张毅，云南曲靖人，长期从事中国古代文学、中国文学批评史的教学和研究，曾多次获南开大学优秀教学成果质量奖、天津市
哲学社会科学优秀成果奖。2000年入选国家教委“跨世纪优秀人才资助培养计划”，2001年入选天津市“131人才工程第一层次”，2002年获第四届全国高校“
青年教师奖”，2004、2006年获南开大学“敬业”奖教金一等奖，2006年获“宝钢”优秀教师奖，获国务院颁发的
政府特殊津贴。
人物经历
1991年毕业于南开大学中文系，获文学博士学位。1993年被评为副教授，1995年破格晋升为教授。
主讲课程
中国古代文学，中国文学批评史，中国思想文化史（本科生课）。
古代文学研究方法论，古代文学理论范畴研究，儒家文艺思想研究（硕士生课）。
儒家道家经典选读，学术思想与研究方法，中国文学思想史专题（博士生课）。
出版图书
主要贡献
研究项目
近期完成和承担的研究项目有：（1）“ 二十世纪宋代文学研究回顾”（国家教委博士点基金项目）；（2）“儒家文艺思想研究－－从原始儒家到现代新儒家”（国家社科基金项目）；（3）“辽金元文学思想研究”（教育部跨世纪人才资助项目）；（4）“中国文艺思想史研究”（教育部优秀青年教师教学科研奖励计划项目）；（5）“唐诗的传播与接受”（天津市哲学社会科学研究规划项目）。(6) “宋元诗学与书画艺术相融合的现象学研究”（ 国家社科基金项目）。
主要著作
出版个人专著九本，与他人合作的著作七部。主要著作有：
（1）《
宋代文学思想史》，中华书局1995年4月版，2004年2月再版。
（2）《潇洒与敬畏－－中国士人的处世心态》，岳麓书社1995年8月版。
（3）《中华文学通览·元代卷》，中华书局1997年3月版；台湾书林出版公司1997年4月版。
（4）《中国古代文学史》一、二（合著），
华东师范大学出版社2000年10月版。
（5）《宋代文学研究》上、下册，北京出版社2001年12月版，2003年3月重印。
〔6〕《
中国古代文学发展史》中册，
南开大学出版社2003年8月版。
〔7〕《词林观止》，岳麓书社2003年7月版，2004年8月重印。
（8）《儒家文艺美学——从原始儒家到现代新儒家》, 南开大学出版社2004年4月版。
（9）《中国文艺思想史论集》，南开大学出版社2004年10月版。
（10）《宋代文学思想史》修订本，教育部推荐研究生教学用书，中华书局2006年6月版。
（11）《苏轼与朱熹》，
天津教育出版社2007年1月版。
（12）《唐诗接受史》，
人民文学出版社2012年11月版。
（13）《
唐宋诗词审美》，南开大学出版社2013年5月版。
主要论文
《宋人心仪唐诗句法现象分析》，载《文学遗产》2013年第1期。
《追寻唐诗的声韵之美——兼论明人的学诗路径》，载《
北京大学学报》2013年第1期。
《求唐诗“神韵”以“肌理”——王士祯、翁方纲唐诗接受思想合论》，载《复旦学报》2012年第6期。
《“无声诗”与“无形画”的现象直观》，载《北京大学学报》2012年第3期。《
中国社会科学文摘》2012年
第11期摘录。《中国古代、近代文学研究》2012年第10期转载。《新华文摘》2012年第22期转载。
《关于唐诗的分解与选评——金圣叹、王夫之唐诗接受方式刍议》，载《南开学报》2012年第3期。
《唐诗“格调”说与诗人“性灵”论》，载《文学与文化》2012年第2期。
《文人“墨戏”与宋诗意韵》，载《
中山大学学报》2010年第4期。
《雷声对中国古代音乐思想的启示——从〈周易〉“豫卦”的解读谈起》，载《文学与文化》2010年第4期。（合作）
《评蒋振华〈唐宋道教文学思想史〉》，载《中国文学研究》2010年第3期。
《苏、黄的书法与诗法》，载《文学遗产》2010年第2期。
《金代诗学与元好问的“正体”论》，载《
罗宗强先生八十寿辰纪念文集》，中华书局2009年版。
《中国文论的“现代性”焦虑》，载《
清华大学学报》2009年第5期。《文艺理论》2010年第2期转载。
《论钱钟书文学创作与〈周易〉研究之关系》，载《中州学刊》2008年第5期。（合作）
《中国文论的“现代性”与“后现代”话语》，载《文学与文化》第八辑，南开大学出版社2008年版。
《文学研究的价值取向与理论视阈》，载《文史哲》2007年第6期，《新华文摘》2008年3期转载。
《“赛先生”与中国文学研究》，载《
中国社会科学》2007年第2期。
《叩问生命：现代新儒家的佛学因缘》，载《清华大学学报》2007年第3期，《新华文摘》2007年24期摘录。
《“盛唐之音”的声韵辨析》，载《南开学报》2005年第6期。
