李宓（生卒年不详），字羲民，龙溪人，家在万松关下（今漳州市龙文区蓝田镇西坑村）。诗书两擅，是一位潜心艺术，不慕名利，澹泊自甘的布衣，是明代后期漳州著名的书法家。

李宓，字羲民，龙溪（今福建龙溪）人。工诸体书。董其昌（1555―1636）尝具书币请其书。晚年以黄庭内外经，一经一纬，羲之书外景，殊缺事，续书三千字补之。结体工妙。后为郡守张四圃镇购去，允为近代绝手。当时有陈日炳者，雅相伯仲，今遗迹尚多。《漳州府志》

李宓晚年续写的《黄庭内景经》三千字，补王羲之书写《黄庭外景经》之缺，论者谓其“结体工妙，纤入无伦”，“如天女散花，繁采丽密，自然缥缈”。他的缩本小字《兰亭》，较之廖莹中玉枕本尤小，尤精绝，先后为王弱林，岳小琴、黄小松、崇彝等鉴赏家所推崇。至于嘉济一碑，银钩铁画，雅俗同称，书坛推重。明万历三十五年（1607年），李宓书写了《三平寺广济大师行录碑》，字迹清秀，珠玉生辉，堪称墨林珍宝。明天启元年（1621年）写的《心经》小石屏，明崇祯间写的《陈祝皇先生御寇救荒功德碑》，也是神完气足，墨韵充沛。近年发现漳州南山寺《放生池碑记》亦出自李宓之手。不同时期，有着不同的表现手法，其“纯亦不已”的功力，骎骎乎接武古代名家。

李宓不但书法好，还善于雕刻。他书录了许多碑文，有的碑还是他亲手刻的，如《黄庭》、《兰亭》等小石屏一类，书刻双绝，堪称珍宝。当时在北京任吏科都给事中的乡贤颜继祖，就曾经写信请他“多制茶盘，石屏，寄入长安。”

嘉济碑拓本流传甚广。过去，凡当官的到漳州，一定要购买两份漳州名拓，作为回乡馈赠亲友的珍贵礼物。其一是唐代漳州开元寺的咸通碑，其二即嘉济庙碑；而本地较有身份的人家，则往往以朱拓的八条幅，悬之于厅堂，以示风雅。

成名前的李宓家住漳州东坂后,只不过是这儿一家水果店里的打工仔。李宓能写字，就利用一技之长帮店老板书写外销柑笼竹签。有一次，漳州芦柑进贡朝庭，李宓的书法也随着柑桔晋京，而柑笼竹签上那一手俊逸精妙的字，居然被有识者当成墨宝传阅收藏。万历年间，东阁大学士林釬回漳州老家，因修建嘉济庙一事，致函邀请京城大书法家董其昌书写碑文；不料林阁老的盛情却被董其昌拒绝了，董大书法家答复：“何不求汝乡李某乎？”原来李宓的书法，早就为董其昌所赏识，董曾自叹不如，并写信寄笔润，请李宓写字。自此李宓声望益高。