有听过潮剧的人应该知道“打破鼓”这个故事，“打破鼓”旧居位于广东省饶平县三饶镇城东在城车田社区，正座三厅二天井，前有围墙屏障，左侧开大门，门额书“日庆居”，是一座颇有气派的庭院；潮剧《柴房会》可谓家喻户晓，它的故事出处就在三饶镇“打破鼓”旧居，这里正成为一处新的旅游热门点。

“打破鼓”旧居位于广东省饶平县三饶镇城东在城车田社区，正座三厅二天井，潮剧《柴房会》可谓家喻户晓，它的故事出处就在三饶镇“打破鼓”旧居，这里正成为一处新的旅游热门点。

饶平于1477年明成化十三年置县，古县城三饶是闽粤赣商贸中心，人文丰富，名胜古迹繁多，民间传说内容丰富，相传已久的打破鼓就是一个脍炙人口的故事。“打破鼓”的故事发生于明末，到了明末清初，“打破鼓”从民间故事发展到成为后来的口头文学、讲故、说唱，到了清代后期，便有了潮剧《打破鼓》。闻名于粤东、福建、港澳台、东南亚一带的潮剧《柴房会》就是打破鼓中的一个折子戏。

解放以后，广东省潮剧团、潮州潮剧团、饶平潮剧团、福建潮剧团、澄海潮剧团都曾演过《柴房会》，国家一级演员方展荣因演《柴房会》中的李老三成为平民百姓津津乐道的人物，闻名海内外。近十几年来，广州市新时代影音公司出版的潮剧《柴房会》及续集《柴房缘》光碟也走俏市场，打破鼓成为家喻户晓的剧目。中国著名作家王杏元为潮剧《打破鼓》剧本作序，称其是茶余酒后，陶情讲述，一代传过一代，从而使后代子孙得到潜移默化的精神教育和文化教育。中国戏剧家会员、广东省潮剧院一级编剧李志浦称其为《打破鼓》好在冤仇须报雪，正义该伸张，乡土文化要发扬。

一、发生在饶平县三饶镇的民间故事，故事包括赎身、招婿、受骗、母丧、饮恨、柴房会、引魂、报仇等情节。

二、在现饶平县三饶镇古城保存有关于打破鼓传说的遗址，包括正座三厅二天井，传说中的莫二娘的灵堂至今还保存完好，只是几百年来还无人进住，门被土墙堵住。

三、明末，三饶镇吴生（排行老二，人称吴二）到江西樟树镇做生意，夜宿青楼，与二娘日久生情，结为夫妇。吴生骗财骗色后回家，买田置地，建造华屋，成了暴发户。二娘自知受骗，无奈又囊中将空，被店老板赶到柴房居住，又碰上原来青楼纨绔子弟前来纠缠不休，一怒，悬梁上吊身亡。从此，柴房夜有哭声。三年后，三饶古城小商人李老三到江西樟树镇贩卖烟叶，夜宿于此柴房，是夜三更定，二娘现形，诉说冤情。李老三打抱不平，为冤魂报仇！他用了一柄红新伞，将二娘冤魂挟带至古城三饶吴生家中，吴家顿时冤魂翻天，吴二发狂吐血而亡。家人请来法师净鬼，把鼓都打破了，二娘仍不愿离去。后来吴家族人将此处卖给黄家，特留东北一角小屋让莫二娘鬼魂居住。三饶打破鼓，遂流传至今，成为民间惩恶扬善津津乐道的故事。

打破鼓老屋至今还留存完好，而且成为遐迩闻名的古迹。三饶人常于茶余酒后谈论，特别是有外方客人来访时，总要到那里参观；谈起当年的故事，则又常要把脍炙人口的潮剧柴房会联在一起。 三饶人总认定李老三演的就是邑城东的黄勤饶。黄勤饶乳名阿三，当年正是跑江西樟树镇的脚贩，去时挑烟叶，来时挑江西碗，走的路就是过羊头溪桥，上桃园岭，过大埔经平远进入江西到樟树镇的。前人说得有根有据。这打破鼓传说正是三饶特有的乡土文化，是可贵的民间故事。

三百多年来，这个传说总是给人以惩恶扬善的启示，诈骗害命，人皆憎恨，正直仗义，人皆敬颂。三饶自古民风淳厚，男耕女织，勤劳朴实；待人处世，讲信修睦，老三黄勤饶就是这样的人。他生于乾隆时代，但到百多年后的光绪年代，县太爷续修县志时，还特将他的笃实孝义，生平乐善的事略写上人物志。他为岳亲报恩而建的外祖祠，至今还在，都是令人赞颂的。老三是个平民老实人，但他勇于仗义却是人鬼皆敬的英雄，他的诚信笃实是我们的传统美德，也是三饶优秀文化的传承和发扬。