53）蛇伏——伏下身子像蛇样爬行。
（54）背腹摩贴——背部和腹部都由往上下石壁，摩擦着前进。
（55）后耸——朝后翘起。
（56）横亘（根gèn）——贯通。
（57）齐规——相等
（58）石坳（傲ào）——凹陷的石洞。
（59）纵裂——向上直裂。
（60）穹（穷qióng）——高。
（61）石幻殊形——石的形状变幻万端。
（62）肤理——指石纹。顿易——突然改变了。
（63）片窍俱欲生动——石的各片各块都像活的一样想要动弹。
（64）如涧底洁溜——像溪涧的底一样光滑。
（65）鲜（险xiǎn）——缺乏，没有。
（66）轰驾——高叠。
（67）跻（基jī）——踩踏。
（68）一缕——形容洞隙很小。
（69）彻——通透。
（70）宛如——很像。
（71）覆石——石洞的上壁。
（72）鞍——形容地形像马鞍子似的一高一低。历——跨越。峤（叫jiào）——尖峭的高山（这里也是用来形容地形）。
（73）光莹（迎yíng）——明洁。
（74）垂柱——下垂的石柱。倒莲——像倒悬的莲（荷）花。
（75）值——到时了。
（76）衖（向xiàng）——同“巷”字；或音“long”，同“弄”字。
（77）高杀其五尺——高度比它（指阔度）减少五尺。杀，差减。
（78）幄——幔帐。
（79）北驰坦底半里放——向北半里多，洞底平坦，可以畅行。驰，通行无阴的意思。
（80）庋（鬼guǐ）出为榻——伸出来像放着一张卧榻。
（81）棂（灵líng）——边上的梅子花纹，清晰可辨。
（82）莲英——荷花。
（83）帏——帐幕。
（84）大与榻并——像石榻一样大小。
（85）玉柱——形容石柱像玉。
（86）素——白净。
（87）绝——极像。
（88）齐（基jī）——携带。
（89）已去其七——已用去一大半的意思。
（90）割奇——舍弃奇景。
（91）异吻——怪物的口。这句说：刚才等待好久不见（你们）出来，还以为是被怪物吃掉了呢。
（92）但——只是。
（93）何畏人乃尔——为什么这样害怕进去。
（94）嶙峋林训（lín xún）——山势重叠的样子。插空——插入天际（形容峰高）。
（95）去十里而近——距离不满十里。
（96）询——探访。
（97）渐伏——（山势）逐渐低下去。
作品赏析
这篇
文章出自《
徐霞客游记》。文章所提到的
地方，都是
作者晚年深入西南广大
地区时所游历过的。《楚游日记》记载了他在
湖南茶陵探访麻叶洞的事。麻叶洞又深又大，传说洞里有神龙鬼怪，别人劝他不要进去，他却在没有人敢作向导的情况下，自己拿了火把摸索进去。全文表现了他在困难面前永不低头气馁的顽强毅力。
作者简介
徐霞客(1587-1641年)，名弘祖，字振之，号霞客，江阴(今江苏江阴)人，明代地理学家、旅行家。自幼好学，博览群书，欲“问奇于名山大川”。21岁开始专心旅行，30多年间历尽艰险，足迹南至云、贵、两广，北到燕、晋，遍及现在的19个省区。其考察所得，按日记载，死后由季会明等整理成《徐霞客游记》。徐霞客的重要地理学贡献有: 对喀斯特地貌的详细考察、记述和探索，居世界先进水平；纠正了古代文献有关中国水道源流记载的一些错误，如否定“岷山导江”旧说，肯定金沙江乃长江上源的事实；观察记述了不少植物品类及其分布的若干规律；对火山、地热及各种人文地理现象的细致考察与记录。