梅涟·所罗门是YPE-MOON的月姬短篇作品《talk》《prelude Ⅲ》中的角色，埋葬机关第五席，二十七祖第二十位，以“王冠”著称，是位古今东西收藏家，表面上是成人形象实则为12岁正太，性格复杂且对圣堂教会秘宝充满渴望，是白姬的忠实粉丝，曾助其融入现代社会，以四大魔兽为力量源泉的恶魔使。

埋葬机关的第5位。死徒二十七祖的第20位。有“王冠”的别名，对希耶尔来说是个讨厌的前辈。古今东西的收藏家，十指上戴满了戒指，加入埋葬机关的目的似乎就为接近圣堂教会封印的秘宝。

以四只架空的魔兽—“四大魔兽”做手脚的恶魔使。

他是“白姬”爱尔奎特·布伦史塔德的忠实粉丝，教白姬许多现代知识，据传助白姬买机票，租公寓的也是他。（也许这就是被希耶尔讨厌的原因？）

常以左腕变的穿法衣的成年人形象出现，而本体其实是外表12岁的正太，这点似乎只有希耶尔和埋葬机关的局长奈瓦雷克知道。性格像是坏孩子，偶尔会做出极端残忍的举动。为人时能动物交往，被所在的部落奉为神子，部落将年幼的他肢解供于祭坛上，奄奄一息时被路过的朱月所救。

原是能动物交往，实现愿望的神子（全球终端）。为不让他离村，村民把他肢解后将其供奉起来。之所以将其肢解是因出于“神姿不能与人相同”这种信仰。及单纯地，为不让如此方便的道具能逃跑。（虽和安哥拉曼纽的遭遇相似，但这边是真正的神子）

梅琏本应就那样作为村民的安慰品终其一生，却被偶然路过的朱月一见倾心。对“恶魔召唤”感到很有趣的朱月，宣言要在黎明时杀死全部村民。“如果想要活命，就用汝等的愿望将我击败吧”，于是游戏就这样开始了。

村民们“拒绝死亡”的愿望的确丑陋且强大。不顾负责实现愿望的梅琏的负担，村民们陆续想出“强力的神兽”，挑战朱月。但显而易见，那些东西都不是朱月的对手。村民们的愿望未果，在黎明时分，实现愿望的梅琏迎来了自己的大限死去。残存的村民一边诅咒着梅琏与朱月一边相继死去。

······之后。旭日东升的黎明时分，朱月给已断气的梅琏一吻，使其作为死徒而复活了。

“此举仅为娱乐，用汝所喜欢的方式而活着吧。代替己身手足之物，汝已描绘出数个了吧。作为起因的愿望虽丑陋，但汝所描绘的当属名画。若是汝所绘之神像，当可担负成为汝之手足之重任。”

就如同被朱月的话语所附体一样，梅琏按“由村民们的信仰所塑造的”的圣堂，描绘了4神像，赋予它们成为自身手足的能力，第一次以人形立于地上。

从那以后，对朱月怀抱着类于憧憬类的感情，宣誓成只效忠朱月·布伦史塔德的死徒。在死徒二十七祖背叛真祖，朱月驾崩后，决定遁世隐居，但不知何故，却又加入了敌对的圣堂教会。

梅琏持有的异能，是高位的通灵术。

只能具现他人的愿望，自身的愿望却无能为力，这便是其特殊处。不管持有怎样强大的力量，只要独自1人便什么也做不了，这就是梅琏的生存方式。的确是恶魔般的生存方式啊。

梅琏的恶魔召唤虽近于空想具现，但是它是以人的愿望为原型，以梅琏的憧憬为其着色，所创出类似物。

虽恶魔的能力是遵于人们的想象，但外形却是据梅琏的想象所成，且能力的大小基于梅琏的魔力而变动。

碍于性质，梅琏不擅长于具现性格现实且善于计划的恶魔。

说到底，他不过是活在空想世界中的“彼德·潘”。他所擅长的希望的绘画的空想也都是“富有童话色彩的恶魔”。

身为死徒二十七祖一员同时又属埋葬机关的死徒—梅涟所拥有的作为其手足存在的使魔。

据说每个都有与名死徒二十七祖匹敌的力量。每只都是神级的幻想种，不过理所当然，全是梅涟“按字面意思”所想象的四大魔兽。

不属于世间任何生态系统，不过，却得到了世上所有生物的尊敬 。

出典/月姬读本·talk, the DARK six【source】

遵从于梅琏的BOSS。右脚在《talk》中登场，并被思考林华丽地灭掉了。思考林与游走鲸间的缘分确实恶劣。

还有就是，无名是因“不能轻易为恶魔命名”这一规则。梅琏虽也想为它们取个好名字，但如果给恶魔命名就会让他们真的成为自由身，所以这愿望似乎无法实现。