拉特兰，是鹰角网络自主开发运营的策略向即时战略塔防游戏《明日方舟》及其衍生作品中的国家。

拉特兰（Laterano），或称拉特兰城，是位于泰拉大陆中一个独立的神权国家。

拉特兰北邻叙拉古，维多利亚和莱塔尼亚；南邻伊比利亚；东邻雷姆必拓，因为历史原因，与卡兹戴尔为世敌。

拉特兰人前身为一支萨卡兹部族，在数千年前，他们发现了一处前文明遗址并成功激活，遗址中的设施将这支萨卡兹塑造成萨科塔，使得他们褪去了角与尾巴，而显现出光环和光翼。获得遗迹庇护的萨科塔从此放弃了萨卡兹的仇恨，选择围绕遗迹定居生活并取名为拉特兰城。这番举动被其他萨卡兹部族视为背叛行为，萨卡兹对其展开了无止境的围剿，而萨科塔在遗迹主机的帮助下，得以可以使用铳械进行反击，世仇就此结下。

拉特兰是一个多种族国家，主要种族为萨科塔，又被泰拉大陆上的其他种族称为“天使”。

萨科塔没有角或尾巴之类的特征，幼年时期的萨科塔和普通人类几乎没有区别。

在成长到一定时期（说出第一句话）时，萨科塔的头上会出现光环，背后也会出现晶状光翼，没有证据支持光翼能否飞行。这些成为萨科塔人最具标志性的特点。

萨科塔头顶的光环无法被任何法术或物理手段干涉，萨科塔的光环在活着的时候与头部保持固定的距离和位置，亮度不能主动控制，因此萨科塔睡觉时会戴眼罩。不过从送葬人的光环带有天线的情况来看，可能拉特兰公证所有控制光环的手段。

拉特兰也生活有其他种族，游戏内出现的拉特兰出身的非萨科塔干员均为黎博利。理论上来说可能也有菲林，因为凯尔希曾经伪装成拉特兰修士进行活动。

拉特兰为政教合一的宗教国家，国家领袖被称为教宗，现任为伊万杰利斯塔十一世。教皇厅为拉特兰的政治中枢，在此处任职的人被称为枢机。按照第几厅来划分职务，例如菲亚梅塔的职务挂靠在第五厅，蕾缪安则在七厅任职。

公证所：向整个大地上的拉特兰公民征收费用，督促他们完成各类法定义务——包括且不限于遗产继承、抚养和监护、已公证契约的执行等；另一方面，他们也为拉特兰公民提供种种权益维护服务。因此，拉特兰公证所需要独特的工作人员，将他们派遣向各个城邦，专门监督和推动种种事务的解决和落实。

公证所的工作人员被称作“执行者”，“执行者”代表着拉特兰公证所的意志。

万国信使：教宗在三十年前建立的制度，目的是使泰拉世界的各国联系更加紧密。在万国峰会期间，教宗会召回万国信使，并且让他们陪同各国使节一同回到拉特兰。

拉特兰的宗教信仰为拉特兰教，拉特兰人对他们的信仰有着绝对的虔诚。

拉特兰教的覆盖范围包括拉特兰城、叙拉古与伊比利亚。拉特兰与伊比利亚的关系似乎错综复杂，伊比利亚的教会有着拉特兰的标识，而且伊比利亚人对于拉特兰教的信仰比拉特兰人本身要更加虔诚。

拉普兰德曾经在此处参加某人的葬礼。

先于拉特兰城存在的古老建筑，据说，拉特兰城围绕着启示石塔建立。

在千年之中只响过一次。但在万国会议召开期间，塞西莉亚在钟塔上歌唱的时候，启示石塔的钟声再度响起。

拉特兰大教堂地下的机械存在，为前文明的科技，也是前文明为了拯救自己的一个重要计划之一：天堂支点计划。在SideStory吾导先路中是教宗伊万杰利斯塔十一世给安多恩展示律法真相的载体，在SideStory空想花庭选择费德里科（送葬人）为圣徒。在SideStory崔林特尔梅之金中预言泰拉将会迎来最大危机（邪魔危机），教宗伊万杰利斯塔十一世让天堂支点筛选了所有拉特兰人来选择下一名圣徒，但天堂支点只回答了沉默。之后拥有特殊能力的阿尔图罗被选为圣徒。

拉特兰的大部分军事组织都承担有守护教宗的义务，主要军事力量是教宗骑士，同时城内还有部分教会共同负责保护教宗和其他神职人员的人身安全。

拉特兰官方组织，当地的主要军事力量，承担抵御外敌的责任，使用转轮铳作为武器。值得注意的是，根据人设图，教宗骑士们使用的转轮铳并非转轮手枪，而是类似于加特林的转轮机枪，所以才有非同凡响的杀伤力。

据说很难有人可以同时抵御三个教宗骑士的攻击。

拉特兰官方组织，负责守城巡逻、作战等多项任务。根据翎羽的描述，戍卫队使用统一配发的标准制式斧枪。而实际上，戍卫队的队员们都有着属于自己的各色武器，并不是统一配发的。

