根深蒂固（拼音：gēn shēn dì gù）是一个成语，最早出自于先秦·李耳《老子》。

先秦·李耳《老子》：“重积德则无不克，无不克则莫知其极，莫知其极则有国，有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。”

后世据此典故引申出成语“根深蒂固”。

《老子》第五十九章，是老子的人生论和政治论。他根据奴隶主阶级要过奢侈荒淫的生活，因此害人利己，从而酿成社会动乱的问题，提倡俭啬，主张回到没有阶级、没有人剥削人、人压迫人的原始社会。

老子说，治理人民，遵循天道，没有比俭啬再好的了。正因为俭啬，所以能顺应自然道理，利人而不害人。这叫做重视积累美德。重视积累美德，则无往而不胜。无往而不胜，则没有人能估计出他的力量的顶点。没有人能估计出他力量的顶点，则可以保有国家。保有国家，用此大道，则可以长久矣。这叫做深根固柢。这是长久生活的道路。

人们常说，一个人的某些思想观念根深蒂固，也就是说这个人的这种观念很难改变。而要想让一个事物长久，那么就应该打好它的基础。小树的根不断向地下延伸，汲取养分，最后才可能长成参天大树。天有不测风云，人有旦夕祸福。如果能够在无事时做好有事时的准备，平时打好基础，自然能够潇洒应对突如其来的变化。池塘在雨季积满水就不怕旱季无水灌溉，平时懂得积累财富的人就不会面对变故手足无措。积累和筹备是一个过程，它不是一蹴而就的，需要从现在做起从点滴做起。参天大树不是成材于一夜之间，而是从种子萌芽，植根于泥土，根深蒂固方能经受风雨的洗礼而屹立不倒。做人也是如此，人生是一个积累的过程，无论是财富还是知识都是铸就人生的基石。而只要有了正直的品格作为坚实的根基，就不怕来自各方的非议和责难，因此，只要勤于积累财富、智慧，善于积累人格、品德，德才兼备自然能够做到处事泰然、临危不惧。

成文用法

“根深蒂固”指根基深厚牢固，不可动摇。联合式结构，在句中一般作谓语。

“根深蒂固”也作“蒂固根深”“深根固蒂”“根深柢固”“根深本固”。

运用示例

晋·左思《魏都赋》：“剑阁虽，凭之者蹶非所以深根固蒂也。”

唐·欧阳詹《曲江池记》：“将天意尚伺其根深蒂固，可与终毕者而命处之。”

宋·黄庭坚《与洪驹父书六首》之一：“然孝友忠信是此物之根本，极当加意养以敦厚醇粹，使根深蒂固，然后枝叶茂尔。”

宋·杨杰《玉晨观左纽桧》诗：“一桧正与此树同，蒂固根深应不朽。”

宋·司马光《上庞副枢论贝州事宜书》：“虽国家恩德在民，沦于骨髓，根深柢固，万无所虑。”

明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二二：“他们做得兴头的，多是有根基，有脚力，亲戚满朝，党与四布，方能勾根深蒂固，有得钱赚，越做越高。”

明·陆采《怀香记·协谋出征》：“倚椒房蒂固根深，弄权纲把众欺凌。”

明·罗贯中《三国演义》一三回：“若不趁此时除之，纵令安居日久，深根固蒂，难以摇动。”

清·无名氏《海公大红袍全传》三五回：“想必历任的府县，都与他来往，受他的贿赂，所以弄得根深本固，不得摇动得倒。”

老舍《二马》四：“英国人的好赌和爱游戏，是和吃牛肉抽叶子烟同样根深蒂固的。”

巴金《家》二九：“你不看见在这个社会里旧势力还是那样根深柢固吗？”

根深蒂固—瓜熟蒂落

植物的根通常可分为主根和侧根，植物靠主根直立起来，牢牢地固定在地面上；靠侧根、根毛从土壤中吸收水分和无机盐，供生长发育所需。由于植物的根具有向地性，根尖是由根冠、生长点、伸长区和根毛区组成，生长点能不断产生新的细胞，因此植物的根不仅数目众多，而且向纵深、四面伸长。

在正常情况下，瓜、果的蒂是与枝茎连得非常牢固的，因为在瓜、果的蒂内有着坚韧的由纤维组成的维管束，如同一束钢筋，牢固地把瓜、果连接在枝茎上。只有到了瓜、果成熟后，蒂部与枝茎连接处才产生了“离层”，于是便产生了“瓜熟蒂落”的自然现象。