梁彦光（534年—593年），字修芝，安定乌氏人。魏秦、华二州刺史梁茂之孙。

梁彦光少岐嶷，有至性，其父每谓所亲曰：“此儿有风骨，当兴吾宗。”七岁时，父遇笃疾，医云饵五石可愈。时求紫石英不得。梁彦光忧瘁不知所为，忽于园中见一物，梁彦光所不识，怪而持归，即紫石英也。亲属咸异之，以为至孝所感。

西魏大统末（551年），进入太学，略涉经史，行事有规检，造次必以礼。解褐秘书郎，时年十七。时人赞曰：“子与颜含皆少有操行，以孝闻。其孝感动上天，靖之义也。”

周受禅，迁舍人上士。武帝时，累迁小驭下大夫。母忧去职，毁瘁过礼。未几，起令视事，帝见其毁甚，嗟叹久之，频蒙慰谕。后转小内史下大夫。建德中，为御正下大夫。从帝平齐，以功授开府、阳城县公，邑千户。宣帝即位，拜华州刺史，进封华阳郡公，增邑五百户，以阳城公转封一子。寻进位上大将军，迁御正上大夫。俄拜柱国、青州刺史，属帝崩，不之官。

隋高祖受禅，以为岐州刺史，兼领岐州宫监，增邑五百户，通前二千户。甚有惠政，嘉禾连理，出于州境。开皇二年，上幸岐州，悦其能，乃下诏曰：“赏以劝善，义兼训物。彦光操履平直，识用凝远，布政岐下，威惠在人，廉慎之誉，闻于天下。三载之后，自当迁陟，恐其匮乏，且宜旌善。可赐粟五百斛，物三百段，御伞一枚，庶使有感朕心，日增其美。四海之内，凡曰官人，慕高山而仰止，闻清风而自励。”未几，又赐钱五万。后数岁，转相州刺史。彦光前在岐州，其俗颇质，以静镇之，合境大化，奏课连最，为天下第一。及居相部，如岐州法。邺都杂俗，人多变诈，为之作歌，称其不能理化。上闻而谴之，竟坐免。岁余，拜赵州刺史，彦光言于上曰：“臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采。请复为相州，改弦易调，庶有以变其风俗，上答隆恩。”上从之，复为相州刺史。豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。彦光下车，发摘奸隐，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潜窜，合境大骇。初，齐亡后，衣冠士人多迁关内，唯技巧、商贩及乐户之家移实州郭。由是人情险诐，妄起风谣，诉讼官人，万端千变。彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。常以季月召集之，亲临策试。有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔，其余并坐廊下。

有好诤讼、惰业无成者，坐之庭中，设以草具。及大成，当举行宾贡之礼，又于郊外祖道，并以财物资之。于是人皆克励，风俗大改。有滏阳人焦通，性酗酒，事亲礼阙，为从弟所讼。彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。于时庙中有韩伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。

梁彦光训谕而遣之。后改过励行，卒为善士。以德化人，皆此类也。吏人感悦，略无诤讼。

开皇十三年六月九日，卒于官，时年六十，追赠冀、定、青、瀛四州刺史，谥号“襄”。同年十一月丁酉朔廿四日庚申(594年1月2日)，安厝于小陵原陵泉乡黄渠里(今西安市长安区缪家塞)。

《北史》：内怀直道，至诚待物，故得所居而化，所去见思。”让后人得到的启发是：“善为水者，引之使平，善化人者，抚之使静。水平则损于堤防，人静则不犯于宪章。”以达到这种安定团结的大治局面。

祖父：梁茂，魏秦、华州刺史。

父亲：梁显，北周邢州刺史。

长子：梁文谦，仪同三司、上州刺史、饶州刺史、鄱阳太守、卫尉少卿，流死于桂林。

少子：梁文让，阳城公、鹰扬郎将。讨伐杨玄感叛乱，力战而死，追赠通议大夫。