张家边村位于中山市政府东面9.25公里处，北濒横门水道。南宋咸淳年间（1265—1274），张凤岗一家从张溪（今属石岐区）迁此建村。因村处海边，且为张姓首居，故名张家边村，现由中山火炬高技术产业开发区张家边社区管辖。张家边村以及其附近区域是整个火炬开发区的政治、经济、文化和商业中心，在“老中山”的心里，张家边甚至是整个火炬开发区的“代名词”。张家边一至四村的居民多用闽系方言，称为张家边话；张家边五村的居民多用粤系方言，称为水上话。

南宋咸淳年间（1265~1274年），张凤岗一家从南雄珠玑巷逃荒到张溪（今属石岐区），后转迁于此。这里前面临海，后面靠山，张家在此搭草寮而居，靠捕鱼、种地为生。其后，有不同姓氏者不断迁来聚居张家之旁，生息繁衍，形成村落。因张凤岗姓张，此处又是海边，故称张家边。

1544年（明嘉靖二十三年），称张家边村，属得能都（坊都）。

1827年（清道光七年），称张家边村，属得能都。

1880年（清光绪六年），称张家边村，属东镇。

1910年（清宣统二年），称张家边（段），属第四区。

1921年（民国十年），称张家边乡，属第四区。

1930年（民国十九年），仍称张家边乡，属东乡区。

1931年（民国二十五年），仍称张家边乡，属第四区。

1946年9月（民国三十五年），中山县政府先后撤销9个区的建制，把全县缩编为67个乡镇，其中张家边属仑山乡。

1951年，改称张家边村，属第四区仑山乡。

1953年，改称张家边乡，属第四区。

1955年，仍称张家边乡，属张家边区。

1957年，称张家边村（行政村），属张家边乡。

1958年，各大乡普遍建立人民公社，公社取代大乡。同年10月，全县34个公社（大乡）合并为7个大公社，实行政社合一体制。当时称张家边生产营，属张家边公社张家边耕作区。

