栊翠庵是中国古典名著《红楼梦》中的一处建筑，是妙玉在大观园中的修行处，是一所园林中点景的尼姑庵。后来惜春出家，便住在此处。对于此建筑布局，书中并未展开描述，只是点到山门、东禅堂、耳房这三处，其中给读者留下深刻印象的是栊翠庵中的红梅。

栊翠庵是专门为元妃省亲时所做法事的寺庙。贾元春原被选入宫中作女史，因才貌双全，被晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。

于是，为了迎接贾妃省亲，贾府便挥金给贾妃修建了一座美丽壮观的省亲别墅，即大观园。大观园里有许多楼阁景点，还有花草树木和池塘等等，包括怡红院、潇湘馆、稻香村、栊翠庵等都是。

其中，栊翠庵是一座寺庙。

《红楼梦》中对于栊翠庵的描写初见于贾政游园时，提曾及“或山下得幽尼佛寺，或林中藏女道丹房”（第十七回“大观园试才题封额　贾宝玉机敏动诸宾”）。

元妃省亲时，也写到“怱见山环佛寺，忙另盥手进去焚香拜佛，并题一匾云‘苦海慈航’”。（第十八回 “林黛玉误剪香囊袋 贾元春归省庆元宵”）

但以上两回均未提及寺名，直到第四十一回回目第一次出现“栊翠庵”之名。

第五十回宝玉乞红梅提及栊翠庵。此后二十余回未曾提及栊翠庵，直至七十六回妙玉续诗。

第八十七回妙玉坐禅寂走火入邪魔，预示妙玉的悲惨结局。

第九十五回宝玉失玉，邢岫烟去栊翠庵请妙玉扶乩。

第一百一十二回，妙玉被劫。

第一百一十五回，惜春看破红尘决计出家，入住栊翠庵。

栊翠庵在《红楼梦》中出现次数只有寥寥几次，但栊翠庵的先后两位主人妙玉和惜春是金陵十二钗正册中的人物，栊翠庵见证了书中两位重要女子的悲惨结局，其地位不容忽视。栊翠庵本为佛门清净之地，却难逃世俗的羁绊，妙玉在此被强盗劫走，惜春看破红尘入住此地修行，这两件事为栊翠庵罩上了悲剧色彩。

寺庙里除了专门从江南买来十个小尼姑、小道姑之外，还有一个法名叫妙玉的带发修行的妙龄女郎，芳年。

这妙玉本是姑苏人氏，祖上亦是读书仕宦之家。“因生了这位姑娘自小多病，买了许多替生儿，皆不中用；到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。

所以带发修行……如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。

文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来。西门外侔尼院住着。

他师父极演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此净居，后来自然有结果’。所以他竟未回乡。”这是小说通过贾府管家林之孝的嘴对妙玉进行的介绍。因为是老乡，且又是熟人，故王夫人才派人下了请柬把妙玉请到了栊翠庵来。

妙玉才高貌美，心性高洁，且有癖洁之嗜好。

她很讲究吃喝，喝的都是名茶，使用的则是名贵的古董。凡器物，一经别人（尤其是她认为是贫贱之人）使用过的，她都一概不再使用。如果有外人进入了她的房间，待客人走后，她一定要用清水把地板冲洗干净。

在大观园里，她与林黛玉和薛宝钗的关系最好，与宝玉的关系亦十分特殊，曾不时邀请他们到栊翠庵来玩耍、叙谈。

对贾宝玉，她自称“槛外人”，而宝玉对她则称“槛内人”，很有意思。据此，有人认为妙玉与贾宝玉也有恋情关系。

根据妙玉的判词，她最后的结局也很悲惨。

《红楼梦》第四十一回刘姥姥在贾母众人带领下游园，来到栊翠庵，妙玉招呼众人吃茶。妙玉把宝钗黛玉二人单独叫到耳房亲自烹茶，宝玉跟来一起品茶。

栊翠庵品茶一节，算是妙玉第一次正式出场。从妙玉请人烹茶用的雨水和梅花上的雪水可以看出妙玉是个深谙茶诣的人，茶和水有着千丝万缕的的联系，好茶需要好水才能体现茶独特的滋味，而雪水雨水则是上等选择，所以作为修道者的妙玉吃茶自然十分讲究。最后妙玉要丢掉刘姥姥吃过的成窑茶杯，体现出妙玉孤僻过洁的性格。原文如下：