《王国维文学研究的美学方法》，载《文学与文化》第6辑，南开大学出版社2005年出版。
《哲理本体与艺术思维的会通》，载《中州学刊》2005年第2期。
《智的直觉与中国艺术精神》，载《
文艺理论研究》2004年第3期。
《现代新儒家生命美学引论》，载《
中国文化研究》2004年第2期。
《罗宗强先生访谈录》，载《文艺研究》2004年第3期。
《生命心灵与文艺境界》，载《
天津社会科学》2004年第1期。
《儒学和儒家文艺美学的嬗变》，载《天津师范大学学报》2004年第2期。
《古文“辞达”的三种方式》，载《
中国古典文学与文献学研究》第2辑，学苑出版社2003年出版。
《良知·童心·性灵——儒家心学与诗学片论之二》，载《文艺理论研究》2003年第3期。
《尚“气”、明“志”和凝于“神”——韩柳古文理论的实践品格》，载《南开学报》2003年第3期。
《“兴于诗，立于礼，成于乐”疏解》，载《文学与文化》第4辑，南开大学出版社2003年出版。
《说“美刺”――兼谈鲁、齐、韩、毛四家诗之异同》，载《南开学报》2002年第6期。
《万物静观皆自得――儒家心学与诗学片论》，载《中国文化研究》2002年冬之卷。
《关于汉赋的“丽以淫”与“丽以则”》，载《天津师范大学学报》2002年第5期。
《二十世纪的唐宋诗之争和宋诗特征研究》，载《
淮阴师范学院学报》2002年第2期。
《罗宗强先生的中国文学思想史研究》，载《阴山学刊》2002年第4期。
《关于词乐与词律研究》，载《
忻州师范学院学报》2002年第1期。
《论〈春秋〉笔法》， 载《文艺理论研究》2001年第4期。
《二十世纪宋代文学研究观念和方法之变迁》，载《文学遗产》2001年第4期。《中国古代近代文学研究》
2001年第12期转载。
《阴阳五行与天地之美——董仲舒的天人合一思想与善美理念》，载《南开学报》2001年第4期。
《从哲学美学、文艺社会学到文艺美学》，载《文艺研究》2000年第1期。
《话本小说研究备忘录》，载《文学与文化》第3辑，南开大学出版社2000年版。
《关于宋人“说话”的几个问题》，载《南开学报》2000年第3期。《中国古代近代文学研究》2000年第8期转载。
《世纪回眸：词体与词派研究》，载《文学前沿》第1辑，首都师范大学出版社1999年版。
《南北文学合流与初唐诗歌》，载《南开学报》1999年第6期。
《辽代文学思想论略》，载《南开学报》1999年第1期。《中国古代近代文学研究》1999年第4期转载。
《李白诗歌的性格魅力》，载《文学语言学论集》，南开大学出版社1999年版。
《论王维诗的情感心态》，载《
唐代文学研究》第七辑，
广西师范大学出版社1998年版。
《王维与盛唐山水诗的明秀空静之美》，载《南开学报》1997年第5期。《中国古代近代文学研究》1994年第2期转载。
《苏轼朱熹文化人格之比较》，载《文学遗产》1995年第4期。
《两宋文学思想举要》，载《文学遗产》1994年第5期。
《论“以物观物”》，载《文艺理论研究》1993年第6期。《中国古代近代文学研究》1994年第2期转载。
《追求理趣和老境美――宋文化成熟时期文学思想的特征》，载《南开学报》1992年第5期。《中国古代近代文学研究》1993年第2期转载。
《清旷之美――苏轼的艺术人格、文化品格和审美取向》，载《文艺理论研究》1992年第4期。《中国古代近代文学研究》1992年第11期转载。
《论“活法”》，载《中国诗学》1992年第二辑，
南京大学出版社1992年版。
《以儒释解庄――读林希逸〈庄子口义〉》，《南开学报》1990年第5期。
《文学史研究的新思路新体系》，载《文学遗产》1991年第3期。
《北宋诗文革新时期的文学思想》，载《南开文学研究》第2辑，南开大学出版社1990年版。
《北宋初期的文学思想》，载《南开文学研究》第1辑，
天津古籍出版社1988年版。
《关于中国古代文论的“模糊性”》，载《江汉论坛》1986年第10期。
《建国以来“意境”理论研究述评》，载《江汉论坛》1985年第6期。《中国古代近代文学研究》1985年第22期转载。
《欧阳修的散文写作理论》，载《散文》1985年第9期。
《欧阳修的“自然之道”与“自然为文”思想》，载《艺谭》1985年第3期。
《比兴·神思·妙悟――中国古代批评家对艺术思维的认识》，载《南开学报》1984年第五期。
《论“妙悟”》，载《文艺理论研究》1984年第4期。《中国古代近代文学研究》1985年第4期转载。
《〈庄子〉中的“神”及其对古代文论的影响》，载《艺谭》1984年第2期。《新华文摘》1984年10期转载。