斋名起源：中国历代名流雅士大都建有自己的书斋，并为之起名为斋、屋、居、室、堂、馆、轩、园、亭、庐等雅号。

中国文人著述之余往往有一雅趣，即为自己的书斋寓所起一个或数个室名，自得其乐。书斋的命名，大都比较讲究，或以明志，或以自勉，或以寄情。如蒲松龄的书房叫“聊斋”，即闲谈的地方，它暗示了小说题材的来源。作者一生坎坷，屡试不第，憎恶科举，晚年以“闲谈”排遣寂寞之苦，聊以读书写书自娱。

书斋之名从发端到流行，有一个发展过程。汉司马迁虽有宏文巨著《史记》传世，但未闻其有书斋之名。唐刘禹锡《陋室铭》把书斋生活写得绘声绘色，堪称千古绝唱，但文章意在说明其志趣高雅——“斯是陋室，唯吾德馨”而已，“陋室”不能视为书斋名。正式命名书斋，似起源于北宋。史传司马光有斋名“读书堂”，虽质朴但过于平白。以后有洪迈的“容斋”、陆游的“老学庵”问世。在元代，为书斋命名的做法已经影响到西域一带的少数民族人士。这在陈垣先生《元西域人华化考》中有大量记载。至明朝，斋名盛行，文人学士差不多都有自己的雅名书斋。如归有光的“项脊轩”，袁宗道的“白苏斋”，唐伯虎的“梦墨堂”，张溥的“七录斋”。

斋名指用斋号或室号来称呼。

谈到“斋”，吃素念佛的人会想到吃斋，这“斋”，是一种素食。《西游记》里，唐三藏西天取经一路所到之处均向人“化斋”，而其中的斋字便是用作名词之用。四、书房　古时读书治学的人会想到书斋，这“斋”，是一种房屋。

自古至今，中国好多名人往往别出心裁地给自己的书斋或居室题写雅致的名称，或示志向，或示节操，或示情趣，或示爱好，以自策自励。现汇集一些斋名如下：

竹里馆 —— 唐代诗人王维的居室名。

梦溪园 —— 北宋科学家、政治家、文学家沈括的书斋名。

书巢 —— 南宋爱国诗人陆游的书斋名。

本穴世界 —— 宋末诗人郑思肖的书斋名。

梅花屋 —— 元代画家、诗人王冕的画室名。

项脊轩 —— 明代文学家归有光的书斋名。

七录斋 —— 明代文学家张溥的书斋名。

青藤书屋 —— 明代大画家徐文长的书斋名。

惜字庵 —— 明末清初思想家、文学家黄宗羲的斋名。

惜抱轩 —— 清代桐城派古文学家姚鼐的书斋名。

春在堂 —— 清代文学家俞樾的书斋名。

二十七松堂 —— 清代文学家廖燕的书斋名。

抱残守缺斋 —— 清末小说家刘鹗的书斋名。

十驾斋 —— 清代学者钱大昕的书斋名。

瓶水斋 —— 清代诗人舒位的书斋名。

人境庐 —— 清代诗人黄遵宪的书斋名。

饮冰室 —— 清末学者梁启超的书斋名。

知觉斋—— 学者黄锦祥的书斋名。