本分，读音为běn fèn，汉语词语，意思是本身应尽的责任和义务；安于所处的地位和环境。出自《荀子·非相》。

1.根据一定的名分。

2.本人的身份地位。

3.安分守己。

4.本身分内的。

5.指本身分内的义务。

6.犹本来。

7、中国伊斯兰教哲学概念。亦称“用”。意指真主在动、静之间创造天地万物的大能。

《荀子·非相》：“小辩不如见端，见端不如见本分。” 杨倞注：“分，上下贵贱之分。” 王先谦集解引 王引之曰：“‘本分’上本无‘见’字。此涉上两‘见端’而衍。本分者，本其一定之分也。”

南朝·陈·徐陵《答诸求官人书》：“所见诸君，多逾本分，犹言太屈，未喻高怀。”

《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“﹝卜乔﹞平昔是个游手游食，不守本分，惯喫白食，用白钱的主儿。”

叶紫《杨七公公过年》：“他总觉得，儿子有许多地方，的确是那个、那个了一点的。不太肯守本份。”

宋·王谠《唐语林·政事上》：“刘栖楚为京兆尹，常语县官曰：‘诸公各自了本分公事。’”

《京本通俗小说·志诚张主管》：“这张主管是个本分之人，况又是个孝顺的，听见娘说，便不往铺里去。”

元·张养浩《山坡羊》曲：“本分世间为第一，休使见识，乾图甚的。”

《水浒传》第二四回：“武松道：‘家兄从来本分，不似武二撒泼。’”

曹禺《雷雨》第一幕：“妈是个本分人，念过书的，讲脸，舍不得把自己的女儿叫人家使唤。”

沙汀《淘金记》二：“他想提醒大家，他不仅是个老爷，还是个道地的袍哥大爷，任何提劲撒野的话，他也是在行的，并不比别的人本份。”

《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“令公笑道：‘为将者出师破贼，自是本分常事，何足为喜？’”

元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“他口叫道：‘我自有妻，我是 崔相国家女婿。’那尚书有权势气象，那里听，只管拖将入去了。这个却纔便是他本分，出於无奈。”

叶圣陶《倪焕之》十七：“这样想时，焕之觉得对于职务上毫无遗憾，自己的本分只是继续努力。”

元·张寿卿《红梨花》第二折：“本分天然白雪香，谁知今日却浓粧。”

王岱舆《清真大学》称“所谓本分者，乃本然之动静，虽长守而浑一，其理显则不同”。其后刘智在《天方典礼》用中国宋明理学加以阐释：“动静不常，其生生之本也。”“动静者，就造化而言也。先天之造化，起於一理之动；后天之造化，起於一气之动，”“万物无以为生，而生於理气之动静，万物无以为化，而化於真宰之显隐，故曰其生生之本也。”中国伊斯兰学者把真主造化天地万物的奥秘同宋儒理、气之说结合起来，使伊斯兰教认主学具有中国特色。