1961年8月，中山县恢复区的建制，当时称张家边公社，并分为张一、张二、张三、张四、张五、张六、张七、张八、张九等9个生产大队，属张家边区。

1966年8月，称胜利生产大队，属红旗公社（张家边公社）。

1976年，称张家边生产大队，属张家边公社。

1981年，仍称张家边生产大队，辖区内有张家边一村、张家边二村、张家边三村、张家边四村、张家边五村等5个自然村，自然村与生产队建制并存，属张家边公社。

1983年底，复称张家边乡，属张家边区（区公所）。

1987年，改称张家边村民委员会，属张家边区办事处。

1990年，仍称张家边村民委员会，属张家边区办事处张家边管理区。

1993年，仍称张家边村民委员会，属中山港区办事处张家边管理区。

1995年，仍称张家边村民委员会，属中山火炬高技术产业开发区（即中山港街道）。

2002年4月，改称张家边小区，下设张一、张二、张三、张四、张五等5个小区（对应原辖区内的5个自然村），属中山火炬高技术产业开发区张家边社区居民委员会。

吴兆元（一说为吴兆源）　男，1903年8月生。1924年8月在广州农讲所学习，1926年5月被捕，后在张家边遭杀害。牺牲前是张家边乡农会主席。

孙新　男，1901年4月生。1924年12月参加张家边乡农民协会，1926年7月被捕，后在张家边沙岗遭杀害。牺牲前是张家边乡农会委员。

文桂生　男，1897年8月生。1925年12月参加农民协会，1927年7月被捕，后在张家边沙岗遭杀害。牺牲前是张家边乡农会主席。

孙中 　男，1901年生。1925年在张家边农协会堂门口值班，被国民党杀害。

吴丁财　男，1915年12月生。1938年8月参加广东青年抗日先锋队中山县队，1943年5月在牛起湾被捕后遭杀害。牺牲前是中山抗日游击大队民族中队队员。

陈锡坤　男，1926年8月生。1944年2月参加中山人民抗日义勇大队，同年10月在牛头山作战牺牲。牺牲前是中区纵队第一支队孔雀中队队员。

马建周　男，1919年1月生。1939年3月参加广东青年抗日先锋队中山县队，1944年11月在石门作战牺牲。牺牲前是中区纵队第一支队民生中队队员。

陈亚九　男，1927年2月生。1943年9月参加中山抗日游击大队，1945年3月在小隐作战牺牲。牺牲前是珠江纵队第一支队民生中队队员。

张信友　男，1920年10月生。1941年8月参加中山抗日游击队，1945年3月在合水口作战牺牲。牺牲前是珠江纵队第一支队孔雀中队队员。

黄仲文　男，1923年7月生。1939年2月参加广东青年抗日先锋队中山县队，1945年4月在张家边被捕后遭杀害。牺牲前是珠江纵队第一支队民生中队队员。

陈文安　男，1925年8月生。1949年11月参加解放军，1950年4月在万山群岛战斗中牺牲。牺牲前是解放军一一三师战士。

陈深　男，1920年生。1949年11月参加农民协会，1950年7月18日在二洲小学召开会议时遭敌杀害。牺牲前是横门乡农会主任。

黄主国　男，1926年生。1951年4月参加解放军，1953年3月14日在万山群岛与匪船战斗中牺牲。牺牲前是粤中军区水上大队战士。

马顺强　男，1936年生。1954年3月参加解放军，1956年3月在湖北省宜昌县执行测量任务时渡海沉船，为抢救战友壮烈牺牲。牺牲前是二七二四部队四支队二中队战士。

蔡北华（1913—1996）　中山市张家边村人。1935年参加革命并加入了中国共产党。在广州市立一中和中山大学读书时期接受进步思想，立志投身革命。“九一八”事变后，他积极参加各种抗日活动，加入党的外国地下组织，宣传团结抗日。于1936年赴日本东京大学读书，参加左联、社联等进步社团活动，参与反帝同盟及留日学生会工作，与国民党反动派进行坚决斗争。1949年6月，先后任上海市工商局党组织副书记、书记、副局长等职务，积极贯彻对资本主义工商业改造，做好了许多工作。为上海市发展生产，恢复经济，作出积极贡献。文化大革命后重返工作岗位，任上海市工商局革委会副主任和社会科学院副院长。1990年9月离职休养，继续主动地参加社会义务劳动，关心上海的两个文明建设。于1996年2月病逝于上海，享年83岁。中山火炬开发区第一小学侧门有一蔡北华同志纪念亭，旁边竖立着蔡北华及其夫人刘爱莲的纪念碑；该处也为开发区第一小学德育基地。

蔡尚雄（1919-2014） 男，1919年9月出生在广东中山市张家边村。1939年加入中国共产党。1942年毕业于华北联合大学美术系。曾任《晋察冀画报》摄影记者，晋察冀野战军第四、第二纵队摄影股股长。建国后，历任《人民画报》记者组组长、编辑部主任、副总编辑，中国摄影家协会常委、理事，中国文联委员。参加了朝鲜板门店谈判等新闻报道工作。摄影作品《分秒必争》1960年获民主德国国际影展银牌奖，《截流》1962年获匈牙利国际影展金牌奖。

吴干群（1909-2000）　张家边二村人，专栏作家。解放后赴香港经商，1976年移民澳洲，定居悉尼，初期经营一家“皇上皇”餐馆。后因为继室朱金梅与其在澳洲团聚后不久就去世，吴干群便将自己的餐馆出售，潜心写作。他一度出版《澳洲风貌》、《美、日、加之旅》、《孔孟之道》、《正风随笔》等著作。其中，《正风随笔》还曾荣获华侨救国联合总会颁发的“华文著述佳作奖状”。在海外生活期间，吴干群一直关心家乡的教育事业，曾先后两度出任张家边村建校委员会委员，奔走在澳洲、美国等地发动乡亲乐捐建校经费，并捐建了张家边村幼儿园课室。

梁森　男，张家边人，生于1950年3月，原任张家边医疗站站长，后任火炬开发区镇村医疗一体化办公室副主任，中共党员。作为一个乡村医生，梁森不断在医疗实践中探索经验，并虚心向中、西医前辈学习。同时，他的医风医德，在群众中有口皆碑。1999年7月，国家卫生部授予其“全国模范乡村医生”称号，并邀请其上京出席颁奖会及在大会上发言。2000年，其业绩被国家录入《中国民间名医大全》。北京《名医大全》编委会还向梁森颁发了“中国民间优秀名医”牌匾和荣誉证书。

