黄易武侠小说作品《
边荒传说》、《
大唐双龙传》、《
盛唐三部曲》和《
覆雨翻云》中出现的门派,罕有传人行走江湖,秘异莫测。与「
净念禅宗」并称武林两大圣地,隐为正道武林之首。每每于中原处于乱世时,派出门人访寻真命天子,为天下拨乱反正。
门派起源
「慈航静斋」由地尼所建立。初步估计成立于
东汉年间,因为
汉明帝永平十年(公元67年)是佛教传入中土之年。而根据《
边荒传说》,提到的「静斋」在汉亡前是存在的,故有此推断。
广研天下宗教门派为己任,希望能寻出悟破生死的大道,亦是修行佛法之地。
根据《
日月当空》,「慈航静斋」初祖地尼在「
白马寺」研习佛法时,遇上
魔门第一代「邪帝」谢眺,两人曾相恋,地尼亦曾翻阅《
道心种魔大法》,但最终因两人对佛教的分歧导致分手。
地尼其后遁入空门,四十岁坐枯禅时顿悟,离开佛门,融会佛道两家功法,创出「彼岸剑诀」,就是《
慈航剑典》的前身。接著的十多年云游四海,随缘收徒,传以剑诀。
掌门人即为慈航静斋的「斋主」。
地理位置
「慈航静斋」位于「帝踏峰」,山路上有个两边刻著「家在此山中,云深不知处」的石牌匾,跟著有著名为「七重门」的七道木门,门上有莲花纹饰的门环,最後是一道枣红色的正门。
一个大广场後面是主殿「慈航殿」,丛林里有座藏著各样典籍的「藏典塔」,後山还有「赏雨亭」。
静斋有个面积广阔的茶园,中间有块高达四丈的巨岩,巨岩下有个以铁门开启的石窟。
据曾和「多情公子」
侯希白一同探访
师妃暄的「花间女」梦蝶所述,沿
长江西去,在
虎跳峡前登岸,改走陆路。到有
长江第一湾之称的石鼓后,沿江南下,「慈航静斋」便在江东的「雨蒙山」里。
静斋另有多个旁支,例如「空山隐庵」、「上智观」。
静斋门人
历任掌门
地尼(初祖)
云想真(第九代)
净一师太(第十三代)
入世传人
端木菱
其他门人
问天尼
门派武学
慈航剑典为地尼所创的镇派宝典,武林四大奇书之一,其他三部分别是《
战神图录》、《
天魔策》、《
长生诀》。《慈航剑典》以「气主灵神心」五大要诀为纲领,分别是「剑气长江」、「剑主天地」、「剑灵寰宇」、「剑神无我」、「剑心通明」。 全卷分十三章,以「静」、「守」、「虚」、「无」为主。
仅次于「死关」的是「撒手法」,剑典中第十三章记载着一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐,名为「死关」,假若道行未够者妄自修行,会全身精血爆裂而亡。慈航剑典从「心有灵犀」入「剑心通明」,再入「死关」。 自古以来,能做到剑心通明这一步的也都屈指可数,诸如而能入「死关」的唯有
秦梦瑶一人。
自地尼创出,先后有
梵清惠,
碧秀心,
师妃喧,端木菱,
言静庵,
靳冰云,
秦梦瑶,等一众奇女子修炼过。创出《慈航剑典》的地尼有没有因此而「破碎虚空」而去,无人可知。历代宗主等人中 ,也只有秦梦瑶少数人有资格从「剑心通明」迈入「死关」。
慈航静斋门人并非绝情绝意,相反,她们的情都是极致的情,极致地爱。师妃暄如此,靳冰云如此,秦梦瑶如此。
黄易《
日月当空》记载,《彼岸剑诀》本有三十式,经历代斋主苦心钻研,到
师妃暄手上凝练为「彼岸九式」,此九式乃《慈航剑典》剑法的精萃,须臻达「心有灵犀」方能施展,而後三式更只有达致「剑心通明」的静斋门徒才有修练的资格。
起手式「普惠众生」,第二式「圆具自足」,第三式「佛踪乍现」、第九式「止于至岸」。
端木菱曾凭首三式将「邪帝」龙鹰重创。
端木菱已达到「剑心通明」的境界,更胜乃师师妃暄。
入世禁忌
「慈航静斋」专注于天人之道的研究,为免门下分心,一直严禁传人涉足江湖和政治。
《
覆雨翻云》中,主因是「慈航静斋」和「
净念禅宗」与南北两藏几个最大教派持续了数百年的
宗教信仰和
禅法斗争,大密宗立下戒誓,若静斋有人踏入江湖,
藏密将绝不会坐视,静斋从此便严禁门人公然涉足江湖。
但是当中原处于乱世,静斋也会派出传人找寻能拨乱反正的真命天子,协助他们统一天下。例如:
感情纠葛
虽然「慈航静斋」都是修天道的方外之人,但传人大都美丽动人、清丽脱俗,所以令不少武林中人,甚至天下之主对她们心生爱慕。
「邪王」
石之轩钟情于碧秀心,以致未能统一魔道。
李渊、
王通也都钟情于
碧秀心。
李世民、「多情公子」
侯希白和
徐子陵均钟情于
师妃暄。
朱元璋、「魔师」
庞斑、「毒医」
烈震北,甚至「覆雨剑」
浪翻云均钟情于
言静庵。
但这些大多都是没有结果的苦恋。例如徐子陵与
师妃暄曾在
龙泉有过「精神之恋」,但无结果;靳冰云作为
庞斑修练「
道心种魔大法」的媒介,虽然嫁给了
风行烈,但是让风行烈成为「炉鼎」差点死亡;
韩柏与秦梦瑶一段「接天之恋」,以「
双修大法」接续秦梦瑶的心脉。例外的是碧秀心为
石之轩生下了
石青璇。
主要对手
虽然「慈航静斋」一直领导白道武林对抗魔门各派,但亦有其主要对手。
于《
大唐双龙传》中,「
阴癸派」不定期会派出传人与静斋传人对决。
而《
覆雨翻云》中,静斋的主要对手是「
藏密」和「
天命教」。
影视形象