朝鲜王陵（朝鲜语：조선왕릉）是朝鲜李朝时期（1392年－1910年）二十七代国王、王妃以及被追尊的国王及王妃的陵寝及墓园建筑，共有42座，绝大多数分布于今韩国京畿道、首尔和朝鲜开城境内。

遗产名称：朝鲜王朝皇家陵墓

Royal Tombs of the Joseon Dynasty

入选时间：2009（2013年修改范围）

遴选依据：文化遗产(iii)(iv)(vi)

地理位置：N37 11 50 E128 27 10

遗产编号：1319bis

朝鲜王陵分布于以首尔为中心的4公里之外、40公里之内的汉江南北两侧。是朝鲜李朝时期（1392年－1910年）二十七代国王、王妃以及被追尊的国王及王妃的陵寝及墓园建筑，共有42座，绝大多数分布于今韩国京畿道、首尔市和朝鲜开城市境内。2009年6月，位于韩国境内18个地方的40座王陵被联合国教科文组织评选为世界文化遗产。朝鲜时代（1392年-1910年）共建造了119座朝鲜王室陵寝，并根据埋葬者的身份把陵园分为陵、园、庙。其中有40座是王和王妃的陵（其中两座在朝鲜）。这些王和王妃陵寝有的单独存在，也有集群分布，其中最早的建成于1408年，最晚的建成于1966年。朝鲜王陵的宝顶通常依据风水理论，选择左有青龙、右有白虎（均为小山脉）环抱之地，背后为主山（来龙），宝顶建在主山的中脊线延长线上。朝鲜王朝的王室墓葬分为同原（国王与王妃合葬在同一墓室中）、同原异封（王与王妃合葬在一座陵墓中，但是立两座宝顶；如果在正妃死后还立有继妃，则修建一前二后或者一前三后的三座、四座宝顶）、同陵异冈（王与王妃分葬在两座陵墓中，两座陵墓要紧挨在一起，共用同一个兆域和享殿，但以不同的主山作为墓穴的“来龙”。通常王陵在右侧，王妃陵在左侧）和异地安葬（王与王妃在不同的地方建造各自的陵园）四种。

2009年根据文化遗产遴选依据标准(iii)(iv)(vi)，朝鲜王朝皇家陵墓被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

遴选依据准则(iii):在儒家文化的背景下，朝鲜王陵对自然和宇宙的综合处理导致了独特和重要的丧葬传统。通过运用pungsu原则和保留自然景观，为祖先仪式的实践创造了一个令人难忘的圣地类型。

遴选依据标准(iv):朝鲜皇家陵墓是建筑组合和景观类型的杰出例子，说明了在朝鲜和东亚墓葬背景下墓葬发展的重要阶段。皇家陵墓通过其独特的(和规范的)建筑、结构和相关元素的配置，通过一系列规定的仪式，体现和加强了数百年的祖先崇拜的古老传统和生活实践。

遴选依据标准(vi):朝鲜的皇家陵墓通过规定的仪式与活的祖先崇拜传统直接相关。在朝鲜王朝时期，国家祖先仪式是定期举行的，除了上个世纪的政治动荡时期外，每年都由王室组织和朝拜协会为每个皇室坟墓举行仪式。

朝鲜王朝的皇家陵墓由40座分布在18个地点的陵墓组成。 陵墓建于1408年到1966年，历经了五个多世纪，纪念祖先，尊重他们的成就，保护祖先的灵魂免受邪恶侵害，并提供保护免受破坏。 突出的自然美景点被选择为坟墓点，这些坟墓通常有一座小山保护着，因为他们朝南向水，最理想的是远处有一层山脊。 在墓地旁边，皇家陵墓有一个仪式区和一个入口。 除了墓地之外，作为墓葬不可分割的一部分的相关建筑还包括一个t形的木制神殿、一个石碑棚、一个皇家厨房和一个警卫室、一个红钉门和墓地管理员室。 地面装饰着一系列的石头物品，包括人和动物的数字。

朝鲜王陵分布于以韩国首尔为中心的4公里之外、40公里之内的汉江南北两侧。朝鲜王陵是指从朝鲜建国(1392年)至灭亡(1910年)期间内27名国王和王后，以及去世后追尊为王和王后者的陵寝。在韩国历代王陵中保存状态最为良好。一个王朝的陵墓能够保存如此完整，在世界上也非常罕见。

朝鲜王陵和王妃陵的形制严格遵守中国古代的《周礼》、《礼记》等典籍，并以李朝第一代国王李成桂的健元陵为蓝本，通常由神道、红箭门、丁字阁、焚帛炉、神道碑、山神石、石像生、魂游石、长明灯、墓冢、宝顶组成。依据功能划分，则可分为神道、祭拜区、陵寝区三大部分。

在陵区之内，依山水的自然地貌修建有弯曲的神路。红箭门是祭拜区的入口，通常为红色的木栅门，靠近此门的地方有准备日常祭品的水剌房和守陵人员居住的守仆房。红箭门内为祭拜的主要空间——丁字阁。丁字阁为单层建筑，面阔为三间，其中间一间向前凸出，平面呈T字形。在举行陵寝祭祀仪式时，阁内陈设祭主的神位以及供品。在丁字阁旁边通常设有碑亭，以及祭祀王陵所在之山神灵的山神石。