吴美珩　女，张家边人。1996年国际华裔小姐竞选亚军（旧金山代表），参选后加入香港无线电视成为旗下艺员，曾为无线电视当家花旦，拍摄过多部电视剧和电影，与台湾富商王华麟结婚产子后已息影。

陈倩梅　女，张家边人，中国工商银行中山分行张家边支行行长，中共党员。1997年被授予中山市“十杰市民”荣誉称号。

著名华侨

陈炳林　张家边旅澳洲乡亲，在村镇里投资，办起有一定规模的果场和农场。

谭沛森　又名蔡丽荣，张家边村人。英年旅美谋生，经营餐饮业。因经营有方，且以诚待人，深得美国当地人以及华人、华侨的信赖，生意越做越大。从1991年起，他每年都会从美国给张家边小学、东镇侨刊社、张家边医院、张家边老人福利会、张家边中学、张家边幼儿园等机构汇来美金，以支持改善家乡百姓的生活、教育环境。截至2003年，在这13年间，共计汇赠美金32500元。

谭德彰　张家边三村人士，清末民初生人。20岁时前往加拿大谋生，从事木工。二次大战后返乡见到家乡因受到外夷侵略和战争的蹂躏后变得满目疮痍、儿童失学的状况后，把自己在海外打工赚来的几十年积蓄都捐给家乡建学校。在他的带动下，村里的华侨吴孔嘉先生等人共同出资在张家边三村建起了张家边小学最早的三座教室。为家乡儿童提供了教学环境，许多人都因此得以复学。后因岁月长久，教室残旧，1968年乡人民政府出资将学校重建。2001年，开发区政府拨款新建5层教学大楼后，用大理石刻上谭德彰的名字，并镶嵌在教室门前。以此作为其对家乡教育界之贡献的永久留念。

横门保卫战

民国28年（1939年）7月24日上午，日军集结大小军舰各1艘、浅水舰4艘、武装渔船6艘、胶艇13艘、汽艇14艘、运输船2艘，由佐世保舰指挥，以绝对优势兵力向横门口一带压境。同时从三灶岛机场出动飞机2架，轰炸仰天山、大尖峰、芙蓉山、笔架山，尔后续飞黎村、东利涌、灰炉涌、下岐涌等村庄一带扫射。

下午4时日军指挥舰边炮轰，边用飞机掩护胶艇9只，载200余人，向横门海岸登陆，并向纵深推进，占领玻璃围、猪山、芙蓉山、大岗山、仰天山和大尖峰等阵地。日军强行登陆后，以中共党员为骨干的中山武装集结队、国民党中山县守备部队和四区别动队，连续向日军阵地侧面发起进攻。经2昼夜激战，夺回部分失地。此时，日军出动飞机在上空盘旋扫射，但我军民仍分兵穿插，困敌于山上。入夜大岗山之敌虑我方进攻，向大尖峰之敌求援，而芙蓉山之敌又以火炮攻之，双方误战3小时，伤亡颇重，抗日军民乘机接近大岗山之敌，突然冲入敌阵地，歼敌一部分，至1939年7月29日晚，抗日军民全部收复敌占阵地。

30日凌晨3时，日军加派武装渔船2艘、汽艇5艘向小隐、东利涌、张家边一带驶进，同时向横门前沿防线猛烈开火，企图登陆。支前指挥部调“抗先”集结队和四区别动队，协同守备九中队赴珊洲、黎村一带防守，另一支守备部队则奔赴小隐、张家边一带阻击,其余前线官兵以猛烈火力还击，使日军敌寸步难进。31日，日军派飞机4架，在我前沿阵地狂轰乱炸，紧接着敌舰炮火掩护胶艇强攻登陆，但遭我军民迎头痛击，伤亡更大，敌强登失败，全部退出蚁洲岛和横门。是役历时7天，日军伤亡惨重，被迫于30日撤退。

