本书是寻本研究康有为卑期思想的论文集，由前声、序、自序、论文四篇组成，另附《康子内外篇》、《实理公法全书》、《日本变政考》序、按语、跋、《
杰士上书汇录》。 ．
所收论文为：(1)《中国近代资产阶级哲学变革的开端——<康子内外篇>评介》。作者认为，该书虽包括短文十五篇，不足二万字，但内容丰富，观点新颖，有许多见解发前人之未发·，是康有为从批判宋明理学走向近代哲学的开始。书中涉及宇宙生成、阴阳消息、自然人性、理气关系、地势决定等方面的内容，呈现出康有为早期哲学的雏形。(2)《从几何定理到“人类公理”的推演——<实理公法全书>简论》。作者认为，该书既反映康有为观念的更新，又体现他从传统的思维方法向逻辑推演方法的转变。康有为在书中大胆运用西方“实理。方法分析中国社会问题，试图以“实理”、“实测”之法，代替中国传统的“虚理”之法；以“人类平等这一几何公理”及西方民约论，来推演君臣、父子、夫妇、师弟、朋友彼此之间应该平等的准测。他宣扬人权自主、人性平等，否定三纲，要求建立新的人际关系，无疑具有积极的时代意义。(3)《
维新变法的理论纲领——(日本变政考)述评》。作者认为，该书是研究康有为早期思想的重要材科，可以说，它是康有为当年劝诫光绪皇帝采鉴日本维新变法的一本教科书。书中总结日本学习西方进行维新变法而由弱致强的历史经验，表明了要求变法的强烈愿望。康有为在书中还提出了维新变法的政治纲领和一系列的策略措施。他反复论证三权鼎立是维新变法之本，但又指出鉴于中国“民智未开”，保守势力过大，改革官制的第一步应是开制度局于宫中，“分别官差”，改革官制，任用富有改革精神的“俊伟之士”，避免“任旧人以行新政”。书中强调变法应从根本上变，表明了维新变法与洋务变法的分界所在。(4)《杰士上书汇录》与《戊戍奏稿》比较评析。作者指出，《汇录》虽在文字、内容上与过去刊行的《奏稿》有异，但基本思想是一致的。异点表现为对一些问题阐述的尖锐、透彻程度，如关于国家危亡局势的分析，关于“大变”、“全变”、“急变”思想的申述，以及开制度局、别官奏以改官制方案的提议等等，《汇录》都比《奏稿》来得更深刻、具体。
康氏的《康子内外篇》等四篇论著所以重要，在于它们集中代表了近代中国资产阶级新的思维方式、新的哲学纲领和新的改革理论；在于它们启迪人们改变长期以来把康氏的《新学伪经考》、《41L子改制考》作为近代资产阶级的理论纲领的传统看法，而重视康氏融汇中西文化、开拓新的视野，树立新的界碑的划时代贡献，这也是本书的价值所在。