思逸神超：(sīyìshén chāo)，指山楹而思逸，怀水镜而神虚，超越出一般的境界。
然今之所陈，务稗学者。但右军之书，代多称习，良可据为宗匠，取立指归。岂惟会古通今，亦乃情深调合。致使摹蹋日广，研习岁滋，先后著名，多从散落；历代孤绍，非其效与？试言其由，略
陈数意：止如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》、《太史箴》、
《兰亭集序》、《告誓文》，斯并代俗所传，真行
绝致者也。写《乐毅》则情多佛郁；书《画赞》则意涉瑰奇；《黄庭经》则怡怿虚无；《太史箴》又纵横争折；暨乎《兰亭》兴集，
思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。岂惟
驻想流波，将贻啴嗳之奏；驰神睢涣，
方思藻绘之文。虽其目击道存，尚或心迷议舛。莫不强名为体，共习分区。岂知情动形言，取会风骚之意；阳舒
阴惨，本乎天地之心。