新时期人才是在增强团员意识教育主题活动中，西城团区委将教育活动与青年人才资源开发有机结合，并提出“思想品德是新时期青年人才资源开发的
灵魂”的论断。
青年人才资源开发，是人才资源开发工程的重要内容，是人才工作和人才队伍建设的一个重要方面。青年时期既是人才资源能力建设的基础阶段，也是人才资源向
人才资本转变的黄金时段。在青年人才资源开发系统工程中，青年人才资源能力建设“量”的不断积累、人才资源向
资本的“质”变，以及 “质”变后的资本价值的新的增长，思想品德始终是青年人才资源开发的灵魂所在，起着主导和决定作用。
品德，是一个用来调节与处理对己对人对事的稳定行为特征与倾向，在外表现为行为特征与倾向，在内表现为个人信念与行为准则。对于品德是否构成人力资源的一部分，西方学者研究认为，道德是一种非物质的
资本，具有经济功用，是一种精神力量的人才资源。国家税收绝大部分来自
利润。但在所有
利润中，
物质资本的贡献不到1/3，其余2/3均来自包括道德在内的非物质资本。品德像知识、技能一样，它们是一种力量，是整个社会财富的来源，而远不止财富本身。 “才者，德之资也；德者，才之帅也。”包括了品德在内的德智体三者结合的人才资源，才是完备而充分的人才资源。古今中外的人才资源管理实践，如：春秋战国时期的管仲提出的德、能、功与位、官、禄的人力资源管理思想；汉代王符认为，德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。品德不良比能力低下造成的危害更大更严重。以至后来北宋的司马光提出“宁用愚人不用小人”的思想。这些都表明品德是人才资源结构中重要构成，是人才资源能力建设的重要内容。
作为人的一种较为稳定的心理特征，人的品德不是与生俱来的，而是随着阅历的不断增加而不断成熟的。品德开发尤其对处在世界观、人生观和价值观的培养、塑造时期的青年，也就更具有非同寻常的意义。
资源转变为资本的终极目标是增殖。
人才资本主体的品德素质对资本价值的实现程度有重要影响。人才的成长规律显示，良好的思想品德素质中，健康的人生价值取向、创新品质与献身精神，人格独立和个性健康，意志坚强等等，都是成功青年实现价值所必须具备的条件。秉守诚信、坚守公德、勇担责任、甘于奉献，都是当代青年追求成功、实现价值的共同的特征。中华文明历来重视道德教育和自我修养。孔子认为“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，只有把自己的品德修养好，才能严肃认真地对一切事物，才能使百姓安定。他宣扬将个人修养和对他人、国家、社会应有的义务和应具备的责任相联系。这些思想奠定了我们传统文明的精神基础，也是
人才资本价值实现并得以持续增长和不断超越的精神基石。今天，评价
人才资本的价值实现显然不能局限于物质价值的增殖，还包括精神价值的丰富。个体的人在物质财富得到一定的满足后，总是有追求社会地位的愿望，实现精神品质的升华，这符合马斯诺的需求层次理论；但与此同时，以高尚、完善的人格树立良好的社会名誉，又是推进个人事业迈向更高台阶的助推器。两者相互补充，共同促进人才价值的充分实现。
此外，良好的道德素质所包含的创新品质，不仅具有重要的经济价值和功能，而且对社会发展与进步具有重大的意义。它是敢于冲破旧思想、旧观念、旧模式的束缚，具有解决问题、获得新成果、开拓新局面的思想和主动精神。当代青年面对社会制度改革与转型，需要在复杂、迷茫、艰苦的情形中有所开发、有所突破，在
知识经济时代，更需要具备良好的心理、道德素质，积极开拓，勇于挑战，才能在激烈的竞争中脱颖而出。
思想品德，涉及到人的政治方向、人生观、价值观、道德观等方面的问题，它解决为谁服务、是否积极服务的问题。在选择资源向
资本转变的方向上，道德的因素决定了个体资源与社会总资源之间正向累加或负向消减的关系。人才价值的体现必须以符合整个社会发展的价值取向。只有在社会认可的条件下，个人努力与社会发展相互促进，人才作为资本的价值才能得以顺利实现。马克思主义认为，
阶级社会的人都是政治动物，从来没有不涉及政治的社会人。如果一个人掌握了丰富的科学文化知识和娴熟的劳动技能素质，但是却没有正确的政治方向，不是用自己的本领来为自己的国家和民族服务，而是用来满足一己之私，必然遭到社会的唾弃和压制，走向与社会和人民利益相悖的道路。这种转变不是真正的人才资本价值实现，而恰恰是人才资源的浪费。
远大的理想和雄伟的志向，是推动人才资源向
人才资本转变的内驱力，也是决定资源向资本转变的正向引导力量。这种驱动力能推动一个人为其确定的高尚而远大的目标而进行艰苦奋斗，这种引导力能够帮助人才资源在转变过程中抵御各种各样的影响和诱惑，规范和约束自己的行为，朝着既定的目标前进。在青年人才资源向
人才资本的“质”变过程中，把握了青年人才资源的政治方向、价值取向，也就把握了青年人才资源的核心，主导了人才资源开发的灵魂。