设有多个特勤小队，例如安多恩、蕾缪安、莫斯提马与菲亚梅塔曾经所在的小队。

拉特兰的律法拥有实体条律，涵盖诸多内容，具有强大的约束力。

在法律推行方面，拉特兰几乎做到了言出法随的地步。尽管如此拉特兰仍设有律警、执行者、流浪法官和教宗之手等多个职位来确保法律的执行，而拉特兰人对法律的恪守、甚至是惧怕，远远超出了执行者力所能及的范畴。因此执行者等职位，更像是为了让律法看起来名副其实而推出来的形象。

除了已知的实体条律外，拉特兰存在着更高阶的法规。但是似乎是不允许透露的内容，讨论拉特兰律法时，凯尔希甚至用手遮着嘴不断挤眉。

在Side Story吾导先路中，教宗伊万杰利斯塔十一世带领安多恩走入拉特兰大教堂的地下，向安多恩展现了拉特兰律法的真相，同时也说明了拉特兰真正的律法只有一条：让拉特兰的存在延续下去。

拉特兰的律法的真实形态是军事指挥系统的超级计算机，拥有链接个体情感、未来事项演绎推演、事项决策等一系列功能，律法赋予了萨科塔这一身份的认同，甚至一定程度上对拉特兰人的成长走向有操纵，并赋予拉特兰人使用铳械的能力，而对违反律法的人，将不再受到律法保护。

拉特兰一至十三项公民权益，具体内容不明。

其中一条为“一旦射击同类就会生效的条律”，作用机制并非源石技艺，而是由律法本身决定。疑似为“以伤及同族存在为目的朝同族开枪就会成为堕天使”的条律，是莫斯提马堕天使化的原因。

铳是一种构造独特的中远距离杀伤武器，据传最先由拉特兰人发现，也因此成为了拉特兰的标志之一。

拉特兰垄断了泰拉世界的铳械核心技术，且拉特兰铳械的制造技术与使用技术也过于先进和复杂。

据拉特兰工匠所言，拉特兰制造的每一发蚀刻子弹内都装着一块微型施术单元，这些施术单元都与拉特兰铳的结构相互对应。不仅是铳器本身，就连它们发射的每一发蚀刻子弹都等同于术师的法杖，所以蚀刻子弹才会造价高昂，与之对应的源石技艺也复杂深奥。

控制铳械需要高度精细的源石技艺控制技术，萨科塔对于铳械具有极高的天赋，即使是使用复数大型铳械都得心应手，而其他的种族则难以驾驭。

因此，只有萨科塔才会大量使用铳器，其他人则会选择更易于使用的远程武器。对拉特兰的铳械感兴趣与着迷的人不在少数，但没有人能进行完全的复制。

由于技术垄断和使用条件苛刻，铳械并未在泰拉大地普遍推行，例如黑钢只使用小型铳械。

每一位拉特兰的萨科塔都拥有至少一把守护铳，但铳械对于萨科塔的意义并不仅仅是一把武器。正因如此，以及铳械本身的稀有，使得每一把经过正式仪式授予的守护铳在卡兹戴尔臭名昭著的疤痕商场都能卖出极高的价钱，也使得在其他萨科塔面前出示这些赃物极易引发冲突。

铳械的款式和类型也有细致的划分，如今大多数萨科塔战士都会选择新式铳械，但也不排除少数萨科塔人偏爱一些经典款式。按照功能分类，铳械主要分为两大类：短铳和长铳。

短铳：适合接近战的短小型铳械，以干员送葬人使用的铳械（温彻斯特M1887霰弹枪）为代表。

长铳：远距离射击用铳，有不同的种类。其中干员安比尔使用的老式型号（李-恩菲尔德步枪）较为轻便，但也存在重型的高级狙击铳。

拉特兰的官方语言为拉特兰语。

当萨科塔拥抱语言的那一刻起，光环就会显现。

绝大多数拉特兰人都是重度甜点爱好者。

一个合格的拉特兰人起码会做二十几种以上的甜点，能天使做不到这一点。

在万国会议中，拉特兰国宴上所有的菜品都是甜点，足以证明拉特兰对甜食的深度中毒现象。甚至搞出了仙人掌挞这种东西。教宗居然觉得还不错。

兰登修道院

兰登修道院，由保罗·兰登创立。与世人所熟知的拉特兰教会不同，它设立的核心目的在于保护教宗及重要神职人员的人身安全。而修道院与公证所或是其他拉特兰机构最大的区别在于——修道院积极收纳那些来自拉特兰之外的信徒，并为他们提供为教宗效力的机会。

兰登修道院有着独家秘方制成的瘤奶面包，还有着自酿啤酒的习惯，曾一度受到有幸品尝其滋味的贵族们欢迎。

兰登修道院正处于财政危机中，修士们分散于世界各地，为兰登修道院求取商业合作的机会。

在拉特兰现行的律法之中，有明确的相关条例对公民感染矿石病后可能出现的诸多情况，作出了严格详细的规定。当拉特兰的公民感染矿石病，其本人的一应公民权利仍然将会受到保障，但除一些特殊情况外，感染者通常并不被允许在拉特兰的领土内居住或逗留。

