徐松石（1900-1999），广西容县浪水乡白饭村泗把队人，生于1900年11月13日，终于1999年6月14日。是与20世纪同行的知名教育工作者、神学工作者、民族历史学者。
徐松石自称“属客家族。远代祖先，世居广东蕉岭县”。“明末清初，先人的一位，迁居于广东肇庆府新兴县”。清
康熙十二年(1673)，新兴徐氏族人的一支，落籍于广西容县，为容县徐氏始祖。传至徐松石为第10世。徐松石的父亲徐玉其，是清代秀才，曾留学日本，“得新空气之先”。壮年时在梧州经商，常常奔走于梧州、广州、港澳等地。母亲甘淑慈，祖籍广西容县。徐松石出生于广州，幼年时曾在家乡广西容县及香港读书。1915年，徐松石15岁时，只身自香港到上海求学。次年考入沪江大学预科，1918年升人
沪江大学本科，就读于社会教育系，1922年毕业。曾任上海崇德女子中学校长并担任沪江大学、之江大学、华东大学教授，长期从事岭南民族历史文化研究，是中国壮学研究先驱。
他从1926年起，即对东南亚民族史开始研究。读万卷书走万里路，他先后深入我国西南各省、深入苗瑶壮寨进行考察。1938年，他写成了第一本学术著作《
粤江流域人民史》，由中华书局出版，立即被日本的学者译成日文在日本发行。此书当时在国内也是一本见解独特的抢手的学术著作。1947年，他的另一本著作《泰族僮（壮）族粤族考》出版，获得了当时全国级的学术著作奖。
1957年，徐松石先生从上海移居香港，后来又移居美国，继续深入研究东南亚民族史，用句他自己的话说“已经作了多年废寝忘食、呕心沥血的工夫”，陆续出版了《东南亚民族的中国血缘》、《日本民族的渊源》、《百粤雄风岭南铜鼓》。他用中文、英文同时写作，好些著作具备两种文字订成一本。国际上有个跨国的研究所——远东民族史研究所出版一套东南亚研究系列丛书，其中有一批就是徐松石的历史系列著作。1983年，他已80多岁，还出版了《华人发现美洲考》上、中、下册。这套书（中英文共版）在全世界发行，用不可辩驳的史实、画图、照片，用中国岭南铜鼓上的舞蹈花纹和北美印第安人土著的民族舞蹈完全相同，用北美印第安人的关于洪水的民间传说和中国岭南关于洪水的民间传说完全相同、用北美洲的地名和族名和中国的地名相同、印第安人的捡祖先骨第二次安葬与中国南方的捡骨葬相同等等，证实了北美最早的移民是中国古老的人种。这个论点开始得到历史学界肯定。主事东南亚研究所的宋哲美教授收到华侨读者来信说：阅读《华人发现美洲考》如梦初醒，盛赞我祖先对历史文化贡献之伟大。
徐松石先生的历史著作记载和考证出许多独特的鲜为人知的东西，如为南蛮的蛮字正名。古代称南方人为“南蛮”，此蛮字有“野蛮”、“不讲理”、“不开化”的意思。据徐松石考证，“蛮”字古代无虫字底，读闽、蒙……等音?中间有“言”，表明南方人有自己独特的语言，两边从“系”，表明南方人古代发明养蚕会纺丝。这些全是文明的东西，广东话（粤语）说小孩子为“细文仔”的“文”字，即古音的“蛮”字，但我们并不认为“细文仔”是“小蛮子”。后来加个“虫”字底，也不是贬义，大禹的禹字，中间就夹个“虫”。至于日后转化为“野蛮”，那是 “以讹传讹”了，蛮字原意有伟大的意思。
2005年11月7日上午，“徐松石诞辰105周年学术研讨会”在广西民族学院科技楼报告厅隆重开幕。广西社会科学院、
广西民族学院、广西壮学学会、广西民族研究学会、广西历史学会的民族学和壮学领域的专家、学者参加了研讨会。开幕式上还举行了《徐松石民族学文集》（上下卷）的首发仪式。据了解，《徐松石民族学文集》（上下卷）是《壮学丛书》编委会最近将徐松石7种学术著作和一批学术论文编辑而成，并由广西师范大学出版社出版。