易禅论，是念定寺僧释德政在研究总结印度佛禅和中国周易的思想根源基础上，结合古代智旭禅师对印度佛禅和中国周易的著述，而作的论文。该文明确提出“太虚太极，不一不异”“易禅同性，常者不易”“易禅同道，无常变易”“易禅同归，因果定律”“易禅真如：放下贪欲”等，强调印度佛禅和中国周易的真如本性相同，为佛禅和周易智慧融合提供了契机。

内容简介

作者：释德政

佛陀示禅，周公演易；东土西域，智慧同启；教化众生，觉悟真理；易禅同源，双莲并蒂。禅者唯心，易者唯理；心包太虚，理藏太极；太虚太极，不一不异；易禅同性，常者不易。禅者无相，易者无形；无相为用，无形为体；体用空有，随缘合离；易禅同道，无常变易。禅道解惑，易道明理；存亡祸福，皆己而已；生灭轮回，阴阳交替；易禅同归，因果定律。恶有恶报，凶吝悔否；善有善报，吉贞亨利。作恶生凶，行善则吉；断恶修善，避凶趋吉。烦恼生否，解脱则利；解脱烦恼，通否化利。易禅真如：放下贪欲；离苦得乐[4]，利他利己。