事实上，相较于很多国家与地域对感染者的严苛处置条例，拉特兰仅仅只是驱逐的做法无疑已经算是相当温和，可以和炎国相媲美。

安德切尔：拉特兰公民，适用拉特兰一至十三项公民权益，正式任职前为自由职业者。现罗德岛行动预备组A4狙击干员。

安比尔：拉特兰公民，擅长远程射击。现罗德岛狙击干员。

芳汀：拉特兰公民，于数年前一场与拉特兰遗产铳相关的事件中感染矿石病，遭到拉特兰的驱逐。在离开拉特兰后，前往莱塔尼亚求学。现罗德岛近卫干员。

弃械：拉特兰公民，不喜欢铳，因此从不做铳械相关的东西，只喜欢打剑。现第三维修工坊工匠。

Outcast：罗德岛干员，前拉特兰枢机，参与了小丘郡暴乱，最后壮烈牺牲。

能天使：拉特兰公民，真名蕾缪乐，适用拉特兰一至十三项公民权益。企鹅物流公司雇员。于合约期内任企鹅物流驻罗德岛联络人员，现为狙击干员。

莫斯提马：企鹅物流员工兼拉特兰信使，现罗德岛术师干员。

伊万杰利斯塔十一世：拉特兰现任教宗，知晓拉特兰“律法”的真相，深知“律法”的恩惠无法普及大地，但依然推动各国间的合作。于1099年（万国信使制度诞生三十周年）举办万国峰会，在3月18日提出了“泰拉应并肩生存到底”的“拉特兰主张”。

薇尔丽芙：拉特兰枢机，伊万杰利斯塔十一世的贴身护卫。

帕特里奇昂：拉特兰教宗骑士，菲亚梅塔的监护人兼导师。

奥伦：全名奥伦·亚吉奥拉斯，拉特兰万国信使之一。回到拉特兰前在维多利亚工作，与高多汀公爵关系紧密。实际为“寻路者”的一员，在暗中帮助安多恩和“寻路者”一行。

安多恩：出身于伊比利亚的萨科塔族，“寻路者”的领袖，前拉特兰特勤小队队长。

由于故乡潮石镇毁灭，拉特兰未能给予援助，因此对拉特兰“为何无法拯救拉特兰外的土地”产生疑问，成为了迷途者。

帕蒂亚：来自伊比利亚的黎博利族，曾属拉特兰戍卫队，是菲亚梅塔的后辈。讨厌拉特兰“将萨科塔捧上神坛的黎博利”。

罗塞菈：萨卡兹族，曾伪装成卖棉花糖的小贩。教会了塞茜莉娅唱萨卡兹族的歌谣。

翎羽：黎博利族，前拉特兰戍卫队成员，现罗德岛先锋干员，承担安保工作。

送葬人：拉特兰公民，真名费德里科，拉特兰公证所法定专业执行者，适用于拉特兰一至十三项公民权益。现依照合约（清理协议）,作为狙击干员服务于罗德岛。

菲亚梅塔：黎博利族，莫斯提马的监督人。曾是安多恩小队成员，一次意外后脱离小队。曾使用过“苦难陈述者”“独臂电锯侠”等多个代号，其工作暂时划入拉特兰公证所名下。现罗德岛狙击干员。

见行者：真名艾泽尔·帕斯托莱，刚通过实训期的公证所执行者。于万国峰会期间被卷入异端团体引发的骚乱之中，事件结束后成为罗德岛特种干员。

迪伦马特：拉特兰人，曾逃避公证所多年，且（似乎以复仇为由）枪杀了同族。在逃亡的过程中，他遇到了红云，并为她装上了假臂。而送葬人正是因为执行他的“遗嘱”而前往叙拉古的森林，将红云带往了罗德岛。

里凯莱：全名里凯莱·科伦波，送葬人和奥伦的同事，见行者的前辈。曾表示难以忍受送葬人的行事方式。十分袒护同事和后辈。

空弦：本名席德佳，兰登修道院修士，出于某些商业合作目的暂留罗德岛，现罗德岛狙击干员。

保罗·兰登：兰登修道院创始人。

若望：拉特兰的甜点师傅，教会了安德切尔做甜点，并将店里所有甜点的制作方式印成图册送给了他。

蕾缪安：能天使的姐姐。曾是菲亚梅塔、安多恩和莫斯提马的战友，在一次意外中被安多恩重伤，后被莫斯提马送回。在司提望区疗养院疗养并负责教皇厅文职工作，后转入第七厅。与身在龙门的能天使保持联系。

塞茜莉亚：全名塞茜莉亚·拉珀尔塔，拉特兰萨科塔女性费莉亚·拉珀尔塔与一萨卡兹男性所生的混血女儿。

阿尔图罗：送葬人的远亲，拉特兰重要通缉犯之一，能力是诱导他人的感性情绪，使他们做出不理智行为。3年前（1096年）被奥伦发现于莱塔尼亚出现。