旗装，是
满族的
传统服饰，并作为所有旗人（男女老幼）统一的一种袍式服装，所以叫旗装，
满语称“衣介”。“旗装”又叫“
旗服”，分为单、夹、皮、棉四种。传统的男式旗人之袍和女式旗人之袍被称为旗装，是中国满族的传统服饰。
努尔哈赤统一女真各部建立后金，推行
八旗制度，
满族被称为“旗人”，故他们的服装被称为“旗装”。这种
袍服男女均有穿着。其一般特征为：圆口领、窄袖、向右侧捻襟、下摆四面开衩、带扣绊、
束腰带。四片裁制，便于上马下马；窄窄的袖子，便于射箭。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称
马蹄袖。面料多为皮革。
1644年满族入主北京后，原先的游猎文化与汉族的
农耕文化相融合，到了清末旗装特征也发生了一些变化：
圆领变为一寸多高的
立领，这种弧形领子即后世俗称的旗袍领的鼻祖。四面开衩变为两侧开衩或不开衩；窄袖变为
喇叭袖；袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子，俗称“画道儿”或“狗牙儿”；做工日趋精巧；面料开始以棉布为主，丝绸也逐步盛行。
旗装作为
八旗妇女的衣袍，不仅仅用来御寒保暖，同时也是区别身份等级的象征，当时，旗装属于宫里的礼服，是上等人的专有之物，只有宫里的
皇太后、妃子、格格及贴身丫鬟才能穿旗装，而宫中普通丫鬟、佣人只能穿戴短袄
长裤。民间的普通百姓虽然没有等级之分，却有
富贵贫贱的区隔，中上等人家款式简单，但面料上十分考究。
在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。按照
清代法规，当时汉族女子不可以穿着旗装。但服饰习俗的变迁往往随着社会风尚的改变而发生微妙的变化。
满族男子穿的旗装，其样式和结构都比较简单，原为满族骑射时穿用的圆领（
无领后习惯加一假领），大襟，窄袖，四面开禊，左衽，带扣绊，束带，四面开衩是为了骑射自如，
箭袖是为射箭方便，又可御寒保护手背。
满族妇女穿的旗装，是直立式的宽襟
大袖长袍，下摆及小腿，也外有绣花纹饰。样式美观大方，讲究装饰，领口，袖头，
衣襟都绣有不同颜色的花边，有的多至十几道，穿起来匀称苗条，婀娜多姿。有一种女式旗装叫“大挽袖”，把花纹绣在袖裏，“挽”出来更显得美观.满族妇女所穿旗装，从样式到做工都十分讲究.在旗装领口，衣襟，袖边等处镶嵌几道
花条或彩牙儿，有的还要镶上18道衣边才算是美。天寒时则外加
马褂或
马甲于袍外，即长到肚脐、四面开衩、
对襟的短褂，俗称马褂。亦有外套一马甲（俗称
坎肩）者。
马蹄袖是满族男女旗装之袖式，亦称箭袖。清初，满族男子所服旗装，袖口较窄，袖端多加一长可露指的半圆型兽皮(后改布质)，因其状酷似马蹄而名之马蹄袖。优点是征战、打猎时射箭方便，御寒保护手背。
清中期以后，该袖式的服装渐从便服转为礼服，便服多为平袖，礼服仍为马蹄袖。平时多卷起，在办公事、喜庆节日、拜见上司、叩见长辈时，必须先左后右地放下马蹄袖，才可行拜见礼。亦有将马蹄袖用钮扣系于便服袖口以为礼服之用者。满族妇女礼服亦多为马蹄袖式。
大多采用平直的线条，衣身宽松，两边开叉，胸
腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近；在清末女子袖口领口有大量盘滚装饰。色彩上，黄色是皇家独尊之色，民众是
忌用。旗装色彩鲜艳复杂，用料等花色品种就多样，喜用
对比度高的
色彩搭配。王宫旗装用色明朗、强烈、艳丽，平民则以灰暗颜色为习俗。盘滚设计上，在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子。由于旗装是一种平面服饰，盘滚成为旗装除面料外的设计空间，因而以多盘滚为美。清末曾时兴过“十八镶”（即镶十八道花边）。.图案上，清代旗装纹样多以写生手法为主，龙狮腆麟百兽、
凤凰仙鹤百鸟、
梅兰竹菊百花，以及
八宝、八仙、
福禄寿喜等都是常用题材。
旗装的工艺繁复。盘
金满绣在历史服装中可称之为“最”。为表现显赫的地位和富贵的身价，一般旗装绣花图案面积可占70%，工艺之重超乎寻常。宫廷旗装按
官品等级选择高档华贵面料，如缎、绡、绸、纱及
剪绒织物。
官用袍服宽肥，上窄下阔呈三角状，无领，下摆设2~4个开衩，便于端坐和骑射，
扣襻和箭袖为实用，也为装饰。10~17厘米（3~5寸）形似马蹄的箭袖（又称护袖），是一种“仿生”设计。平时回挽至
肘部增加美观，外出时放下遮盖手背御寒防冷。
当王公大臣入朝廷见皇帝时，将马蹄袖掸下，双手扶地，行
三拜九叩大礼，以示主奴的尊卑关系。