《怀古》是辽道宗皇后萧观音创作的一首七言绝句。这首诗通过对汉代赵飞燕入宫后被人指责“误汉王”鸣不平，揉入作者的自我身世之感，表达了对赵飞燕的同情。此诗思绪缠绵，用语含蓄，具有很好的艺术效果。

怀古

宫中只数赵家妆⑴，败雨残云误汉王⑵。

惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳⑶。

⑴数：数落，指责。赵家妆：汉成帝的皇后赵飞燕的装扮。

⑵败雨残云：指赵飞燕和其妹。

⑶昭阳：汉宫殿名。据传赵飞燕为了固宠，在宫中立住脚跟，与人私通，希望生个“太子”作靠山，事发后被打入冷宫。

宫中的人只数落赵飞燕花俏的装扮，她们似云如雨误了汉帝。

只有夜空的月亮知情，曾看到飞燕被汉帝打入冷宫。

据辽王鼎《焚椒录》，此诗作于辽道宗大康元年（1075年），身为皇后的萧观音因谏阻道宗单骑驰猎，已久被疏远，心情孤寂而苦闷。同情赵飞燕，是写作此诗的心理因素和感情基础。

如诗题所示，这是一首怀古诗，从其字面上看，怀的是汉成帝的皇后赵飞燕。赵飞燕善歌舞，以体轻，号曰“飞燕”，被召入宫，先为婕妤，不久立为皇后。其妹赵合德亦为昭仪，姊妹专宠十余年。后因成帝倾心合德，飞燕渐被疏远。

全诗四句，字面意思分两层。一、二句为一层，写汉家宫中对赵飞燕的指责。“数”字，为两句的关键性动词，“赵家妆”和“败雨残云误汉王”都是“数”的“宾语”，即赵氏被指贵的瑕疵。“赵家妆”，据《汉书》、《飞燕别传》等记载，赵氏在宫，妆饰奢华，“自后宫未尝有焉”，飞燕“喜隅步行，者入手执花枝颇顿然，他人莫可学也”，李白《清平调》“借问汉宫谁得似，可伶飞燕倚新妆”，亦谓赵氏装束之新奇。而赵合德则喜绾“欣感愁鬓”。“败雨”句盖指赵氏姊妹与轻簿子弟私通事。赵氏在宫，当时就有人骂为“祸水”，诗中用“只数”云云，已可见指责者之多。

三、四两句是第二层意思，在笔势和立意上都是个大转折，转而为赵氏申诉：在官中舆论口一边倒的指责声中，只有那“知情”的“一片月”，是亲眼看到赵飞燕是怎么样被汉成帝搞到昭阳宫的见证。飞燕出身甚微，本是阳阿主家的婢女。汉成帝到阳阿主家寻欢作乐，“见飞燕而说（悦）之”，硬是凭着皇帝的权威把飞燕弄到宫中，占为私有。后来，插进一个赵合德，迷住了成帝。飞燕为了固宠，为了在倾轧无常的宫中立住脚跟，才与人私通，希望生个“太子”作靠山。在当时的宫中，能够体谅飞燕这番良苦用心的，看来只有那“一片月”了。凡此，皆应是三、四两句的内涵。诗作者箫观音在这里翻了一个历吏大案，失胆地对赵飞燕表示了由衷的同情。这种同情，在诗的开头“只数”二字里已露端倪，“只数”云云，正是指出宫中舆论（指责）的偏颇，到了三、四两句，才正式转笔，一反历史的成见，缠绵而含蓄地袒露了自己深沉的思索。这样，单从字面意义上看，这首诗心存忠厚，思绪缠绵，用语含蓄，立义分明，气度和雅，确已显示了一定的思想和艺术的高度。

但这首诗并非单纯“怀古”，而是揉进了作者的自我身世之感，借言人的酒杯，浇自己的块磊，所谓托意而作也。

这首诗要了萧观音的命。据《焚椒录》记载，乐官赵惟一因演奏《回心院词》与萧观音有所接触，萧的仇家耶律乙辛（时为枢密使）便设圈套伪作《十香词》骗取萧观音抄写。耶律乙辛得到抄件后，连同这首诗上奏道宗，把《十香词》作为萧后赠给赵惟一的“淫词”，而此诗中又有“赵”、“惟”“一”三字，遂诬萧后与赵惟一淫通。道宗在暴怒之下，族诛赵惟一，并逼萧后自尽。一代才女萧观音就这样结束了她的一生，年仅36岁。古人有“诗祸”之说，这首诗便是萧观音的“诗祸”了。

萧观音（1040—1075年），辽道宗耻律弘基后，枢密使萧惠之女。辽清宁初立为懿德皇后。工诗，善谈论，能自制歌词，尤善琵琶。今存诗词有《回心院》等十四首。