曲陀关在今通海县河西以北30华里，是元代“临安元江车里等处宣慰司都元帅府”的所在地，这是当时设立在滇南的最高军政机关。元代蒙古族的都元帅阿喇帖木耳曾经驻治此地。现在的曲陀关是通海县河西镇的一个乡。全乡有关上、关营、甸苴坝、杜家营、河头、张家营、小寨等7个自然村，共680余户，3000多人。

景泰《云南图经》说：“曲陀关，一日万松营，元号主部，在河西县北20里，其顶平衍，中有甘泉38穴，400条岗环抱，茂林葱翠，南望山光水色，奇胜莫比。”

明代天启《滇志》中也说：“元帅府，在县（河西）北三十里，夷名曲陀关，又曰万松营，元至元二十年（公元1283年）建。皇庆、延间人物繁盛，市肆辐辏”，这说明距今700年以前，曲陀关确实是一个繁华的军事要塞。 在曲陀关半山腰上，有中水井叫“马刨井”，常年四季，喷珠吐玉，水源旺盛，清澈见底。

传说当年忽必烈带领蒙古族大军征战来到这里，险峻的山道上荒无人烟，军困马乏，无水可饮，行军非常困难。正在无法可施的时候，忽必烈骑的高头战马在悬崖上扬蹄嘶鸣，马蹄不断地在地下翻刨，尘土飞扬。不一会儿，马蹄刨出了一个小凹塘，泉水滚滚而出，供人马饮用，这就是“马刨井”的来历。由于渴中得水，激励了军心，蒙古族的骑兵“日夺三关，夜占八寨”，取得了胜利。

至元二十年（公元1283年）建的曲陀关，开初是“临安广西元江等处宣慰司兼管军万户府”，到元代末期，已升格为临安元江车里等处宣慰司都元帅府。元代立在曲陀关的一块《都元帅府修文庙碑记》说：“云南去京师万里，诸彝杂处，叛服不常，必威之以兵则久安而长治”，这就是在曲陀关建立元帅府的目的。阿喇帖木耳老家原住蒙古，元至正二十年（1360）奉命调任云南“宣慰司总管”，后来被特授为元帅府都元帅，他带领着山东、江苏、浙江、河北、山西、陕西的“一十五翼”兵马镇守曲陀关，管辖着四境百户、千户及万户府。还倡导建立过学校，他老死于职守后，由他儿子旃檀荫袭其父之职为都元帅。旃檀从小英俊敏捷，长大后精于骑射，还特别爱好文学，常邀文人讲论经史。他在曲陀关建立卧龙寺、武安王庙，绿化驻地，在帅府周围种了许多松树，亲自种桃千余株，每年桃花盛开的季节，许多文人学士到此观赏，被后世称为“帅府桃林”。元人在《曲陀关元帅府》的诗中吟道： 阳关形势扼新兴，百骑飞来如建瓴。 三面山吞通海白，一天风扫峨青。 朝廷罢战三军乐，官府无私百姓宁。 闻说元戎不好武，新诗吟满半山亭。 据《敕授宣慰司总管始祖阿喇帖木耳蒙古右旃》墓志讲：“缘大明肇兴，元祚以终，公尽节，谥忠勇。”旃檀可能是在与明军作战中寡不敌众，战死或者自杀的。 悠悠往事700年，曲陀关地名依旧，换了容颜。当时曾“为商旅辐辏之地”，早在“明初废于兵燹”。

丛山峻岭之中种植了梨树、桃树、苹果、板栗、山楂等果木1000余亩。而元朝时代蒙古军队的后裔，则已经随着杞麓湖水的下降，迁到凤凰山下定居，他们就是现在的云南蒙古族，聚居在河西镇新蒙乡。曲陀关原有“帅府地”、“帅府桃林”、“卧龙祠”、“锁井”、“千户营”、“百户营”等遗址，但早已被开垦成田园。

在曲陀关村旁，玉通公路两侧招牌林立的甜白酒销售店面。

悠久的历史孕育出淳朴的民风，酝酿出清甜的曲陀关甜白酒，几年前，几个沿途叫卖的小摊贩催生了今天繁荣的曲陀关甜白酒特色经济。

路边摊贩催生的特色经济

位于通海县西北部的曲陀关，地处玉溪通往滇南的交通要道上，历史上曾是滇南的军事战略要地，其甜白酒的酿制历史可追溯到至今700多年前的元代。以优质大米为原料，加之酒粉通过发酵酿制的曲陀关甜白酒，以其天然纯净、清甜可口、营养丰富在通海周边闻名，成为喜庆佳节当地群众走亲访友时的送礼佳品。

