南宋末年家铉翁撰。铉翁号则堂，四川眉山人，以荫补官，后赐进士出身，知常州，有政声，迁浙东提点刑狱，官至端明殿学士、签书枢密院事；元兵至临安近郊，丞相吴坚、贾馀庆檄天下宋令以城降，铉翁拒绝在檄文上署名，宋亡不仕，闻文天祥妹坐兄故没为女奴。倾囊赎归其兄壁。精于《春秋》，并以之教授，每与诸生论宋室兴亡，稀嘘流泪，著《则堂集》诸书。

内容

此书末有龚□跋，称至元丙子（1276）宋亡，以则堂先生归，置诸瀛州者十年，成此书，自瀛洲寄宣州，托于其友潘从大藏之云云；铉翁《则堂集》中有为其弟所作志堂说，称自己自燕以来瀛，卒《春秋》旧业，成《集传》三十卷，篇末题甲申正望。甲申为至元二十一年，上距宋亡凡十年，与□跋十年之说相合。如此，则书撰成于元初。其说以《春秋》主乎垂法，不主于记事；其或详或略，或书或不书，大率都抑扬予夺之所系；要当探得圣人心法所寓，然后参稽众说而求其是。铉翁亲睹宋亡之状，对国破家亡有切肤之痛，故其所主的《春秋》垂法论，其宗旨亦为尊王、复仇与攘夷；借《春秋》以寓时事，以抒己情。《四库全书总目》评其：“其论平正通达，非孙复、胡安国诸人务为刻酷者所能及。”所论诚属不诬，铉翁此书代表了宋末《春秋》学的研究趋势。

有《通志堂经解》本及《四库全书》本传世。