曹釐公，姬姓，曹氏，名夷。《左传》作“僖公赤”。春秋时期曹国第十四任君主，曹庄公之子，继庄公而立，在位九年（前670-前662年）。1956年，山东出土周代青铜器“曹伯狄簋”。

曹庄公三十一年（公元前671年），冬季，十一月，曹庄公射姑逝世。

曹僖公元年（公元前670年），春季，三月，安葬庄公。冬季，戎国（今山东曹县西北）不顺服，曹国大夫曹羁劝谏曹伯∶“戎人众多，且最不讲信义，您不要亲自迎敌。”曹羁进谏三次，曹伯不听，于是逃往陈国（今河南淮阳）。《公羊传·庄公二十四年》：冬，戎侵曹，曹羁出奔陈。曹羁者何？曹大夫也。曹无大夫，此何以书？贤也。何贤乎曹羁？戎将侵曹，曹羁谏曰：“戎众以无义，君请勿自敌也。”曹伯曰：“不可。”三谏，不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。戎人打败曹国，公子赤即位，是为曹僖公。

戎人伐曹，可以看出戎人的势力已经逐步壮大，甚至开始干涉中原国家的内政，即行“废立”之事，这本应该是周王室或诸侯霸主该做的事情。

曹僖公三年（公元前668年），春季，曹伯在国内杀大夫。《春秋》不记载被杀大夫的名字，因为被杀的人很多，戎人伐曹之时，他们不肯为战死的曹伯伏节死义。《公羊传·庄公二十六年》：曹杀其大夫。何以不名？众也。曷为众杀之？不死于庄公曹君者也。君死乎位曰灭，曷为不言其灭？为曹羁讳也。此盖战也，何以不言战？为曹羁讳也。

曹僖公九年（公元前662年），曹僖公夷去世，其子姬班继位，是为曹昭公。

祖父：曹桓公

父亲：曹庄公

儿子：曹昭公

孙子：曹共公

曹釐公，《史记》中作“曹釐公夷”，而《左传》作“曹僖公赤”。1956年，天津市文物保管委员会抢救出一青铜簋残盖，据传出土于山东。铭文虽有残缺，但尚可通读。释文为“（曹）伯狄作夙（风）公尊簋其万年眉寿子子孙孙永宝用享”。铭文中的“狄”字，《说文戒子》云 ：“从犬，亦省声。”古代亦声与赤声相通。“赤，从攴，赤声。”亦声字与赤声字古韵同在鱼部，故可通用。据陈邦怀先生考证认为“曹伯狄即曹伯赤，当以狄为正字”。《春秋》庄公二十四年“冬，戎侵曹，曹羁出奔陈，赤归于曹”，杜预注云“赤，曹僖公也。”文献中的“赤”字当是“狄”字之讹传。

三谏之义：戎将侵曹，曹羁谏曰：“戎众以无义，君请勿自敌也。”曹伯曰：“不可。”三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。[2]何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”[1]

《左传·庄公二十四年》：【经】二十四年春，王三月，葬曹庄公。冬，戎①侵曹。曹羁②出奔陈③。赤归于曹。

《左传·庄公二十六年》：【经】夏，曹杀其大夫。

①戎：国名，己氏之戎所建。戎城在今山东曹县西北。戎国与曹国相邻，关系甚密，曹庄公曾取戎女为妻，生子赤，长居戎地。

②曹羁：王维堤、唐书文《春秋公羊传译注》：曹羁：曹国大夫。羁离曹奔陈的原因是“三谏而不从。”而不是戎逐羁而立赤。杜预注《左传》云“羁盖曹世子也。”“盖”为疑辞，实属臆说。因曹伯射姑于去年卒，世子逾年，当立为君，不得复称世子。故孔疏引贾逵说，以为羁是曹君。但羁若是曹君，当书曹伯羁，今不书伯，知非君。故杜、贾二说皆无据。《通义》引惠士奇曰：“郑伯窹生卒，世子在位未逾年，故称名；曹伯射姑卒，世子在位已逾年矣，当书曹伯羁出奔曹，不称伯则称曹羁非君也，安可与郑忽同例哉。”驳杜甚力。

③陈：国名，出土金文资料作敶。国君妫姓陈氏，是虞舜后裔。建国君主为虞阏父（又称遏父）之子满，史称陈胡公，为陈氏的得姓始祖。陈建都宛丘（今河南淮阳）。

《史记·卷三十五·管蔡世家第五》：三十一年，庄公卒，子釐公夷立。釐公九年卒，子昭公班立。