明智秀满（1535年－1582年7月4日），日本战国时代至安土桃山时代武将。织田氏家臣明智光秀的重臣。

同时代的史料中记载实名是秀满。起初是三宅弥平次，后来改名为明智弥平次（‘天王寺屋会记’）。传说还有明智光春的名字（‘明智军记’）。通称左马助相当有名（ ‘信长公记’、‘川角太阁记’）。传说幼名是岩千代，改名后叫光俊（‘明智氏一族宫城家相传系图书’）。另外还有几个别名流传于世。

明智军记中记述，秀满（被记作光春）是明智氏出身。明智光秀的叔父明智光安之子（‘明智氏一族宫城家相传系图书’中记载是次男），与光秀是从兄弟的关系。亦有记载以三宅氏为姓的时期。

据说在羽柴秀吉担任中国方面的攻略主将之后，曾经到坂本拜会过明智光秀，那时羽柴秀吉在织田家中的地位已经比光秀高了，所以光秀很重视这次会见，特意下令，命令所有的重臣必须到场参加欢迎仪式。所有的人都遵命来了，只有明智秀满称自己得了重病，拒绝参加。

宾主会晤以后，羽柴秀吉要告辞了，明智光秀领着重臣们一直把他送到城门口，这时候，光秀看到秀满若无其事的在那里打马遛弯儿，根本没象有病的样子。光秀因此非常的生气，送走秀吉，他派人把秀满叫来，劈头就问：“你怎么能违抗命令而且欺骗我呢？！”

秀满不慌不忙的答道：“那些蜂拥而来参加这种仪式的家臣，无非是认为羽柴大人是有权势的人物，他们在这样的场合露一露脸，说不定今后可以因此有条门路转投羽柴那里。战国的乱世，人人都想出人头地，不过我心中的主公只有日向守您一人，所以我不需要出席这种场合。”光秀听了十分感动，从此以秀满为心腹。

套用银英传里的话，秀满如果不是淳朴的可爱的话，那他简直可以算明智家臣团中第一的马屁精了。如果真的要回避这样的场合的话，在光秀送客的时候却突然冒出来，不是更加招惹人注意吗？也许这是他的目的，否则多半没有后来光秀找他训话了，自然也没有他说出后面那番“出自肺腑”的高论的机会。而这一番高论的中心思想不过两个：1、那些跑去参加仪式的家伙多半居心不正，是随时准备跳槽的不稳分子；2、只有俺左马助，腹中无他物，惟一颗对您的赤胆忠心。一面打击同僚、一面抬高自己，果然得到了光秀的赏识和信任。

本能寺事变后，明智秀满镇守安土城，负责近江制压，没有赶上参加山崎合战。这一战，可以说是非常的惨烈，两军总计五万多的兵力，在两个时辰内就造成了六千六百多人的死者，而且基本上是各占一半，确实不愧是决定天下的大战。秀满在六月十三日晚上得到了山崎的败报，于是率领一千几百人的部队退往坂本，准备笼城战。途中，受到势多（濑田）城主山冈景隆的骚扰，随后又在大津八丁札和羽柴秀吉的选锋军堀秀政部队二千余人相遇了。秀满考虑到要尽快接应光秀回到坂本，并且要尽量为笼城战保存兵力，因此不愿意展开战斗而率队退却，他本人亲自将三十骑断后。全军脱离后，他却陷入了秀政军的三面包围，而另一面，则是琵琶湖。

就在秀吉军认为秀满已经无路可走的时候，秀满却毅然率从骑跃入了琵琶湖中。秀满的坐骑是名马大鹿毛，于是，秀满身着云流阵羽织，在秀吉军的注视下单骑渡过了琵琶湖（从骑大约不是淹死就是被俘了），到湖西的辛崎（唐崎）上岸。然后从容的让马休息，直到追骑绕湖追来，他才打马直走，进入坂本城下町，将马拴在町中十王堂的柱子上，写下“明智左马助秀俊唯今湖を渡したる马也”的字条别在一边，然后步行进入了坂本城。