8月中旬，日军不甘心失败，集中于我十倍的兵力，突然发起第二次针对横门的进攻，向黎村、大王头村、小隐、大环等村庄推进。所到之处，大肆进行烧杀抢掠，使各村十室九空。战火直烧至张家边一带，矛头直指石岐，妄图践踏整个中山，军情十分危急。横门支前指挥部分析了当时战局：“敌兵多路，战线较长，面较广，纵度较深”，必须动员全县人民群众，与日军决一死战。于是中山守备总队、抗日武装集结队、“抗先”别动队、乡警队、民众武装和人民团体，斗志昂扬，历经20多天的奋战，8月中旬终于击败了日军，夺回全部失地。敌无法立足，窜回海面军舰逃命。

该战役被改编成电影《横门保卫战》，详细电影情报见“横门保卫战”词条。

龙舟地西瓜

相传八百多年前，张家边村北面的龙舟地，又称大沙岗（即今加工区往沙边村的路交接处），形如一条卧龙，头向东，尾在西，龙头是沙土质。有一年，张家边村开村始祖张凤岗夫妇带着儿女到海边捕捉鱼虾，路过龙舟地，他们就在此栖身，而他的儿女不知疲倦，跑到龙舟地追逐，忽然看见龙舟地野生着两个大西瓜，便摘下来当作球来踢，不料把西瓜踢开，见肉色鲜红，用手抓一点尝尝，觉得清甜可口，肉里带“砂”，纸包不湿，于是两人争着吃，边争边叫好吃，他父母见状，就将另一个西瓜切开，夫妻二人品尝，感觉清香可口，解渴透心，于是决心把种子留下，到第二年春天就在龙舟头种植，因此地是“沙质”土壤，山水渗过，便于灌溉，所生长的西瓜，肉色鲜红，爽口清甜，村人食之啧啧称好。于是大量种植，不久传遍中外。香港一些水果店，销售西瓜时，招牌写着“龙舟地西瓜”。而今龙舟地已是工厂林立了。

三仙娘山炮台 建于清咸丰四年（1854年），距今已有一百多年的历史了。在清朝时期，三仙娘山炮台肩负着抵御外来攻击的重任。它位于张家边村尾三仙娘山的南坡上，占地面积约120平方米；整个建筑物外形是一个六角形，内部面积占地三亩五分多。炮台平面呈半圆形，南面入口处有五间室做驻兵用，北面有12个炮位，原有铁炮3支（已失），炮台用本土墙修筑，墙高4米，厚1.15米。现基本保存完好。炮台的全部墙壁和地下都是用黄泥和壳灰混合舂成的，非常坚固。炮台的周围墙壁高一丈三尺，厚三尺。六面体的炮台墙壁之中，前三面共有十二个卡口，每个卡口高五尺五寸，宽三尺三寸，是供发炮和了望用的，后面仅有两个边长一尺的窗眼。炮台里面，前半部都是宽阔的平地，对准卡口的地方都有四方形的大炮座，后面有六间营房，其中两间还分有前厅和后房两个部分，另一间是大门入口的通道。全部房顶都是用杉、瓦结构的。炮台的大门分为两层，外层是大木柱闸门，内层是坚固的大门。而今三仙娘炮台上的“功勋大炮”已经不在，主体建筑部分倒塌，被各类植物给包围着。该炮台遗址是中山清代海防的重要历史遗迹，2009年被中山市人民政府公布为中山市文物保护单位。它雄伟壮观，是火炬开发区全区炮台中最大的。此外，由于三仙娘山已经成为了张家边油库所在地，普通人并不能轻易靠近。该炮台现地处中山港社区管辖地段内。

东安炮台 建在顷九村（即张家边五村）的东面海边的地方，上层墙壁已拆。

先锋庙炮台 建在张家边村尾的先锋庙侧边的山上，大部分现已倒塌了。

扯旗山炮台 建在张家边四村的后门山顶上，是1940年日军侵华时由当地人民集资兴建的，现只剩下五尺多高的墙身。

后门山炮台 建在张家边一村后门山上，现大部分倒塌了。

张四石桥（又称仁安桥、双凤桥）位于张家边四村旧更馆碉楼前的仁安桥，建于清乾隆五十九年（1794年）。此桥原为坤甸木桥，长10.5米，宽3米。清道光二年（1822年）改建为大石桥，桥面5条巨石均超过5000公斤，桥长13.5米，宽5米，是张家边珍贵的历史文物，也是火炬开发区最古老之石桥。