随着玉通公路改扩建通车，曾经一度沉寂的曲陀关又呈现出交通咽喉要地的繁荣。

据通海县河西镇提供的数据，目前，曲陀关已有加工销售甜白酒的个体经营户30户，从业人员达350人，固定资产投资额750多万元，年加工销售甜白酒3200吨，销售收入2500万元。

迈向产业化的第一步

随着曲陀关甜白酒影响力的不断提升，河西镇把如何确保这一特色经济的健康发展，并推进其产业化摆到了当地政府的议事日程上。曲陀关甜白酒酿制具有鲜明的地方特色，产品无统一的国家质量标准，致使当地经营户在生产过程中易产生一定的质量差异，市场拓展也受到极大的制约。为此，在市直、县、乡有关部门的共同努力下，成立起了通海县甜白酒协会，并于2006年10月1日正式发布了统一的曲陀关甜白酒地方质量标准，这为当地经营户推进生产经营规范化、申办QS认证、拓展外部市场打通了关节。

目前的曲陀关甜白酒特色经济呈现快速度发展态势，当地农村富余劳动力实现了就地转移，酿制销售甜白酒成为当地农民增收致富的一大财源。

从玉溪去通海的路上，要经过一个公路千转百回、地势极为险要的地方，这里便是曲陀关。或许很多人都品尝过曲陀关的特产——香甜可口的甜白酒，却不一定知道这个小村落很久以前曾经拥有的一段辉煌历史。

元朝时，曲陀关是宣慰司都元帅府的驻地，相当于现在的地区行政公署兼军分区，不过它管辖的范围包括现在滇南的文山州、思茅地区、西双版纳州、玉溪市的大部分，还有越南的一部分领土。滇南地区因为和越南、缅甸、老挝等国接壤，且乌蛮、哈尼、金齿等民族杂居，元朝时这里经常有叛乱和战争发生。政府便在曲陀关设都元帅府，由蒙古贵族担任都元帅，监督和控制由少数民族头人担任长官的路、府、州、县等地方机构，很好地巩固了统治。

曲陀关“……凡回境之千户、百户及万户府皆属焉，东扼交趾，西制新（左山右上羽右下白） ……”，到元中晚期“人物繁盛，市肆辏辐”，一片繁荣的景象。都元帅阿喇贴木耳曾在此建文庙，把中原的儒学教育带到滇南，现还存有《都元帅建文庙碑》一块。其子旃檀文武双全、敏而好学，继任都元帅后，在此大兴文风，修建卧龙祠、武安王庙，与当时元朝著名的处揭（缺字:左人，右奚）斯、虞集等文人均有往来。

明兴元亡，曲陀关驻扎的蒙古军队来不及返回蒙古草原，就到了杞麓湖畔，以打渔为生。现在这支蒙古军队的后裔已成为云南惟一的蒙古族居民。

元朝灭亡后，曲陀关毁于战乱之中，后人在遗址上种桃树千株，春暖花开之际，“桃林帅府”成为一大景观，明成化县令朱光正曾留下“名园花放试春妆，武地今为礼让邦。曾泛禹门三级浪，肯培陶经九秋香；东风骀满江霞烂，丽日暄妍翠景芳。贤尹后来能继植，河西即是古河阳”的诗句。

据说，蒙古军队撤走之前，曾将一批来不及运走的珍宝藏在曲陀关。并留下一句“……东一箭，西一箭，买个新兴作马店……”的口诀。言外之意，寻得这批珍宝，可以把新兴（今红塔区）买下来作马店。无数的寻宝者根据不同的破译结果乘兴而来，均无功而返。

近年来，曲陀关陆续发现了一些青花火葬罐，考证大约是元末明初玉溪烧制的瓷器，估计当时的蒙古军队用它来埋骨灰。青花罐不是传说中的宝藏，但也算精美的古陶瓷珍品。相信随着考古工作的进一步开展，曲陀关藏宝之谜将会被揭开。