李宗言（1858年6月10日—1917年4月26日），字畬曾，号觕巢，晚号偿园，福建福州府闽县（今福建省福州市闽侯县）人，祖籍福建汀州府宁化县（今福建省三明市宁化县），清末官员。

李宗言生于咸丰八年四月二十九日（1858年6月10日），他自幼性情温和宽厚，以高雅的度量超越众人，人们乐于亲近他。外祖父中年时得到这个长孙，家中正值富裕，亲戚和族人中依赖他家生活的人很多。当时，曾祖母林太夫人还健在，李宗言虽然受到长辈的宠爱，但自己却保持清廉节俭，衣食从未超过应有的限度。

光绪八年（1882年），李宗言参加福建乡试，考中举人。

光绪九年（1883年），因祖父去世而守丧，家业恰好衰败，李宗言便刻苦自励，如同贫寒之士，不因家境的盛衰而改变自己的操守。

光绪十八年（1892年），李宗言从户部郎中改任知府，在江西等待上任。

光绪二十二年（1896年），李宗言代理广信府知府。广信府是他外祖父沈葆桢曾经治理过的地方。当年，红巾军攻打广信，沈葆桢坚守城池，夫人林氏则坚守水井并发誓与城共存亡。后来援军到达，广信之围得以解除。广信的老百姓对沈葆桢和林夫人感恩戴德，建祠祭祀。而李宗言作为外孙，继承外祖父的遗志，继续镇守广信，广信百姓更加高兴，对待他如同对待沈葆桢一样。李宗言在官舍侍奉母亲，追念自己的出身，于是将那口水井命名为“誓井”，将堂屋命名为“宝井堂”。他在任期间，为政通达简约，不尚繁琐苛察，因此没有疑难案件积压。有一次，他审理六个囚犯的案件，铅山知县已经按照法律判决。但李宗言说：“六个囚犯中却有一个是盲人，如果说盲人杀人，人们怎么会不躲避呢？这是冤判。”他命令重新审理，但接替他的人已经到来。李宗言最终还是坚持自己的判断，平反了冤案，使其中三人免于定罪。在郡中休假时，他常常召集名流雅士饮酒赋诗，并且奖掖知名之士，将他们的文章汇编成《守信录》。

不久，因舅舅沈瑜庆调任江西布政使，李宗言为避嫌而改任安徽，因功晋升为道员。他勤于政务，同时也不废诗文创作，诗歌风格接近李商隐，在清初诸老中他特别推崇陈恭尹、吴伟业、宋琬，因此他的近体诗声调高亢而悲壮。他曾自言：“我的诗，难道是亡国之音吗？”李宗言有兄弟四人，次兄李宗祎擅长绘画、诗词和书法，客死金陵；而叔、季两位兄弟也相继去世。太夫人年事已高，李宗言在斋居中暗自悲伤，不忍让太夫人知道。他内心忧郁成疾，身体日渐衰弱。夫人黄氏贤淑，能够上奉年迈的婆婆，下督教诸子。

光绪三十年（1904年），太夫人去世。光绪三十四年（1908年），黄夫人也在南昌寓所去世。李宗言在哀悼之余，更加颓废沮丧。

民国六年三月六日（1917年4月26日），李宗言去世，享年六十岁。

林纾：宏其衷而藐盈为虚，硕于道宁病其癯，随牒而趋，乃滥尸之虞。趣利者凑如，图进者苦如，子乃湛然安其居而遂其初。呜呼！昊天不吊，胡荠胡蓼。一瞑弗视，永息兹兆。（《清荣禄大夫署江西广信府知府二品衔安徽候补道闽县李公墓志铭》）

在李宗言的父亲生前，家族已经修好了族谱。李宗言看到家族日益繁盛，便从江西写信给族中长辈，搜集传记资料，仿照寿州孙氏、余姚邵氏、嘉兴张氏等家族的族谱编纂方法，完成了自家的族谱编纂工作，世系清晰有序。他的故居名为“王〔玉〕尺山房”，藏书及书画几乎连屋楹都放不下，但在清朝灭亡后丧失殆尽，仅保存了十分之二三。李宗言对此只是微微叹息，认为这是命运的安排，不再追究惋惜。他曾珍藏一枚古玉环，在洗澡时侍者抖衣时不慎将玉环摔碎，侍者惊恐失色。李宗言却笑着说：“这也是命数啊，你何必自责呢？”听到的人都对他表示敬佩。