星君庙桥 位于张家边四村星君庙边，建于清宣统五年（1914年），桥长13.5米，宽8.2米，初为坤甸木建造，20世纪70年代改建为混凝土桥面，现仍可通车使用。

车桥与新桥 两桥分别位于三村和四村，均为坤甸木建造，桥面能转动启合，便于来往船只通过。1991年乡村的华侨和港澳同胞捐资，把两桥改为与路面平齐的钢筋混凝土桥，各种车辆可通行。

过龙闸门与土城墙 位于张家边四村尾的过龙闸门，高约6.7米，宽约3.5米，有前后门，前门上方书写“紫气东来”4个大字。闸门分上下2层，楼上有多个炮眼。闸门两边有城墙，用黄泥、沙石和石灰（三合土）捣夯而成，厚二尺多，高丈余，城墙上有炮眼。过龙闸门和土城墙建于清末年间（1911年），因当时倭寇猖獗，盗匪横行，为抵御强盗和匪徒，海边的冲口碉楼、顷九碉楼、大王头山碉楼等处成为第一道防线。水洲山炮台、三孖路口的先锋庙炮台、白碉楼、三仙娘山炮台、星君庙碉楼、山边碉楼和顷二碉楼等成为第二道防线。城墙和闸门是第三道防线。

张四村尾上街十九巷4号碉楼 此碉楼建于中华民国时期。碉楼坐西向东，平面呈长方形，砖泥结构，面阔约9.7米，纵深约12米，高三层，约12米，面积约117平方米。一至三层均为钢筋混凝土构筑，外覆水泥砂浆并抹平。一层东面开两门分两间，设前柱廊，大门前有脚门，上方设拱形门楣，内设蝴蝶通花透窗。正面二层和侧面一、二层均开拱形窗，上部设拱形窗楣等。三层内收，三面设柱廊，柱顶拱券相连，平顶，天台正面施火炬形灰塑。三层前部三面设外挑露台，正面底部开有多个射击孔，并有铜钱文、菱形纹等灰塑装饰，四角饰有鲤鱼灰塑。天台女儿墙外饰花卉灰塑，并开长方竖形射击孔。楼内有木质彩色屏风隔扇，木楼梯，混凝土楼板。该碉楼以居住功能为主，充分体现了中山近代华侨建筑的特色，具有一定的历史价值和建筑艺术价值。

三仙娘庙

周朝时，赵公明有三位妹妹，大的叫碧霄，次的叫云霄，三是琼霄。当时三个公主到处云游，最后来到张家边四村的村尾山（后取名三仙娘山）。此地当时四周皆茫茫大海，只有三仙娘山像小鸟一样屹立海中。三个公主栖身山上，修炼成仙，时常在山上显圣，村民于是立三仙庙于山巅，作为纪念。

传说三仙娘有保土安民之术。那时，洪秀全领导的太平军击败流寇，把盗贼赶至横门海面，这伙流寇垂死挣扎，趁火打劫，正想乘机将张家边一带村落洗劫一空。该伙强盗刚到张家边三仙娘海面，仰首观看，忽见三仙娘山所有树上挂满灯笼、火把，盗贼观之，不禁胆寒，以为太平军大队人马驻扎于此，大惊失色，带领群匪抱头鼠窜去了。村民知道三仙娘显圣吓退了流寇，使张家边一带乡村避免一场大灾劫，无不交口称赞，此后庙中香火日盛。

三仙娘山下，朝代交替，沧海桑田。农民在山下耕耘，烈日蒸晒，凄风苦雨，十分辛劳。正在气喘吁吁，汗流浃背，透不过气之际，忽闻山上传来阵阵悠扬悦耳之歌声，真是绕梁三日，不绝于耳。村民听之，疲劳顿消，气力倍增，工作效率提高，故连年获得丰收，农民欢悦，遂把山下潮田改名曰“三仙娘田”。三仙娘庙之名因此闻名遐迩。

