《戏题画山水图歌》是唐代诗人杜甫创作的一首题画诗。此诗作于诗人定居成都期间。开头四句极力赞扬画家王宰严肃认真、一丝不苟的创作态度；中间五句，描摹画面上的奇伟水势，与巍巍群山相间，笔墨酣畅淋漓；最后六句进一步评论王宰无与伦比的绘画技巧。全诗写得生动活泼，挥洒自如，诗情画意融为一体，诗与画结合得天衣无缝，历来为人称道。

戏题画山水图歌⑴

十日画一水，五日画一石。

能事不受相促迫⑵，王宰始肯留真迹。

壮哉昆仑方壶图⑶，挂君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本东⑷，赤岸水与银河通⑸，中有云气随飞龙。

舟人渔子入浦溆⑹，山木尽亚洪涛风⑺。

尤工远势古莫比⑻，咫尺应须论万里⑼。

焉得并州快剪刀⑽，剪取吴淞半江水。

⑴戏题：此二字后一本有“王宰”二字。王宰，唐代画家，四川人，善画山水树石。

⑵能事：十分擅长的事情。

⑶昆仑：传说中西方神山。方壶：神话中东海仙山。这里泛指高山，并非实指。

⑷巴陵：郡名。唐天宝、至德年间改岳州为巴陵郡，治所在今湖南省岳阳市，地处洞庭湖东。日本东：日本东面的海域。

⑸赤岸：地名。这里并非实指，而是泛指江湖的岸。赤：一作“南”。

⑹浦溆（xù）：水边，岸边。

⑺亚：通“压”，俯偃低垂。

⑻远势：指绘画中的平远、深远、高远的构图背景。

⑼论：一作“行”，一作“千”。

⑽并州：地名。唐朝时期的河东道，即今山西太原，当地制造的剪刀非常有名，有所谓“并州剪”。

十天画完一条水，五天画完一块石。

绘画不受人事的催逼，王宰才肯挥笔留真迹。

好一幅壮丽的昆仑方壶图，挂在您厅堂的粉墙壁！

从巴陵的洞庭到日本以东，赤岸水与银河相通，水天之间的云气追随飞龙。

大风劲吹洪涛起，船工和渔夫将船靠岸以回避，山中林木被风吹得梢俯地。

先生尤工远势古人莫能比，咫尺的画面就能展示江山达万里。

不知从何处弄来一把并州快剪刀，剪来半江吴淞水！

此诗当作于唐肃宗上元元年（760），与《戏为韦偃双松图歌》《题壁上韦偃画马歌》作于同时。当时杜甫定居成都，应蜀中山水画家王宰之邀而创作了这首题画诗。

这是一首题王宰画的诗，原作没有传世，然而由于杜甫熟悉王宰的人品及其作品，通过他的神来之笔，仿佛为后人再现了这幅气势恢宏的山水图，诗情画意，融为一体。

首四句先不谈画，极力赞扬王宰严肃认真、一丝不苟的创作态度。他不愿受时间的催迫，仓猝从事，十日五日才画一水一石。只在经过长时间的酝酿后，胸有成竹，意兴所到，才从容不迫地挥毫写画，留下真实的笔迹于人间。这是大家风度，笔墨自然高超。然后诗人进而描写挂在高堂白壁上的昆仑方壶图。极西的昆仑和极东的方壶对举，山岭峰峦，巍峨高耸，由西至东，高低起伏，连绵不断，纵横错综，蔚为壮观。画面空间非常辽远广阔，构图宏伟，气韵生动，给人以雄奇壮美的感受。“壮哉”一词，表达了诗人观画时的美感体会和由衷的赞叹。此图不是某一山岳的实地写生，而是祖国崇山峻岭在艺术上集中的典型概括，带有中国山水画想象丰富、构图巧妙的特色。

中间五句，杜甫从仄声韵转押平声东、钟韵，用昂扬铿锵的音调描摹画面上的奇伟水势，与巍巍群山相间，笔墨酣畅淋漓。“巴陵洞庭日本东”句中连举三个地名，一气呵成，表现图中江水从洞庭湖的西部起，一直流向日本东部海面，源远流长，一泻千里，波澜壮阔。诗里的地名也不是实指而是泛指，是艺术上的夸张和典型概括。“赤岸水与银河通”和“黄河远上白云间”（王之涣《凉州词》）有异曲同工之妙，江岸水势浩瀚渺远，连接天际，水天一色，仿佛与银河相通。这里形容水势的壮美，与上面描绘山势的雄奇相呼应，山水一体，相得益彰。“中有云气随飞龙”句，语意出《庄子·逍遥游》：“姑射山有神人，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”古书也有“云从龙”的说法。这里指画面上云气迷漫飘忽，云层团团飞动。诗人化虚为实，以云气烘托风势的猛烈，使不易捉摸的风力得以形象地体现出来。笔势自然活泼。在狂风激流中，渔人正急急驾舟驶向岸边躲避，山上树木被掀起洪涛巨浪的暴风吹得低垂俯偃。“山木尽亚洪涛风”，着一“亚”字，便把大风的威力表现得活灵活现。诗人着意渲染风猛、浪高、水急，使整个画面神韵飞动。