朝鲜王陵的宝顶通常依据风水理论，选择左有青龙、右有白虎（均为小山脉）环抱之地，背后为主山（来龙），宝顶建在主山的中脊线延长线上。在宝顶之前有名为“魂游石”的长方形石台，供王或王妃的灵魂登台远眺。魂游石旁边立有长明灯，其下方是四方或八方的石柱，长明灯两侧为石望柱。宝顶前方陈列有两对石虎、两对石羊、文臣和武臣各一对。与中国皇陵石像生沿着神道两两对立的纵向排列方式不同，朝鲜王陵的石像生是左右一字排开的。宝顶为圆形，周围立有十二块屏风石或十二地支石。在宝顶后面通常围有半圆形或U形的矮石墙，称为“曲墙”。宝顶之下为墓穴，通常由地面向下挖掘十尺的深度。

朝鲜王朝的王室墓葬分为同原（国王与王妃合葬在同一墓室中）、同原异封（王与王妃合葬在一座陵墓中，但是立两座宝顶；如果在正妃死后还立有继妃，则修建一前二后或者一前三后的三座、四座宝顶）、同陵异冈（王与王妃分葬在两座陵墓中，两座陵墓紧挨在一起，共用同一个兆域和享殿，但以不同的主山作为墓穴的“来龙”。通常王陵在右侧，王妃陵在左侧）和异地安葬（王与王妃在不同的地方建造各自的陵园）四种。

朝鲜王朝初期，王陵的兆域范围为周围一百步，在肃宗朝营建明陵之后扩大了兆域面积，在其境内种植松、柏、栎等乔木，以及杜鹃等灌木。宝顶及墓丘上覆盖的草皮由慕华馆种植。根据朝鲜王朝时期的《国朝五礼仪》，王陵（含妃陵和世子墓园）为禁地，禁止居住、樵采、建造私人坟墓。在被划为王陵兆域的地区，所有的居民和坟墓都要限时迁出。

在朝鲜时期，王陵工程劳役由平民承担，农忙时期则以僧人代替。睿宗修建昌陵时征用了七千名百姓，世宗陵在睿宗元年从广州迁葬至骊州时征发了五千名百姓和一百五十名工匠，消耗大米一千三百二十三石五斗，盐四十一石三斗。

朝鲜王陵祭礼是神圣的仪式。王陵祭礼是从朝鲜后期进行到大韩帝国（19世纪后半～20世纪初半）时期。因日帝统治和韩国战争一度中断的王陵祭礼，现在又作为朝鲜王朝礼仪保存的一个环节重新进行。王陵遗址选在首尔及其附近，便于后王们能够经常参拜先王王陵，尽其孝道。朝鲜时代有两种仪式。一种是凶礼，另一种是吉礼。进行凶礼的过程中建成了王陵。具体操作祭礼法则的书籍《五礼》分为两册，一册是《成宗实录》的“五礼”，另一本是成宗时代刊发的《国朝五礼仪》。后王要遵循书中法则为先王举行葬礼，除《成宗实录》的“五礼”和《国朝五礼仪》以外，王室学者们还通过实录、仪轨扩大王室神圣感，称颂先王的业绩。

朝鲜李朝的王陵绝大多数分布于大韩民国京畿道和首尔市境内。由于第一次王子之乱中朝鲜王室一度迁都松京（今开城）的缘故，在北韩开城市境内有太祖神懿王后的齐陵和定宗的厚陵。此外，废王端宗被安葬在其流放地——江原道宁越郡的庄陵。在北韩东北部的咸镜南道境内还分布着李朝四世远祖的陵墓，即穆祖李安社的德陵和孝恭王后李氏的安陵；翼祖李行里的智陵和贞淑王后的淑陵；度祖李椿的义陵和敬顺王后朴氏的纯陵；桓祖李子春的定陵和懿惠王后崔氏的和陵。

朝鲜王陵大多采取同兆域分布的形式，如京畿道九里市仁仓洞的东九陵（健元陵、显陵、穆陵、徽陵、崇陵、惠陵、元陵、绥陵、景陵），京畿道高阳市德阳区龙头洞的西五陵（敬陵、昌陵、明陵、翼陵、弘陵），京畿道高阳市德阳区元堂洞的西三陵（孝陵、睿陵、禧陵），京畿道坡州市条里邑的坡州三陵（恭陵、顺陵、永陵），京畿道南杨州市的洪裕陵（洪陵、裕陵），京畿道华城市的隆健陵（隆陵、健陵），京畿道骊州市的英宁陵（英陵、宁陵），首尔市的献仁陵（献陵、仁陵）、宣靖陵（宣陵、靖陵）、泰康陵（泰陵、康陵）等等。

国王生母及夭折王子的墓地（园）通常也设在王陵墓葬区之内，比如世祖光陵兆域内设有徽庆园（纯组生母绥嫔）和肃宗宁嫔墓；西五陵内设有顺昌园（明宗顺怀世子墓）、绥庆园（思悼世子生母映嫔墓）和大嫔墓；洪陵兆域内设有永徽园（高宗之子英亲王李垠生母严贵妃之墓）和崇仁园（懿愍皇太子李垠及其长子李晋之墓）。