一日，有收买谷壳（老糠）者划船至山下，日已近西，适逢退潮，遂于三仙娘山下泊岸休息。正在朦胧入睡之际，忽闻山上歌声阵阵，悦耳非凡，十分动听，非凡间音律可比。遂离船登岸，直至山巅，歌声忽止，渺无人迹，只见三仙娘庙里的三仙娘神像，栩栩如生，遂怅然而返。下至半山，歌声又起，于是又返身飞奔山顶，歌声立止。那人大奇之，于是佯作下山，至半山迂回从山后返身悄悄登上，藏于庙后，侧耳倾听，始知歌是三仙娘所唱，顿生贪念，忘乎所以。翌日，把假仙娘换取云霄仙娘回船，解缆欲遁，船至黄广昌海面，突然狂风大作，白浪滔天，将船翻复，那贪心人葬身大海，此后无从听到三仙娘娓娓动听之歌声矣。

后因兵荒马乱，朝代更替，世事浮沉，琼霄、碧霄亦杳然失去芳踪，据传说为村民取去，藏于家中。

蚝棚头与羊头巷

远在元朝之初，忽必烈穷兵黩武，为了征服各地，南征北伐，强拉民夫，苛捐杂税，多如牛毛，使田园荒芜，民不聊生，哀鸿遍野。

当时，张家边村一带皆为茫茫大海，张凤岗与其妻子率子侄等二十多人，从南雄珠玑巷逃荒至此，先在沙岗仔田螺地搭寮栖身，以捕鱼虾等为生，后因常遭海风侵袭，茅屋时为海风所袭。无奈，张凤岗一家移居蚝棚头，当时因人多，所搭茅棚也多，因此地盛产蚝，他们就以捞蚝和捕鱼为业；因此地近羊头巷山，可以避海风侵袭，于是就长期定居于此，故今张家边一村有一条街曰蚝棚头街，又有人误叫“何棚头街”，因这条街居住姓何的人家最多。

张家边一村毗邻窈窕村，有一座山名曰“羊头巷山”，该山现因兴建中山港大道，已大半被削为平地矣。据传说在十六世纪中叶（1528—1587）明朝中期，因为奸臣当道，内忧外患，海防松弛，倭寇猖撅，大规模骚扰我国沿海地区，杀人放火，抢劫财物。张家边濒临大海，时遭劫掠。有一年的端午节，倭寇突至，村民闻讯，狼奔豕突，逃往“羊头巷”山洞躲避。倭寇见村中空无一人，一无所获，于是搜索至羊头巷山，村民见倭寇至，大为惊恐，屏息不敢动。正在惊恐万状之际，一小孩突然失声大哭，村民则用手掩其口鼻而至窒息死了，但也无济于事，倭寇已闻声而至，挥刀乱砍，哭声震天，人头滚滚，血流满地，躲在洞穴者数百人尽被杀戮，尸体狼藉，令人目不忍睹。因此，当时就取这个山名曰“人头巷”，后人见此名不雅，遂改名“羊头巷”。

村名的由来

始初创立张家边的人是张凤岗夫妇，他俩初到大沙岗下田螺地水洲捕鱼，种田过活，搭草寮而居，由于鱼虾较多，两餐无忧，使他俩能长期住下。后来他俩又带来兄弟叔侄三十人，搬到大沙岗龙舟头居住，驰名的龙舟地西瓜就是他俩夫妇种出来的。后来海水海风侵袭，再搬到张家边村头生风林山脚定居，因张凤岗姓张，故曰张家边。边者海边也，就这样代代相传，直到现在。这就是张家边名称的由来。

张家边原是涌头滩尾之地，张凤岗又在蚝棚头搭起大棚就地捞蚝，所以一村又名蚝棚头（今人称为何棚头），后因张凤岗在生风林山嘴被老虎咬死，只剩下肝脏，由猎犬回报，张婆才知道，后来就在这里建立一间庙，名为凤岗社作为纪念。张家边蚝棚头又名集贤里，有一条街叫蚝棚头街，就是今天的一村。

