心所从属于心王，系与心王相应之精神作用，旧译作心数。心王唯取对象之全体（即总相），心所则取对象之全体与部分（即别相）。心王、心所二者相应之关特质、王所之一异等，大小乘互有异说。在小乘，俱舍家举出五义平等之说，即：记同一之根，称为
所依平等；缘同一之境，称为所缘平等；于所缘之境，行解之相相等，称为行相平等；于同一刹那现行，称为时平等；体事同一，称为事平等。于心法一位，虽有眼、耳、鼻、舌、身、意等六识，唯立一心王，而举出六位四十六心所之说。又依一切有部之正义，心王及每一心所各有别体，然四大论师中之觉天主张心所乃于心之分位所立之假名，非有别体。大乘唯识宗则说四义平等（所依、所缘、时、事），立八识（六识加上末那识、阿赖耶识）为心王，而举出六位五十一心所之说，主张心王与心所具有非即非离之关系。