《庚道集》是宋代杜蒲撰道教外丹术著作，是现存文字最长（约六万余字）、纂集丹法最详的外丹黄白术著作的汇集，收入了《正统道藏》洞神部众术类。

卷一说「蒙轩居士书於绍兴甲子（1144）中元」，今人陈国符考证是书为宋人集。书中集有《文真子金丹大药宝诀》、《月桂长春丹》、《太上灵砂大丹》、《东坡三黄匮法》、《丹阳术》、《葛仙翁九转灵砂丹》、《升仙大丹九转灵砂诀》等。记录了许多种外丹法且多取其精良者，如粉法、升粉霜法、煮粉砒九转法、煅砂法等。又详载其药物配方和剂量、制作方法、所需器具，反映了我国古代化学所取得的成就。此书实为古代化学和药物学著作的精选集，有重要的研究价值。

我国古炼丹术称黄金为“庚辛”，“庚道”即炼黄金之道。全书九卷，每卷各载黄白法（少数为外丹法）十余条，或数十条，可谓集唐宋黄白法之集大成。其中不少记载，作法具体，且可得到现代化学实验的验证。如卷二“抽汞法朱砂”，即“朱砂抽汞法”载：“……炉冷开取，其砂化为真汞，在水瓶内淘出，焙干，若砂好，每一两砂得汞七八钱上下。”从理论上计算，一两朱砂可得真汞八钱六分，上法所得如为八钱，即与理论值甚为接近。

卷六记载制取药银的“丹阳术”（西汉时，炼丹家多以丹阳郡盛产之赤铜为制取“药金”、“药银”的原料，久之，“丹阳”一词遂衍化为“药金”、“药银”的代称。而制炼“药金”、“药银”的方技也被称为“丹阳术”），先是“制杖子法”，“杖子”又称“骨头”、“赤毛”、“茆”等，即用“开通钱”炼成“赤铜”。其次，制取“点化药”，有“制矾法”、“制砒粉”、“造粉霜”等。最后为制“丹阳银”之法，有“结煅粉霜丹阳换骨法”、“四白头丹阳法”、“制砒粉丹阳法”、“升砒朱粉霜硇点化法”等。炼丹家因所制“丹阳银”“雪白如银”，故以之冒充“白银”，实为“药银”。

黄白术中之化铜为银法，最早使用的“点化药”为“三黄”。即三种含砷的硫化物：雄黄（As2S3），雌黄（（As2S3）），砒黄。西汉时，即出现了用此三黄点化得到的一种铜砷合金，因系黄色，被冒充作黄金，故有“汉代多伪金”之说。但“三黄”与金属合炼时，在高温条件下容易挥发，后在实践中发现，经过“伏火（煅烧）”处理，即可改变其易挥发的特性，如东汉末黄白大师狐刚子即有“伏火三黄，点化五金”的论述。

唐金陵子《龙虎还丹诀》中的“点丹阳方”更详细记载了用“砒霜（As2O3）”点化丹阳（铜），从而获得“砷白铜”（另一种白色的铜砷合金）即“药银”的实验。故唐代的炼丹文献中，出现了不少“伏砒法”、“伏X法”。在此基础上，宋代则进一步发展为“死砒法”、“死X法”。所谓“死”，即对“砒”煅烧处理时，不仅改变了其原有特性（即原物“死”了，分解了），并获得了新的形质，用以制炼，更具成效。

卷六又记载有分离“单质砷”的方法。古代所称“砒”，即今化学元素周期表上第33号元素“砷”。已知自然界中以游离状态存在的“砷”很少，大都是以砷的硫化物存在（如“三黄”）。关于最早从化合物中分离出单质砷，西方一致公认归功于13世纪德国炼丹家大阿尔伯特（AlbertusMagnus），但我国化学史家赵匡华等按葛洪《抱朴子内篇·仙药》中有关“雄黄”一段文字进行模拟试验，证明葛洪早在四世纪初就曾分离出单质砷，这比大阿尔伯特要早九百多年。

可惜葛洪没有明确记载“砷”的形质，而本卷“葛仙翁见宝砒”，“煅信（信石即As2O3）法”，“煅信”三法，则有“色如银”，“……甚硬”等关于单质砷形质的确切描述。而当赵匡华等对上述三法模拟试验时，也确实炼制出单质砷。卷七所记几个“死砒点化法”，其发生的化学变化与上三法同，对反应生成物亦记录为：“亦如玉银，相似可爱”。

综观《庚道集》各卷丹法，都广泛使用了植物药，且剂量小（以两、钱为单位），说明当时对植物类药的药理、药性已有较深刻的认识。书末所载的以植物药为主，兼及极少量的其它类药合和而成的“治大麻癞风药感应大风丸”，标志了黄白术趋于衰微时，已渐次为植物类药所代替。

诸丹法中还广泛使用了“米醋”。考“米醋”系从米类发酵制得，质量较高。由此看出，随着古代作坊的出现和酿造业的进步，使参与黄白术实验的有机酸质量，也相应获得了提高。

参 考 文 献 ：

任 继 愈 主 编 《 宗 教 大 词 典 》 第 2 7 0 页 ， 上 海 辞 书 出 版 社 1 9 9 8 年 版 ；

卿 希 泰 主 编 《 中 国 道 教 》 第 二 卷 第 1 7 5 ─ 1 7 7 页 ， 上 海 知 识 出 版 社 1 9 9 4 年 版 ；

胡 孚 琛 主 编 《 中 华 道 教 大 辞 典 》 第 3 6 6 页 ， 中 国 社 会 科 学 出 版 社 1 9 9 5 年 版 。