沿后门山（飞鹅岭）东行第二个山峰下，名为大庙陇头。在陇头下建起一间较大的武侯庙，这就是大庙。大庙街伸出几十丈，又叫大庙圹、起凤里，“起凤学校”曾在这里建立，今天是供销社、旅店。这就是今天的二村。

沿飞鹅岭东行到第三个山峰下，便是庵前。这里不是尼姑庵，而是穷人杂居的茅庵，又叫康乐坊。这里有间东岳庙，每年三月二十八日，在庙前搭棚打醮，解放后则是乡政府所在地。这就是今天的三村。

沿飞鹅岭东行到第四个山峰下，有一个沙岗仔山，叫村尾，又叫“仁安里”。因它近海边，种田捕鱼，占尽地利，又靠近中山港，前景无可限量。这就是今天的四村。

传说后来张凤岗的后裔搬到前陇定居，而他的妻子张婆却搬到张婆澳，即今天石岐郊区的张溪。

以后姓陈的、姓马的、姓吴的、姓黄的、姓何的等等都逐渐迁到张家边定居，因此有黄家庄、吴家庄、马家巷等地名。反而姓张的甚少，即使有也是后来迁到张家边定居的，不是张家边立村的张家人。

另外说说关于陈、马两姓的由来。

据陈姓族谱记载，陈永隆公是宋代景炎年间进士。当他出任福建省道台不久，南宋已亡，元人入侵中国；元兵南下，福建沦陷，人民饱受元兵蹂躏，永隆公弃官归隐，一家五口，驾着小舟，飘流至张家边旦家井山边住下，以捕鱼为业，五百年前，此地为一片沧海，今则成为粟田矣。

香山县沙涌乡马怀圹公娶妻容氏。容氏生有五子，少子马宋宝年少好游，后来到张家边旦家井与陈永隆合作捕鱼，永隆公见马宋宝少年英俊，工作勤奋，遂以女丹姑许配。马宋宝从此就在张家边落籍，陈、马两族繁衍甚盛。现陈、马两姓子孙在张家边约有千户以上，多住在三、四两村，此为陈、马两氏族之由来。

大庙的由来

张家边村自清河郡张凤岗夫妇迁到这里立村的千百年来，后有从扶凤郡迁来的马姓，从渤海郡迁来的吴姓，从江夏郡迁来的黄姓，从颖川郡迁来的陈姓，从卢江郡迁来的何姓，还有从乐安郡迁来的孙姓，从弘农郡迁来的罗姓等。后来各姓后裔蕃昌，都立起祠堂来纪念先祖，跟着村民日众，又建立庙宇，如张家边一村的康公庙，二村的武侯庙，三村的东岳庙，四村的龙王庙、观音庙等。当时以武侯庙为最大，前后分三座，庙前有龙井，有大块的平坦地方，村民都来这里摆卖东西，后来建起市场、杂货商店，销售油糖酒米，日用百货，鲜鱼肉类，猪、鸡、鸭、鹅、山货竹器，村人都叫这一带为大庙（张家边供销社直至旧市场），至今村民到这一带去买菜购物，都说到大庙去。

为什么村民对大庙如此印象深刻，至今不便改口？因为张家边曾分作五保四里：一村是蚝棚头保，二村是大庙保，三村是庵前保、环仔保，四村是仁安保。每保设有猪屎埠、鸭埠，把投承得来之钱，归还各保使用，凡年满50岁的男村民，均可入庙，即聚餐会饮，尊长敬老之意，与今日的老人福利会差不多。

后来以保为里，蚝棚头保改为集贤里，大庙保改为起凤里，庵前保、环仔保改为康乐里，仁安保改为仁安里。并将以前的庙宇改建为小学：康乐里改为康乐小学，仁安里改为仁安小学；将以前各保的猪屎埠、鸭埠、禾虫埠、猎捐九六扣等收入拨给各小学作办学经费。

