《巨人三传》是2000年上海人民美术出版社出版的图书，作者是[法] 罗曼·罗兰、傅敏。

《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》同出自罗曼·罗兰之手。传记里的三个人，一个是音乐家．一个是雕塑家兼画家，一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才在人生忧患困顿的征途上．为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力的故事。他们或遭受着病痛的折磨，或身处悲惨的境遇，或经历着内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，能让人丧失理智甚至窒息。他们之所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。贝多芬供大家欣赏的音乐，是他“用痛苦换来的欢乐”。米开朗琪罗留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与他们伟大的心灵，描述了他们的痛苦以及痛苦中得到的和谐，借以播送爱的种子。

20世纪初，有感于欧洲资产阶级日趋颓靡，法国青年作家罗曼·罗兰一度希望借助“英雄”人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》被称为世界“三大英雄传”，又为《巨人三传》，即《名人传》。

原序

一.贝多芬传

贝多芬遗嘱

书信集

二.米开朗基罗传

序言

序篇

上篇·斗争

1.力

2.力的崩裂

3.绝望

下篇·舍弃

1.爱情

2.信心

3.孤独

尾声

这便是他那神圣痛苦的一生

三. 托尔斯泰传

序言

1.“最近消失的光明”

2. 我的童年

3. 《高加索纪事》

4. 《哥萨克》

5. 《塞瓦斯托波尔纪事》

6. 《三个死者》

7. 《夫妇间的幸福》

8. 《战争与和平》

9. 《安娜·卡列尼娜》

10. 《忏悔录》与宗教狂乱

11. 《社会的烦虑》《我们应当做什么？》

12 .《我的信仰的基础》

13. 《艺术论》

14.《通俗故事》《黑暗的力量》《伊万·伊里奇之死》《“克勒策”奏鸣曲》

15.《复活》

16.托尔斯泰之社会思想

17.“他的百目确定了”

18“战斗告终了”

附录

罗曼·罗兰这位近、现代传记文学大家的《巨人三传》、《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911），对当代传记文学仍然产生巨大影响。 他于1935年应约瑟夫·维萨里奥诺维奇·斯大林的邀请访问苏联，并写下《莫斯科日记》一书，书中有对苏联未来的期望，罗曼·罗兰希望自己在苏联所看见的弊端能解决，因此，出于对苏联的考虑，罗曼·罗兰当时没有发表此书，并嘱托各出版社50年内不得发表。1984年，该书发表，可惜此时距苏联解体时日不远亦，作者的愿望没有实现。

作品主旨

他想利用英雄主义的精神来纠正时代的偏向。他选择了19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰，为他们立传，是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。

《巨人三传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

《巨人三传》与中国

早在二十世纪三四十年代，《巨人三传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《巨人三传》，傅雷先生翻译《巨人三传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《巨人三传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《巨人三传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《巨人三传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

读《巨人三传》的原因

《巨人三传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗基罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《巨人三传》也许会让我们清醒一些。

罗曼·罗兰（Romain Rolland，1866-1944）1866年1月29日生于法国中部高原上的小镇克拉姆西。人道主义家，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家。他从小爱好音乐，醉心于托尔斯泰和雨果的作品，形成了非暴力主义的人道主义思想，也是20世纪上半叶法国著名人道主义作家，诺贝尔文学奖得主。一生为争取人类自由，罗曼与黑暗进行不屈的斗争。他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。也是传记文学的创始人。罗曼·罗兰早期写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，并于1915年 因《名人传》获得诺贝尔文学奖。他的著作大致可以分为音乐和文学两大类，在音乐理论与音乐史方面，更重要的著作是七大卷《贝多芬的伟大创作时期》（1928~1943）。文学方面，除诗歌外，他发表了各种体裁的作品：戏剧、小说、传记、文学评论、日记、回忆录。此外还有政论和书信。

20世纪初，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1902）、《米开朗基罗传》（1905）和《托尔斯泰传》（1911）等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》（1904~1912）和《母与子》（旧译《欣悦的灵魂》）（1922~1933），这两部是他的小说代表作，而其中写成十卷的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》则是他的成名作，也被马克西姆·高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。两次大战之间，罗曼·罗兰的创作又一次达到高潮，1919年发表了写于1913年的中篇小说《哥拉·布勒尼翁》，1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》，1922至1933年又发表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》（1928-1943），此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画在了时代风浪，为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除了“诚恳

译者

傅雷，（1908—1966），中国著名文学翻译家、文学评论家。上海市南汇县（现浦东新区）人。一生译著宏富，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字丰富，工于色彩变化。翻译作品众多，译作约五百万言，其著述已收录于《傅雷文集》。