秀吉军本以为秀满已经溺毙，等先锋攻入坂本町，看到秀满留下的马和字条，才知道撞见了活鬼。后来，这匹马被献给了秀吉，秀吉骑着它指挥了次年的志津岳合战。

左马助单骑渡琵琶湖的故事已经成为日本妇孺皆知的逸话了，到在大津他下水的地方还有碑为记。根据一般的解释，马本身就会凫水，驮一个人的话，短距离的漂游还是可以的，而左马助对琵琶湖的水文地理比较熟悉，大概能够选择水浅的地方，让马得到休息。另外也有资料显示，下水处和上岸处之间有大片的浅滩，离湖百来米之遥的地方，马蹄大概还能够到水底。

不过，根据《惟任谋叛记》的记载，秀满其实是乘坐小船跑回坂本的……这大约是最接近历史事实的解释吧。

明智秀满进入坂本笼城后就知道了明智光秀已经毙命的消息，于是，他也决心殉主。

还是在松永久秀谋反的时候，秀满随同光秀一起参加了讨伐战，松永久秀最后拒绝了织田信长用茶釜“平蜘蛛”来换一条命的要求，与“平蜘蛛”一起粉身碎骨了。信长在事后的家中会议上异常郁闷的批评久秀的行为：“这还象个爱茶之人吗？怎么能这么做呢？”据说秀满听后很有感慨。

数年以后，当秀满把信长围在本能寺的时候，信长似乎把以前批评久秀的话全忘了，他自己也放一把火，将自己收藏的名物茶道具全部烧毁，其中包括： “绍鸥白天目”、“松本茶碗”、“珠光小茄子”、“松岛茶壶”、牧溪笔“くわいの绘” 、“三日月”、“势高肩冲”、“货狄”等稀世的珍宝，一共有三十八件之多。信长在地下见到久秀的时候，大概脸会红得象猴屁股吧。

同样的命运降临到秀满身上了。坂本城迅速陷入了十重二十重的包围。秀满将天守阁上光秀历年收藏的名物取出，认真的制作了目录，其中包括：镰仓后期的名刀“不动国行”、刀剑“二字国俊”、肋差“吉光”、茶入“楢柴肩冲”、“虚堂之墨迹”等天下之名物。秀满将这些名物用唐织肩衣打成一个包裹，连同目录一起缒到天守阁下，亲眼看着它被送到堀秀政的手里。围城的兵士见到这样的情景，纷纷议论：“秀满殿果然与当年的松永弹正不同啊！”。

堀秀政接过目录和包裹，检视之后，派人向天守上的秀满询问：“为何独独不见日向守殿的秘藏——俱利伽罗的吉广江之肋差？”，秀满回答到：“这柄肋差，原来是越前朝仓殿所有，他败亡时，由其御物奉行带出，日向守费了不少力气才得到它，一直视为最爱之物和贴身秘藏。我要带着这把肋差，到阴间去交给日向守殿。”

料理完光秀的家宝，秀满又把身上的铠甲和云流阵羽织脱下来，交给小姓，说：“你把这衣物送到坂本西教寺，我明智左马助自害之后。就将此甲羽织作为供奉，为我们明智一族祭吊百日吧”，送给小姓百两黄金，打发他出城。随后，秀满先刺死了光秀的妻妾，又刺杀了自己的妻子——光秀的女儿。命人点燃堆放在天守周边的柴草。在熊熊烈火之中，他取来白纸，手书“清凉”二字，然后，以十字腹的方式剖腹了，时年大约在四十六岁到四十八岁之间。

后来在坂本天守的废墟中，织田军没有能够找到“吉广江”肋差。

明智左马助临死时不忘保存文物，不愧是真文化人的风骨，而堀秀政接过物事后先急着追问另一宝物的下落，也够没人性也。秀满手书“清凉”二字，在熊熊烈火中自然是无从保存了，此事因何得为后人知晓，也大有可疑。不过，秀满最后处理事物的冷静和从容，确实是极得“灭却心头火自凉”的真意了。死得既莫名其妙又不甘心的织田信长在本能寺的火中大概是不能感受这份“清凉”的。