《新疆诗章》是诗人沈苇诗歌作品的结集。诗人用灵动飘逸的笔触及脚下那片神奇的西部大地，把对新疆热土的无比深情与彻悟浸透笔端，把他步履多年的边地世界囊括在“诗”与“章”之间。敏锐的洞察力、强烈的感知力和通透的彻悟力，完成了诗人对边地世界的理性认知。从最初的“荒原”感到最终的“家园”感，诗人完成了自我诗命的寻根之旅。
从某种意义上讲，地理上的放逐仅仅是“放逐”最简单的一种形式。诗人沈苇从江南水乡来到大漠边疆，似乎是一种被迫的自我放逐。当细腻柔婉的前身面对粗粝狂放之境时，无穷的格格不入总是在人们的预料之中。而现实中的诗人沈苇却如谦谦君子一般，儒雅中带着火一般的刚烈，他没有选择放弃，更没有选择媚世，一份真诚的人格把诗人灵魂深处的微纹点缀在他关于新疆的诗章中。诗人稳健而坚定的脚步，“向西！一块红布、两盏灯笼带路/……向西！一群白羊从山顶滚落/……向西！脸上昼夜交替/一半是冰，一半是火，中间是咬紧的牙/……”执意而决绝的信心，使得诗人最终获得灵魂的升华：“向西！昆仑诸神举起荒路巨子/啜饮他并造就他”（《向西》）。诗人在跨越时空的纵深时，于横向里所失去的，又总会从纵深处赢得了安慰，得与失之间蕴涵着令人敬畏的点滴哲思，即使是“荒原”换个角度看也是一片富饶，“雨水落进了沙漠/阳光落进了沙漠/大雪落进了沙漠，一年尽了/春夏秋冬，时间的四只鞋子/穿旧了，落进了沙漠/飞鸟落进了沙漠/云朵落进了沙漠/空酒杯落进了沙漠，盛宴散了/一本天书，被众神读完了/散开，落进了沙漠/……”（《沙漠的丰收》）
诗人眼中的新疆不是陌生的、冷酷的、而是温情的、纯朴的，正是这种令人感动的情怀，融进诗人每一片心的扉叶。如旅者一般的诗人挥洒自如，纵情于新疆的山山水水，如脉搏一般激动不已、起起伏伏，遥远而浪漫关于新疆的想象尽显在诗人的笔端。尽管“隔着一座绵延千里的天山”，那里看似一片浩瀚杳渺的荒野。诗人却以莫大的情怀对脚下的土地寄予了深情，大地之上的“乌鲁木齐”如同一张可给远方而来的旅者得以休憩的“床”，任由旅者“在床上睡去，醒来的”（《一张名叫乌鲁木齐的床》），久违的归属感激荡在诗人的胸间。陌生的异域，旅者没有丝毫戒备和出于生命本能的排斥，反是一种默默的感动。被世间尘封了数百乃至数千年的
博格达峰，看似冰冷而肃穆，却饱含着一段段令人遐想万千的神话记忆，“漫游的穆天子”把远古的想象带到了人们的眼前。他也恰似一位多情的男子，希冀着以一封封的“信札”向“西王母”表达由衷的虔诚与浓浓的爱意，“为了方向中野蛮的芳香/为了西王母妩媚的痛”（《博格达信札》）正翘首以待。喀什噶尔，给人一种遥不企及的飘渺，而那里却世世代代屹立着一位伟大的智者：
玉素甫·哈斯·哈吉甫，把历史“翻到十一世纪幽蓝的一页”。喀什噶尔的深蕴与神奇一览无余地呈现在世人的眼前，人们从此不再茫然，“正如小径交叉的喀喇汗花园”到处洋溢着“慷慨的百花交换各自的芬芳”（《喀什噶尔》）。
面对两个截然不同的生存环境，诗人没有刻意去渲染个中的差异性，总在努力寻求一种共通的可能性，让情感的陡然变化能有个舒缓的斜坡，他不能“太久地沉湎于自己/一只早春的云雀提醒我的孤陋和无知/让我闻一闻嫩草的气息/摸一摸婴儿的笑脸吧/……/马车载来一群年轻的乡村鼓手/他们四溢的激情，火热的目光……/我要扑向他们的旋律/追随他们歌中的骏马、勇士/要拆除一身的墙、瓦、门、窗/我站立的地方变得丰盛广大/世界是我苏醒的身体的一部分”（《苏醒》），焕然一新的姿态把诗人从“局外人”中拯救出来，带回脚下火一般炙热的大地。从此，诗人的情感越来越泛滥，“在沉寂和安详中度过一些时日之后/在游历了沙漠并拥有一张沙漠的床榻之后——/你是一座干燥的四面漏风的葡萄晾房/而心依然挂在体外，任凭风吹日晒/像一件苦行僧的袈裟，破烂不堪/会的，会有一件新的袈裟，一颗新的心/……/你感到存在一个可能的边境/一座中国的长城，一堵耶路撒冷的哭墙/哭吧，坍塌吧，墙——/泪水浮起石头、砖块，像浮起轻盈的羽毛/一个可能的边境也可能是不存在的/……/呼啸的马头像一把斧子/将你一劈为二：克制的，不克制的”（《克制的，不克制的》）。自由、深情的真切书写，把沈苇对“第二故乡”的感觉与认知表现的淋漓尽致，正是有了由衷的体验与彻悟，凸显出诗人身上两种气质、两种情怀的完美交融。
沈苇，诗人，一级作家。1965年生于浙江湖州，大学毕业后进疆。新疆文联《西部》文学杂志总编，新疆作协专业作家，中国作协诗歌创作委员会委员。著有诗集《
沈苇诗选》《沈苇的诗》（维汉双语版）、《
我的尘土我的坦途》《
在瞬间逗留》等7部，散文集《
新疆词典》《
植物传奇》等5部，评论集《
正午的诗神》等2部，另有编著和舞台艺术作品多部。多次参加国际诗歌节。获鲁迅文学奖、刘丽安诗歌奖、柔刚诗歌奖、十月文学奖、花地文学榜年度诗歌金奖、华语文学传媒大奖、李白诗歌奖提名奖等。