抑景是园林建筑常用的构景手段之一。俗称先藏后漏，欲扬先抑。

中国传统艺术历来讲究含蓄，所以园林造景也决不会让人一走进门口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，这叫做 “先藏后漏”，“欲扬先抑”，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，采取抑景得办法，才能使园林显得有艺术魅力。

抑景在游路上设置山石、墙壁等屏障以改变观赏路线的方向。可作分景手段，也可作过渡方式。园林风景宜层层展开，引人入胜，最忌一览无余，在空间景物设置上常常欲扬先抑，欲露先藏，障景即为此而设。能够阻隔视线，引导空间方向转换的屏障类景物均称障景。

园林风景宜层层展开，引人入胜，最忌一览无余，在空间景物设置上常常欲扬先抑，欲露先藏，障景即为此而设。能够阻隔视线，引导空间方向转换的屏障类景物均称障景，有多种方法：用土山叠石形成屏障，叫“山障”，用丛生树木隔开视线，称“树障”，通过曲折廊院遮挡，引导空间，叫“曲障”。传统园林常在人口处运用障景，洞门前立石峰，辟小院，峰回路转，别有洞天。用于隔障景物应高过视线，本身也堪观赏，景物前方应留有余地，供游人流连欣赏。景物多采用不对称构图，具有动势，且障而不死，若掩若露，引导游人欲穷内中精妙。障景还可障蔽园中不宜显露的空间景物及不良景观。

障景按布置的位置分有3种：入口障景、端头障景和曲障。入口障景就是位于景园入口处，为了达到欲扬先抑、增加层次、组织人流、障丑显美等作用而设置的；端头障景是位于景观序列的结尾处，希望游人有所回味，留有余韵，起到流连忘返、意犹未尽、回味无穷的作用所布置的；曲障是运用建筑题材，通常在宅园，往往要经过转折的廊院才来到园中，叫做曲障。依使用的材料分有影壁障、假山障、土丘障、树丛障、绿篱障、组雕障、置石障、建筑障等。

抑景的布置与中国的传统文化有着密切的关系。汉民族的封闭性与超稳定性思维注重内外有别，院与厅、室内外、堂内外皆需障。广义地说，照壁、隔墙、屏风、帘子，以至盆栽、山石、幕布、水池、界牌等皆有障的作用，旧时府第内室前书牌“宾客到此止步”，皇宫大内前立石刻“文武官员到此下马”也是障的作用。中国古典园林造景讲究“景愈藏，意境愈大，景愈露，意境愈小”，景园喜欢曲折含蓄，障景恰好地完成了这个使命。

抑景又可以造成抑扬效果，是我国园林组景常用手法之一。如拙政园进门就是一座怪石峥嵘的假山，绕过山去，小桥流水，花木掩映中可见远香堂、香洲等景。这种手法，在《红楼梦》大观园中被描写得更加有声有色。障景法也可在自然山水和室内空间应用。在自然山水中利用天然屏障，主要靠游路的选择，如峨眉山、青城山都处理得好。武夷山则以水路为引导，以山为障。室内障景，以屏风槅扇为多，贾宝玉怡红院可为佳例。此外，障景也用来屏蔽不堪入目之处，所谓俗则屏之，即指此而言。

中国古代院落大门的对面或大门内对着门外的一种屏障，也称照壁。其建筑材料有砖、木、石和琉璃等类型。园林中作为障景的影壁，古代风水学家讲，是为了使气流绕影壁而行，聚气则不散，另有《龙经》中记载，直来直去有损人丁的说法，影壁起阻挡并有冲煞杀气的作用。因此影壁应用较广泛，如北京故宫内东西六宫，每组宫殿院落几乎都有一座影壁。最精美的影壁是中国著名的三大彩色琉璃九龙壁。建在北京四合院的影壁是为了遮挡大门对面外的杂乱建筑物，使人们站在大门前感觉到宽阔、整洁，同时也表明了四合院的内、外有别。

