文昌木屐已有悠久的历史。初时，它的外形宛若一只用木板钉成的小凳子，上面再接合鞋帮，着地的两只脚称为屐齿。由于屐齿的接触面积小，所以能适应泥泞的路面或在雨天行走，人不易滑倒。后来出于生活的需要，慢慢出现了由整块木料凿成的拖鞋形式的木屐。

据有关资料记载，穿木屐有五大好处：“南方地卑，屐高远湿，一也;炎徼虐暑，赤脚纳闵，二也;所费无几，贫子省屐，三也;澡身濡足顷刻遂燥，四也;夜行有声，不便为奸，五也。”除了第五条过于牵强附会之外，其余各项都说得甚为确切。

文昌木屐种类颇多，有苦楝木屐、苦常木屐、江斧木屐等等，特别是用苦楝木料做的用油漆画得很漂亮的木屐，因为苦楝木轻便耐用，着之足下，真是妙不可言。

文昌素有穿木屐的习惯，尤其是在建国前，木屐更为盛行。建国后，由于人民生活水平的提高，虽然木屐逐渐被淘汰，以布鞋、皮鞋、塑料鞋取代，但是在城乡，还有一些人仍然喜欢穿着木屐。随着中外文化交流，文昌木屐远传域外，在日本、朝鲜和东南亚一带，尤盛行不衰。

木屐，是木底鞋子的通称。木屐，是前后带齿的木板鞋，鞋帮呈船形，木齿较高。在中国，木屐比布鞋有着更早的历史。

据说，木屐始于晋文公。相传晋国贵族介子推(一说介之推)，背老母隐居绵山后，晋文公带人寻找，不见其踪影。有人建议说，介子推是个孝子，如果放火烧山，他肯定会背老母出山的。文公从之。谁知烧山后，介子推母子并没有出山，相反抱树而死。晋文公见状，甚为怜之，遂在绵山建祠，纪念介子推。又命工匠将那树根刨起，做成一双木屐，不时套在脚上，呼为“悲夫，足下”，以示敬之。由于木屐确有很大的实用价值，所以到了两汉，木屐已相当流行，晋、南北朝时代，木屐不但得到广泛的利用，其制作也不断得到改革。