《月光启蒙》是孙友田创作的散文。

母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。 我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。

微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……

坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱，但故乡的天空不会忘记：是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。

童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是在孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁，搂着我，唱起动听的歌谣：

“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”

“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。

那时，我们虽然过着清贫的日子，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却疯长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落(又叫数来宝)的民间艺人。母亲把故乡给予的爱，亲人给予的爱，溶为伟大的母爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

母亲唱累了就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子—是什么呀？”

我问：“朝哪里猜？”

母亲说：“朝吃的猜。”我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

母亲失去了记忆，而我心中却永远珍藏着那一轮明月……

《月光启蒙》原名《月光母亲》，是诗人孙友田写的一篇感人至深的散文，文章选进教材时有改动。诗人的母亲不识字，但天资聪颖，能说会唱，在诗人的童年，在那个物质贫乏的年代，在夏夜的月光下，对孩子的爱让她忘却了白天劳作的辛苦，她不厌其烦地给孩子吟唱讲述，民歌民谣滋润着孩子的心田，让孩子插上了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。可以说孙友田成为诗人与母亲的聪颖以及母亲给予的爱是密不可分的。而就是这样的母亲，晚年时却得了老年痴呆症，这无情的事实让诗人满心酸楚，从而打开了记忆的闸门。对童年甜蜜往事的回忆更衬托出现实中诗人的痛苦。文章人选教材时删减了诗人母亲得病了这一相关背景，但是文中流淌的依旧是母亲给予诗人的浓浓的爱，以及诗人对母亲的深深感激。

教学目标

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、通过朗读，感受民间文学的魅力。

3、感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲深深的感情与怀念。

主要教学重点。 主要内容：童年母亲对作者的爱

1、通过课文的语言材料，了解启蒙的内涵

2、感悟母亲对作者的启蒙教育，体会母亲对作者的爱以及作者对于母亲的深厚感情。

教学准备

多媒体课件

教学过程

（一）质疑导入

同学们，通过上节课的学习，我们知道了在作者孙友田小时候，他的母亲常常为他唱歌谣、讲故事，你知道长大后的孙友田是干什么的吗？（生：诗人）是啊，孙友田长大后成了我国著名的现代诗人，还记得我们以前学过他的哪首诗吗？（生：《去打开大自然绿色的课本》）这位诗人，在回忆童年往事的时候，常说〔出示文章第九自然段：母亲不识字……飞向诗歌的王国〕看了这段话，你有什么想了解的或者不明白的地方吗？（生质疑）

今天，就让我们带着疑问，与作者一起回到那夏日的夜晚，走近这位给予作者启蒙的母亲。

（二）以读促思，感悟启蒙

1、第一自然段――第三自然段

a、（出示图片）你能用文中的语言来描绘这幅图吗？（生答第一自然前半部分）我们可以闭上眼睛想像一下，没有了白天的燥热和喧闹，凉风习习，皎洁的月光洒满了整个小院，星星在对我们眨着眼睛，母亲穿着洁净的白褂子，一边搂着我，一边唱歌谣，在这样的环境中，你感觉如何？把你的感觉通过朗读表达出来（指名读）

b、过渡：母亲一边搂着我，一边――（引：唱起动听的歌谣）〔板书：唱歌谣〕谁来读一读？（生读）谈谈你的感觉（生答）当时的作者是怎样的感觉呢？（生：第二自然段）〔出示〕再读这一部分，注意体会，把让你感受最深的词语划出来。（反馈，相机理解：三月的和风，小溪的流水，芳香）你能把这种轻柔的，好听的，迷人的声音描绘出来吗？（指名读）

c、谁能用这么好听的声音再读读这两首歌谣呢？（推荐读）其余同学边听边想，这两首歌谣描绘了怎样的场景，如果你是作者，你又能体会到什么？（生答：以后要爱劳动，美好的生活在等着我）