山石作为造景元素最初来源于人对自然的崇拜，风水理论兴起后山石作为屏障“朝山”、“案山”构成了一个多重围护与屏蔽空间。后来山石障成为园林造景手法之一。山石障在园林里的应用如《红楼梦》中对大观园的描述：只见迎面一带翠嶂挡在前面。众清客都道：“好山，好山!”贾政道：“非此一山，一进来园中所有之景悉入目中，则有何趣。”无锡蠡园的四方亭的亭柱上，挂着一幅对联：“为有石栏探看水，竟无粉壁怕遮山”。上联说桥，下联说这亭子没墙壁，是怕遮掉假山。亭不遮山，山却挡景，这假山把里面的美景给藏了起来。这种障景造园手法，起着曲径通幽、峰回路转、引人入胜的作用。这与大观园的大假山有异曲同工之妙。此外如北京恭王府花园的土山障、拙政园入口内的黄石假山、上海龙华公园入口正面的黄石大假山、颐和园仁寿殿后的土石山等，均是古典园林常用的以小见大的手法。

植物材料作为屏障阻挡人们的视线，其景观效果是最丰富的：使用茂密的植物形成不通透的“绿墙”，能够“障丑显美”；使用不同程度的通透植物，可起到漏景的效果；而中间通透两边屏障的植物设计，会形成框景或夹景作用。因此应用植物材料做障景时必须分析观赏者的位置、被障物的高度、观赏者与被障物的距离以及地形等因素，这些因素都会影响到植物屏障的高度、分布及配置。

造景手法是中国园林艺术的主要表现手法，比较传统的造景手法有借景、对景、点景、隔景、框景、夹景、障景和添景等等。

借景是把园林周围视线所及的自然风景都组织到园林风景中来。因而可以通过建筑楼台高阁或在高处设亭，远借园外之景，有时可以通过院墙、漏窗借园外近景，还可以与时令相结合，朝借旭日、夕借云霞、春借桃柳、冬借冰雪。借景可以扩大园林空间，增加园林景色的变化。

对景是在视线上形成对应关系的景物。在园林中通常采取自然对景，是在主要路线的空间转折处，弯道路口，有意识地布置两个景点，相互烘托，如在厅堂楼阁等主要观赏点前布置山石、花木、亭榭。自然式的对景往往不是正面相对，而是有一定角度，显得极其自然。

点景是以景色命名、题咏的方式对园林内各景观进行概括，其中景色的命名常以三、四字为宜，并采用对联、匾额、石碑、石刻等形式表现，点缀亭榭，装饰墙面。点景不仅点出景物特色，而且常常使人因景联想，充满诗情画意。

隔景是造成园景的曲折变化，有实隔、虚隔二种。实隔是用建筑、院墙或自然山石隔离出一个宁静的环境，而虚隔则是水面、空廊、漏窗、树木作虚隔，视线仍可通过空间感隔而不断，是为了减少游人相互干扰的造景手法。

框景则是利用门窗、廊柱等组成边框，将园内的景色框在其中，形成一幅有框的图画。

夹景则是利用树木、山岩、建筑物将视线两侧贫乏的景物加以掩蔽，形成封闭狭窄的视觉空间，增加景观的纵深感。

障景或抑景是指以遮挡视线为主要目的的景物。中国园林讲究”欲扬先抑”，也主张”俗则屏之”。二者均可用抑景障之，有意组织游人视线发生变化，以增加风景层次。

而添景则是为求得园内主景或对景有丰富的层次感，在缺乏近景时，在空缺处添置一些景物或楼、台、亭、阁等建筑小品，从而使自然之景的缺限得到弥补，构成空间的深度层次和景色构图的完整。

中国园林中的造景手法是在对园林建筑的不断完善中逐步发展起来的，充分体现了我国园艺工人的聪明智慧。