以下是介绍这样巨大的艺术魅力产生的原因。诗人进一步评论王宰高超的绘画技巧：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。”诗人高度评价王宰山水图在经营位置、构图布局及透视比例等方面旷古未有的技法，在尺幅画面上绘出了万里江山景象。“咫尺应须论万里”，此论亦可看作诗人以极为精炼的诗歌语言概括了中国山水画的表现特点，富有美学意义。诗人深为这幅山水图的艺术魅力所吸引：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”诗人极赞画的逼真，惊叹道：“不知从哪里弄来锋利的剪刀，把吴淞江水也剪来了！”结尾两句用典，语意相关。相传晋代索靖观赏顾恺之的画，倾倒欲绝，不禁赞叹：“恨不带并州快剪刀来，剪松江半幅练纹归去。”杜甫在这里以索靖自比，以王宰的画和顾恺之的画相提并论，用以赞扬昆仑方壶图的巨大艺术感染力，写得含蓄简练。

这首歌行体诗，写得生动活泼，挥洒自如。诗情画意融为一体，让读者不知道何者是诗，何者为画，两者结合得天衣无缝。清代方薰在《山静居画论》中说：“读老杜入峡诸诗，奇思百出，便是吴生王宰蜀中山水图。自来题画诗亦惟此老使笔如画。”可见杜甫题画诗历来为人称道，影响很大。

宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》：山谷……云，“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”之句，齐宗室萧贲于扇上图山水，咫尺万里，故杜于此用之，其引事精致如此。苕溪渔隐曰：予读《益州画记》云：王宰，大历中，家于蜀川，能画山水，意出象外。老杜与宰同时，此歌又居成都时作，其许与益知不妄发矣。

明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：四句好事，鉴赏家极在行、极知趣语，高手死心矣。谭云：高士行径，自无画匠气（首四句下）。

明代王嗣奭《杜臆》：佘谓王之画，只“咫尺”“万里”尽之。题云“山水图”，而诗换以“昆仑方壶图”……中举“巴陵洞庭”，而东极于日本之东，西极于赤水之西，而直与银河通，广远如此，正根“昆仑方壶”来；而后面收之以咫尺万里，尽之矣。中间“云”、“龙”、“风”、“木”、“舟人”、“渔子”、“浦溆”、“洪涛”，又变出许多花草来，笔端之画，妙已入神矣。……收语斩绝，妙极。

明末清初黄周星《唐诗快》：如此起，如此结，袁彦伯所谓“江山辽落，居然有万里之势。”

明末清初金圣叹《杜诗解》：不惟写妙画，兼写出王宰妙士来。“中有云气随飞龙”七字者，原来王宰此图，满幅纯画大水，却于中间连水亦不复画，只用烘染法，留取一片空白绢素。此是王宰异样心力画出来，是先生异样心力看出来，是圣叹异样心力解出来。……“随飞龙”三字妙。写此一片空白云气，是活云，不是死云。便是秦汉方士无数奇谈，一齐檃括，成此三字。

清代张谦宜《茧斋诗谈》：用笔少，光景多。“山木尽亚洪涛风”，风势、水势、树势，七字藏三层意，此谓活笔。

清代沈德潜《唐诗别裁》：用一单句（“中有云气”句下）。

清代浦起龙《读杜心解》：首六句出题，品高则画自高，故先推画品，次落图名，得争上流法。中五句，叙画正文，即上所谓“壮哉”，下所谓“远势”也。本写水势，兼带风势，笔墨生动。

清代杨伦《杜诗镜铨》：起便奇崛（首四句下）。王右仲云：画中景象，一语尽之（“咫尺应须”句下）。末带戏意（末二句下）。

清代方东树《昭昧詹言》：突起奇妙。二句议。三句点。“壮哉”句点题。“巴陵”以下，叙。“尤工”以下，写。“尤”字从中段生出，再加一倍，句中有句，且层次得法。

清末高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰：公诗往往咫尺中具万里之势，此自造所得也（“尤工远势”二句下）。

杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。