d、小结：母亲唱着歌谣，不知不觉间教育了我要热爱生活、热爱劳动、热爱家乡，那么母亲怎么会拥有那些动人的歌谣的呢？自己读读第三自然段，用笔划出原因。（反馈）

e、是啊，当时的土地不长五谷却长歌谣，这个“长”是什么意思？（生答：创造）日子虽然清苦，但是家乡人民对生活仍然充满希望，在家乡人民的熏陶下，母亲学会了很多歌谣，并用歌谣把故乡的爱――（引读：给了我）使一个什么都不懂的我，开始懂得要爱什么，喜欢什么，使我那颗――（引读：混沌的童心――豁然开朗）这些优美动听的歌谣，让我从中懂得了很多，所以说，母亲虽然不识字，却是我的（引读：第九自然段）让我们再去读一读那些歌谣吧，如果你能唱，就唱一唱吧！（学生读唱）

3、第四自然段

a、 过渡：母亲唱着唱着，累了，但她并没有休息，而是为我（引：讲起了故事）〔板书：讲故事〕

b、她讲了什么故事呢？（反馈） 如果你是作者，听着母亲给你讲的故事，望着高深莫测的夜空，你会想到什么呢？或者仿佛会看到什么呢？（生答）你觉得听了这些故事，你会有什么收获？（生答）

c、 过渡：是啊，母亲就是用这些引人入胜的神话故事，启迪着我的想象，母亲说得那么投入，不知不觉，此时明月已至中天（出示）谁用书上的语言描绘一下当时的母亲？（生读）说说你的体会（理解“玉石雕像”）你能再用朗读来表现当时的情景吗？

d、这位美丽的母亲在讲完故事后，又为我唱起了――（童谣）〔板书：唱童谣〕〔出示〕谁来读读这些童谣（生读）听了这些童谣，你有什么感受？（生反馈）想象如果你是作者，你当时会怎样？（生反馈）让我们跟着作者一起，和着拍子再一次去读一读这些有趣的童谣吧！（男生1、女生2、齐读3）

e、 小结：母亲用这些神奇的故事，这些幽默的童谣，滋润着我的心田，所以说，母亲虽然不识字，却是――（引读：第九自然段）

4、第五自然段――第八自然段

a、过渡：民谣童谣唱过了，可是作者还不想睡，所以母亲又给我――（引：猜谜语）〔板书：猜谜语〕我来演母亲，你们演作者，我们来合作一下吧。在猜谜语中，我会懂得什么呢？

（三）感情升华

a、 过渡：是啊，在夏夜的月光下，母亲给我唱歌谣，讲故事，说谜语，有如春雨点点，滋润着我幼小的心田，润物细无声，这些都给我播下了一粒粒爱生活、爱文学的种子，使它们生根、发芽、生长……如今，作者已成为一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他――（指读课题）母亲虽然不识字，却是――〔引读：第九自然段〕每当我仰望月亮时，就会想起童年在月光下的一切，我会想起什么呢？请你用这样的句式说以说，（出示）（生答）一看到月光，便会想到那月光下的启蒙，便会想起那亲爱的母亲，所以作者用月光启蒙为题，以此怀念自己的――（母亲）〔板书：怀念母亲〕

b、其实，这篇文章在入选我们课本的时候，省略了一个部分，他告诉我们孙友田在怎样的时刻写下这样的文章，在这里，我想读给同学们听一听，也许听完后，你会有另一份的感动（讲故事）说说你的感觉。

c、 其实，天下的母亲都是一样的，你们的妈妈也同样深爱着你们，可能你们并没有体会到，是啊，也许你还在为饭菜不可口而大发脾气，也许你还在为母亲唠叨而抱怨不止，也许你还在为没有买到心爱的玩具而怨声载道，可是，你是否看见母亲她那忙碌的身影，你是否看见她那担忧的眼神，你是否看见那悄悄爬上的皱纹与那新增的白发，你想对妈妈说些什么吗？（生答）

小学苏教版五年级下册语文书第18课课文：选作课文时文字有改动！

童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣：

“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”

“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”

她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。

那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落(又叫数来宝)的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。

母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛郎织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”

“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。”

“毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”

民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子—是什么呀？”

我问：“朝哪里猜？”

母亲说：“朝吃的猜。”