当时每保都设立三至四个闸门。传说当时有位新娘出阁，村民出来看新娘，正当轿夫抬着二花楼花轿走到大庙闸门前，大庙闸门窄小，这座花轿宽大，观众个个担心这座花轿不能通过。轿夫走近大庙闸门时，也觉得不能通过，而走在轿前的轿夫，为了赶时间，不想绕弯路，于是大喝一声“过”，结果四个轿夫把二花楼花轿穿过大庙闸门，观众感到惊讶，大庙闸门从此出名了。

张家边是火炬开发区重点侨乡之一，旅居海外侨胞和港澳台同胞近4000人。上世纪40年代初，张家边一群热血青年为与海外同胞联系沟通，自发组织编纂小组，筹集资金出版乡报，冠名《张家边月刊》。该刊的宗旨以报道工农士学商等乡事和海外侨情，使家乡与海外得以沟通，偶尔也有撰文揭露和抨击当年的时政及社会的各种弊端。该刊物受到海内外乡亲的好评与支持。

解放后，该刊继续出版发行，直至“文革”期间被迫停刊。改革开放后，张家边侨联会向区政府打报告，要求恢复出版《张家边月刊》，得到区政府的大力支持，并经省、市侨务部门和广东省新闻出版局批准，该刊1985年元旦复刊并易名为《东镇侨刊》。

中山市张家边曾荣获周恩来总理亲笔签发奖状。该奖状是用暗红色木质镜框镶嵌，镜框宽84cm、高59cm，上面国徽红色的底色及两边金黄色的稻穗因年代久远而稍有褪色。据奖状捐赠单位中山市高新技术火炬开发区张家边经济联合社居委会副主任陈雪云介绍，这张奖状一直由村里保管，从1958年至今，大家像保护生命一样保护它，该奖状是村里的荣誉和财产，但更是社会资源，应让社会更多的人士看到它。在征求村民代表意见后，该奖状捐赠给了市档案馆。据档案记载，上个世纪50年代初期，张家边是中山县四区的一个乡，1958年10月调整为张家边大公社。早在1953年冬，张家边乡试办起中山县第一个初级农业合作社。1954年1月7日，中山县第四区张家边乡胜利农业生产合作社成立，有14户农户、144亩耕地，是当时中山县第一个初级农业合作社。当时的张家边以养猪闻名，1958年，最高峰时存栏牲猪达1万多头，正常年份则有四、五千头。当时的张家边胜利农业合作社可能是因为养殖业突出而获得农业社会主义建设先进单位称号。

村里的教育设施齐全，可满足一般村民“足不出村”的求学需要。

高等教育：中山火炬职业技术学院

职中：中山火炬开发区理工学校（已于2012年1月迁至沿江东三路20号，即东利牌坊侧）

初级中学：中山火炬高技术产业开发区第一中学（现地处中山港社区管辖地段内）

小学：中山火炬开发区第一小学、中山火炬开发区第二小学

学前教育（不含托儿所与其他民办幼儿园）：张家边幼儿园、中山火炬开发区第一幼儿园

泥炭土　中山的燃料矿藏，分布在张家边，含油率一般在10%左右，部分高达16%至18%。质量较好，但储量仅100万吨左右，表土层薄，开采成本低，可供地方作小型露天开采。

高岭土　主要分布在环城和张家边等地。

耐火粘土　主要分布在张家边村和濠头村附近，为第四纪冲积-层泻堆积型粘土，已开发利用。

张家边话属于中山闽语，当地俗称“村话”。除张家边一至四村外，在火炬开发区通用张家边话的村庄还有江尾头村、窈窕村、沙边村、泗门村、西桠村、大环村、义学村、小隐村、二洲村、黎村、珊洲村，常住人口23197人，占全区常住人口比例48%，是区内最主要的方言。

在中山市，中山闽语主要分布在沙溪、大涌、张家边、南朗以及三乡等地的部分地方。据《香山县志》的记载，中山闽语区的居民大部分是宋元之间从福建迁来香山定居的。中山闽语以其地理分布及语言特征的不同，可分为隆都片（包括沙溪、大涌2镇，隆都是该地区的旧名）、东乡（包括张家边和南朗，因其位于石岐以东，故得名）和三乡片等3小片。3片在语音、词汇和语法上都具有闽语的共同特征。（详细见“中山闽语的颁布和特征”图册）