拷鬼棒，是一种道教法器，木制，棍形，上面刻有各种符箓，据说有驱鬼降妖的功效，常被用于道教法事中，用于道教开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪。在天坛玉格中有记载。

拷鬼棒是道家的一种法器，用于道家开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪之用，又称“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。过去多呈手杖的外形，近代则改为棍棒形，其外观是一根黄色的圆柱形短棍，上面刻有各种符箓，通常是“打邪灭巫朱元帅”和“行刑拷鬼孟元帅”之类的字样，有的棍上单刻其中一位的名号，也有一根棍子上同时刻有两位名号的，并往往同时都配有一些道家的符箓、图案。

这两位元帅同属雷部三十六天将之列，官诰全称是“雷门火车 朱元帅”和“酆都拷鬼 孟元帅”，棍子上镌刻了他们的名号，意思是借重二位的神威之力来驱逐鬼魅。

拷鬼棍通常用桃木制成，取“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也”的意义，桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成，被雷击过的枣木带有某种雷霆的威力。现代亦有时用樟木制造。

按照《天坛玉格》中的记载，道家正一派道士举行授箓仪式时，在授予箓生（即新晋的道士）法名、神职，并颁发职牒、符箓的同时，往往会授予令牌、天蓬尺等各种法器，其中也包括拷鬼棒，如2007年在江西龙虎山天师府举行的授箓活动。

在道教的科仪斋醮时，陈列、使用的法器中，往往也会有拷鬼棒，与天蓬尺、令牌、镇坛木、令旗等法器一同摆在法坛（也就是桌子）上备用，举起拷鬼棒则意味着威慑鬼魅妖邪，以朱、孟二元帅的威名命令其迅速离开，否则严惩不贷。

在清代作家袁枚的著名志怪小说《子不语》第18卷中的《白天德》一则故事中，就有“其家请道士孙敬书诵《天篷咒》，用拷鬼棒击之”的记载。换而言之，拷鬼棒又是道士们在平时降妖除魔的得力武器。此处的“拷”的本意是“考召”，即逼问鬼魅妖邪自报姓名来历，有审讯、逼问的意思。

有一首《拷鬼咒》（又名《考鬼咒》），据说是使用拷鬼棒时配合念的符咒，从中也能看出拷鬼棒的这种用途：

天蓬天猷，真武真君，黑煞元帅，无义将军；

捉缚枷拷，四大天丁，手执铁棒，拷鬼通名；

纵横摄勘，施威现形，不分高下，罪莫容情，

俾令患体，立遂和平。

急急如律令！