我歪着头想了一会硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”

母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

孙友田，出生于1937年12月份，汉族人，中共党员。1937年12月15日出生于安徽省肖县黄口镇。1957年毕业于淮南煤矿学校矿山机电专业。历任江苏徐州贾汪煤矿技术员，江苏省文化局专业创作员，《雨花》杂志诗歌组组长、编委，《扬子江》诗刊主编。江苏省作家协会专业作家，文学创作一级。江苏省作家协会第一、二、三、四、五届理事。江苏省作协诗歌工作委员会主任，享受政府特殊津贴。1954年开始发表作品。1959年加入中国作家协会。

著有诗集：《煤海短歌》、《矿山锣鼓》、《煤城春早》、《石炭歌》、《金色的星》、《矿山鸟声》、《花雨江南》、《带血的泥哨》、《孙友田煤矿抒情诗选》等10部，散文集：《在黑宝石的家里》等。1951年小学毕业考取徐州贾汪煤矿初级职业学校。毕业那年写的一首诗《祖国，只要您的手一指》发表在1954年8月6日上海出版的《青年报》上，这是他的诗第一次变成铅字。同年考取淮南煤矿学校。

1957年8月，孙友田由淮南煤矿学校毕业后被分配到江苏徐州贾汪煤矿工作，一干就是16年。进矿不久，由于积极创作反映煤矿工人的诗歌，被选为江苏省作家协会筹委会委员，出席1958年夏天在南京召开的筹委会。1960年——2004年期间，为江苏省作协第一、二、三、四、五届理事。

1958年6月，江苏文艺出版社出版了孙友田的第一部诗集《煤海短歌》，此书曾参展莱比锡国际博览会。在《诗刊》社编辑出版的《1958诗选》中收入了其中反映矿工生活的诗。著名诗人徐迟在序言中写道：“贾汪的煤矿工人孙友田是值得注意的一个新人。”

1959年10月加入中国作家协会。同年被评为江苏省第二次建设社会主义积极分子。1960年6月被选为徐州文联第一届委员会副主席。同月，作为徐州市正式代表出席了在北京召开的全国文教群英会。被确认为全国劳动模范。

在徐州煤矿工作期间，出版诗集《煤海短歌》、《矿山锣鼓》、《煤城春早》、《花雨江南》、《石炭歌》、《金色的星》、《煤海放歌》，以及儿童长诗《矿山鸟声》、《带血的泥哨》，少儿读物《在黑宝石的家里》等十余部。

1965年11月，去北京参加全国青年业余文学创作积极分子大会。1973年5月，从徐州矿务局调至江苏省文化局创作组从事专业创作。1974年9月，加入中国共产党。1979年10月，出席中国作协第四次代表大会。1987年9月，江苏电视台与徐州矿务局联合摄制了以我的煤矿诗为内容的电视诗《煤海欢歌》。播出后获中央电视台《星光奖》。1988年9月，由中国文联出版公司出版了《孙友田煤矿抒情诗选》，1992年，该诗集获第二届全国煤矿文学作品“乌金奖”一等奖。1990年7月，在草原煤城扎来诺尔矿区召开了“孙友田煤矿诗歌研讨会”。我的诗句“我是煤，我要燃烧”被诗评家誉为“当代矿工宣言”。1994年6月，受中国作协委派，与诗人晓雪组成中国诗人代表团，出席在歌伦比亚召开的第四届国际诗歌节。1997年秋天，参加南京诗人代表团出访韩国。2002年，我的儿童诗2004年，散文《月光启蒙》被选入江苏版小学语文课本第十册。2003年12月，在徐州举办“孙友田诗歌朗诵会”，同时举办《孙友田诗歌选》、《孙友田散文选》两部书的首发式。2004年12月，《孙友田诗歌选》获第五届金陵文学奖二等奖。

七十年代后期任《雨花》编辑部编委、江苏省文联委员、中国诗歌学会理事。九十年代后期任江苏作协诗歌工作委员会主任，《扬子江》诗刊执行主编，江苏省大众文学学会副会长。系文学创作一级，享受国务院特殊津贴。