《惠下之道》是一篇出自《礼记》的古文。

《礼记.祭统》：夫祭，有畀煇胞翟阍者，惠下之道也。唯有德之君，为能行此，明足以见之，仁足以与之。畀之为言，与也，能以其馀畀其下者也；煇者，甲吏之贱者也；胞者，肉吏之贱者也；翟者，乐吏之贱者也；阍者，守门之贱者也，古者不使刑人守门，此四守者，吏之至贱者也。尸又至尊，以至尊既祭之末，而不忘至贱，而以其馀畀之。是故，明君在上，则竟内之民，无冻馁者矣，此之谓上下之际。

1.畀，音必，给予。

2.煇，音yùn，字亦作韗，制鼓之工匠。击鼓进军，鸣金收兵。

3.翟，字亦作狄。

4.阍，音昬。

5.尸，主也。

6.馁，音něi，说文：饥也。

《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为士者必读之书。