当下贾母等吃过了茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉相迎进去。众人至院中，见花木繁盛，贾母笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”宝玉留神看他是怎么行事，只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是‘老君眉’。”贾母接了，又问：“是什么水？”妙玉道：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，笑着递与刘姥姥，说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。

那妙玉便把宝钗黛玉的衣襟一拉，二人随他出去。宝玉悄悄的随后跟跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗便坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上煽滚了水，另泡了一壶茶。宝玉便轻轻走进来，笑道：“你们吃体己茶呢！”二人都笑道：“你又赶了来撤茶吃！这里并没你吃的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面茶盏来，妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌腌舎不要了。又见妙玉另拿出两只杯来，一个旁边有一耳，杯上镌着“瓟斝”三个隶字，后有一行小真字，是“王恺珍玩”；又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉斟了一斝递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“杏犀盉”。妙玉斟了一斝与黛玉，仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言‘世法平等’：他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了？”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢！”宝玉笑道：“俗语说：随‘随乡入乡’，到了你这里，自然把这金珠玉宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶你遭塌。岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮驴了。你吃这一海，更成什么？”说的宝钗、黛玉、宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻淳无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃茶，是托他两个的福，独你来了，我是不能给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道，我也不领你的情，只谢他二人便了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”

黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来！这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水，那有这样清淳？如何吃得！”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着宝钗走出来。

宝玉和妙玉陪笑说道：“那茶杯虽然腌舎了，白撩了岂不可惜？依我说，不如就给了那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你说使得么？”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的；若是我吃过的，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管，你只交给他快拿了去罢。”宝玉道：“自然如此。你那里和他说话去？越发连你都脏了。只交给我就是了。”妙玉便命人拿来递给宝玉。宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小么儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了。只是你嘱咐他们，抬了水，只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯递给贾母屋里的小丫头子拿着，说：“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。妙玉亦不甚留，送出山门，回身便将门闭了，不在话下。

《红楼梦》第五十回芦雪庵联诗，宝玉落第，李纨罚宝玉往栊翠庵乞梅一支来插瓶。后宝玉作诗一首记录此事，诗文如下：

酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。

不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅。

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。

槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。

《红楼梦》第七十六回中秋夜宴，林黛玉和史湘云离席前往凹晶馆联诗，在黛玉“冷月葬花魂”一句之后，妙玉出现邀请二人去栊翠庵吃茶，妙玉兴起续写二人的联句，诗句如下：

香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。

箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。

空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。

露浓苔更滑，霜重竹难扪。

犹步萦纡沼，还登寂历原。

石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。

赑屃朝光透，罘罳晓露屯。

振林千树鸟，啼谷一声猿。

歧熟焉忘径，泉知不问源。

钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。

有兴悲何继，无愁意岂烦。

芳情只自遣，雅趣向谁言。

彻旦休云倦，烹茶更细论。

书中第一百一十一回贾府众男丁送殡，府中女眷居多，便有盗贼起歹心，妙玉陪伴惜春看家却被盗贼觊觎，第一百一十二回妙玉回栊翠庵后独自坐禅，被盗贼用迷香迷晕后劫走，是死是活未曾可知。但从妙玉的性格来看是绝不会屈从于强盗的，所以妙玉多半会自行了断。正如判词云：“可怜金玉质，终陷污泥中”。

关于妙玉的结局，红学中有很多不同的观点，有的认为妙玉是为了解救宝玉而屈从于一个觊觎她美色很久的权贵，还有的认为妙玉的原型是雍正的侄女，废太子胤礽的小女儿八格格，为躲避雍正的追杀而暂居大观园，最后为了解救大观园的姐妹而现身，之后隐匿于青楼。由于曹雪芹只留下了前八十回，后面的故事谁也无从知晓，红学家们也只能根据一些蛛丝马迹来推测后面的情节，所以妙玉的结局到底怎样只有曹雪芹本人知道，但可以肯定的是悲剧结尾。