狩野直喜が
京都帝国大学で「春秋公羊伝」の讲义を开始したのは、明治44年9月、辛亥革命の勃発前夜、清朝最後の年、最後の月のことであった。「左氏伝」については大正2年に开讲された。公羊学・左伝学が改革・革命思想の中核をなしたことを思えば、この春秋讲义は、まさに経学史上、最も波乱に富んだ最终局面を背景に讲ぜられたことになる。
もとより、そうした同时代的関心に出るのみでなく、「春秋」はそれを超えて、著者の生涯を通じての学的関心事であった。それゆえ「春秋」の三伝、左伝・公羊・谷梁の全てに精通した该博な知识をもっての讲义は、これらの解釈の成立と性格を比较解明して、比类がない。ことに「事」を主にする左伝に対し、「义（意味）」を主とする公羊については、その研究が乏しいだけに、著者もひときは力を注ぎ、极めて贵重である。
1868年熊本に生れる。1895年
东京帝国大学文科大学汉学科卒业。1900-03年清国留学。1906年京都帝国大学文科大学教授に任ぜられ、支那哲学史を担当。1910年敦煌古书调査のため清国に赴く。1912-13年欧州留学。1928年京都大学を退官するまでに、支那文学史、清朝経学、论语研究、孟子研究、公羊研究、左伝研究、支那小说史、支那戯曲史、清朝の制度と文学等を讲义する。1929年
东方文化学院京都研究所长となる。1944年文化勲章受章。1947年死去。著书『中国哲学史』（1953、岩波书店）、『両汉学术考』（1964）、『魏晋学术考』（1968、以上筑摩书房）、『支那文学史』（1970）、『支那学文薮』（1973）、『论语孟子研究』（1977）、『汉文研究法』（1980）、『読书纂馀』（1980）、『御进讲録』（1984）、『清朝の制度と文学』（1984）、『支那小说戯曲史』（1992、以上みすず书房）。